Lévi 3 — jugement et responsabilité

§1 Écoute donc ce qui concerne les sept cieux. Le plus bas est le plus sombre, parce qu’il se trouve au voisinage de toutes les injustices humaines.

§2 Le deuxième contient feu, neige et glace, préparés pour le jour du décret du Seigneur, lors du juste jugement de Dieu ; là se trouvent tous les esprits des châtiments destinés à la vengeance contre les impies.

§3 Dans le troisième se trouvent les puissances des armées, établies pour le jour du jugement afin d’exercer la vengeance contre les esprits de l’égarement et de Béliar, puissance du mal. Ceux qui sont au quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Car dans le ciel le plus élevé de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans le ciel qui vient après lui se trouvent les anges de la face du Seigneur : ils servent et intercèdent auprès du Seigneur pour toutes les fautes commises par ignorance par les justes.

§6 Ils offrent au Seigneur un parfum raisonnable de bonne odeur et une offrande non sanglante.

§7 Dans le ciel situé au-dessous se trouvent les anges qui portent les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient ensuite se trouvent trônes et autorités ; là des hymnes sont sans cesse offerts à Dieu.

§9 Lorsque le Seigneur porte son regard sur nous, nous sommes tous ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes tremblent devant la grandeur de sa présence.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces réalités, pèchent et provoquent le Très-Haut.

§1 Écoute donc ce qui concerne les sept cieux. Le plus bas est le plus sombre, parce qu’il se trouve au voisinage de toutes les injustices humaines.

§2 Le deuxième contient feu, neige et glace, préparés pour le jour du décret du Seigneur, lors du juste jugement de Dieu ; là se trouvent tous les esprits des châtiments destinés à la vengeance contre les impies.

§3 Dans le troisième se trouvent les puissances des armées, établies pour le jour du jugement afin d’exercer la vengeance contre les esprits de l’égarement et de Béliar. Ceux qui sont au quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Car dans le ciel le plus élevé de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans le ciel qui vient après lui se trouvent les anges de la face du Seigneur : ils servent et intercèdent auprès du Seigneur pour toutes les fautes commises par ignorance par les justes.

§6 Ils offrent au Seigneur un parfum raisonnable de bonne odeur et une offrande non sanglante.

§7 Dans le ciel situé au-dessous se trouvent les anges qui portent les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient ensuite se trouvent trônes et autorités ; là des hymnes sont sans cesse offerts à Dieu.

§9 Lorsque le Seigneur porte son regard sur nous, nous sommes tous ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes tremblent devant la grandeur de sa présence.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces réalités, pèchent et provoquent le Très-Haut.

§1 Écoute donc ce qui concerne les sept cieux. Le plus bas est le plus sombre, parce qu’il se trouve au voisinage de toutes les injustices humaines.

§2 Le deuxième contient feu, neige et glace, préparés pour le jour du décret du Seigneur, lors du juste jugement de Dieu ; là se trouvent tous les esprits des châtiments destinés à la vengeance contre les impies.

§3 Dans le troisième se trouvent les puissances des armées, établies pour le jour du jugement afin d’exercer la vengeance contre les esprits de l’égarement et de Béliar. Ceux qui sont au quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Oui, dans le ciel le plus élevé de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans le ciel qui vient après lui se trouvent les anges de la face du Seigneur : ils servent et intercèdent auprès du Seigneur pour toutes les fautes commises par ignorance par les justes.

§6 Ils offrent au Seigneur un parfum raisonnable de bonne odeur et une offrande non sanglante.

§7 Dans le ciel situé au-dessous se trouvent les anges qui portent les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient ensuite se trouvent trônes et autorités ; là des hymnes sont sans cesse offerts à Dieu.

§9 Lorsque le Seigneur porte son regard sur nous, nous sommes tous ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes tremblent devant la grandeur de sa présence.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces réalités, pèchent et provoquent le Très-Haut.

§1 Écoute donc ce qui concerne les sept cieux. Le plus bas est le plus sombre, parce qu’il se trouve au voisinage de toutes les injustices humaines.

§2 Le deuxième contient feu, neige et glace, préparés pour le jour du décret du Seigneur, lors du juste jugement de Dieu ; là se trouvent tous les esprits des châtiments destinés à la vengeance contre les impies.

§3 Dans le troisième se trouvent les puissances des armées, établies pour le jour du jugement afin d’exercer la vengeance contre les esprits de l’égarement et de Béliar. Ceux qui sont au quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Car dans le ciel le plus élevé de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans le ciel qui vient après lui se trouvent les anges de la face du Seigneur : ils servent et intercèdent auprès du Seigneur pour toutes les fautes commises par ignorance par les justes. — ces anges sont décrits comme exerçant un service d’intercession/expiation —

§6 Ils offrent au Seigneur un parfum raisonnable de bonne odeur et une offrande non sanglante.

§7 Dans le ciel situé au-dessous se trouvent les anges qui portent les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient ensuite se trouvent trônes et autorités ; là des hymnes sont sans cesse offerts à Dieu.

§9 Lorsque le Seigneur porte son regard sur nous, nous sommes tous ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes tremblent devant la grandeur de sa présence.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces réalités, pèchent et provoquent le Très-Haut.

§1 Écoute donc au sujet des sept cieux. Le plus bas est pour cette raison plus sombre, puisqu’il est auprès de toutes les injustices des humains.

§2 Le deuxième a feu, neige, cristal, prêts pour le jour du commandement du Seigneur, dans le juste jugement de Dieu ; en lui sont tous les esprits des fléaux pour la vengeance des sans-loi.

§3 Dans le troisième sont les puissances des camps, celles qui ont été établies pour le jour du jugement afin d’exercer vengeance sur les esprits de l’égarement et de Béliar. Ceux du quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Car dans le plus haut de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans celui qui vient après lui sont les anges de la face du Seigneur, servant et faisant expiation auprès du Seigneur pour toutes les ignorances des justes.

§6 Ils offrent au Seigneur une odeur de bonne senteur rationnelle et une offrande non sanglante.

§7 Dans celui d’au-dessous sont les anges portant les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient après lui sont trônes et autorités, là où des hymnes sont toujours offerts à Dieu.

§9 Lorsque donc le Seigneur regarde vers nous, nous tous sommes ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes sont ébranlés devant la face de sa grandeur.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces choses, pèchent et irritent le Très-Haut.

§1 Écoute donc au sujet des sept cieux. Le plus bas est pour cette raison plus sombre, puisqu’il est auprès de toutes les injustices des humains.

§2 Le deuxième a feu, neige, cristal, prêts pour le jour du commandement du Seigneur, dans le juste jugement de Dieu ; en lui sont tous les esprits des fléaux pour la vengeance des sans-loi.

§3 Dans le troisième sont les puissances des camps, celles qui ont été établies pour le jour du jugement afin d’exercer vengeance sur les esprits de l’égarement et de Béliar. Ceux du quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Car dans le plus haut de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans celui qui vient après lui sont les anges de la face du Seigneur, servant et faisant expiation auprès du Seigneur pour toutes les ignorances des justes.

§6 Ils offrent au Seigneur une parfum de bonne odeur, logikos et une offrande non sanglante.

§7 Dans celui d’au-dessous sont les anges portant les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient après lui sont trônes et autorités, là où des hymnes sont toujours offerts à Dieu.

§9 Lorsque donc le Seigneur regarde vers nous, nous tous sommes ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes sont ébranlés devant la face de sa grandeur.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces choses, pèchent et irritent le Très-Haut.

§1 L’ange lui explique alors l’ordre des cieux : écoute donc ce qui concerne les sept cieux. Le plus bas est le plus sombre, parce qu’il se trouve au voisinage de toutes les injustices humaines.

§2 Le deuxième contient feu, neige et glace, préparés pour le jour du décret du Seigneur, lors du juste jugement de Dieu ; là se trouvent tous les esprits des châtiments destinés à la vengeance contre les impies.

§3 Dans le troisième se trouvent les puissances des armées, établies pour le jour du jugement afin d’exercer la vengeance contre les esprits de l’égarement et de Béliar. Ceux qui sont au quatrième, au-dessus d’eux, sont saints.

§4 Car dans le ciel le plus élevé de tous demeure la grande Gloire, dans le Saint des saints, au-dessus de toute sainteté.

§5 Dans le ciel qui vient après lui se trouvent les anges de la face du Seigneur : ils servent et intercèdent auprès du Seigneur pour toutes les fautes commises par ignorance par les justes.

§6 Ils offrent au Seigneur un parfum raisonnable de bonne odeur et une offrande non sanglante.

§7 Dans le ciel situé au-dessous se trouvent les anges qui portent les réponses aux anges de la face du Seigneur.

§8 Dans celui qui vient ensuite se trouvent trônes et autorités ; là des hymnes sont sans cesse offerts à Dieu.

§9 Lorsque le Seigneur porte son regard sur nous, nous sommes tous ébranlés ; les cieux, la terre et les abîmes tremblent devant la grandeur de sa présence.

§10 Mais les fils des humains, insensibles à ces réalités, pèchent et provoquent le Très-Haut.