Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Lévi 19 — Loi, obéissance et fidélité
Ce chapitre poursuit le testament de Lévi autour de Loi, obéissance et fidélité. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Et maintenant, mes enfants, vous avez tout entendu. Choisissez donc pour vous-mêmes la lumière ou les ténèbres, la Loi du Seigneur ou les œuvres de Bélial.
§2 Ses fils répondirent à leur père : « Nous marcherons devant le Seigneur selon sa Loi. »
§3 Leur père leur dit : « Le Seigneur est témoin, ses anges sont témoins, vous êtes témoins et moi aussi je suis témoin des paroles sorties de votre bouche. » Ses fils répondirent : « Nous sommes témoins. »
§4 Après avoir ainsi achevé ses instructions à ses fils, Lévi étendit ses pieds sur le lit et fut réuni à ses pères ; il avait vécu cent trente-sept ans.
§5 Ils le déposèrent dans un cercueil funéraire ; plus tard, ils l’ensevelirent à Hébron auprès d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
Lecture
§1 Maintenant donc, mes enfants, vous avez tout entendu. Choisissez vous-mêmes : la lumière ou les ténèbres, la Loi du Seigneur ou les œuvres de Bélial.
§2 Ses fils répondirent à leur père : « Nous marcherons devant le Seigneur conformément à sa Loi. »
§3 Leur père leur dit alors : « Le Seigneur est témoin, ses anges sont témoins ; vous êtes témoins, et moi aussi je suis témoin des paroles de votre bouche. » Ses fils dirent : « Nous sommes témoins. »
§4 Ainsi Lévi acheva de donner ses commandements à ses fils ; il étendit les pieds sur son lit et fut réuni à ses pères. Il avait vécu cent trente-sept ans.
§5 On le plaça dans un contenant funéraire ; par la suite, on l’ensevelit à Hébron, avec Abraham, Isaac et Jacob.
Proclamation
§1 Maintenant, mes enfants, vous avez tout entendu. Choisissez ! La lumière ou les ténèbres ; la Loi du Seigneur ou les œuvres de Bélial.
§2 Ses fils répondirent : « Nous marcherons devant le Seigneur selon sa Loi. »
§3 Alors leur père dit : « Le Seigneur est témoin ! Ses anges sont témoins ! Vous êtes témoins, et moi aussi je suis témoin des paroles de votre bouche. » Et ses fils répondirent : « Nous sommes témoins. »
§4 Lévi acheva ainsi ses commandements. Il étendit les pieds sur son lit et fut réuni à ses pères, après cent trente-sept années de vie.
§5 Ils le déposèrent dans un cercueil funéraire ; ensuite ils l’ensevelirent à Hébron auprès d’Abraham, d’Isaac et de Jacob.
Déployée
§1 Au terme de son testament, Lévi place ses descendants devant une alternative explicite : choisir la lumière plutôt que les ténèbres, et la Loi du Seigneur plutôt que les œuvres attribuées à Bélial.
§2 Ses fils prennent alors publiquement l’engagement de marcher devant le Seigneur conformément à sa Loi.
§3 Lévi transforme cette réponse en déclaration solennelle de témoignage : Dieu, ses anges, les fils eux-mêmes et leur père sont invoqués comme témoins des paroles prononcées. Les fils confirment à leur tour : « Nous sommes témoins. »
§4 La scène testamentaire s’achève avec la mort du patriarche : après avoir terminé ses instructions, Lévi étend les pieds sur son lit, rejoint ses pères et meurt à l’âge de cent trente-sept ans.
§5 Son corps est d’abord placé dans un contenant funéraire, puis il est finalement enseveli à Hébron, dans la mémoire funéraire des patriarches Abraham, Isaac et Jacob.
Littérale
§1 Et maintenant, mes enfants, vous avez entendu toutes choses. Choisissez pour vous-mêmes ou la lumière ou les ténèbres, ou la Loi du Seigneur ou les œuvres de Bélial.
§2 Et ses fils répondirent à leur père en disant : « Devant le Seigneur nous marcherons selon sa Loi. »
§3 Et leur père leur dit : « Témoin est le Seigneur, et témoins ses anges, et témoins vous, et témoin moi, au sujet de la parole de votre bouche. » Et ses fils lui dirent : « Témoins. »
§4 Et ainsi Lévi cessa, donnant ses commandements à ses fils ; et il étendit ses pieds sur le lit et fut ajouté à ses pères, ayant vécu cent trente-sept ans.
§5 Et ils le placèrent dans un soros ; après cela ils l’ensevelirent à Hébron avec Abraham, Isaac et Jacob.
Philologique
§1 Et maintenant, mes enfants, vous avez entendu toutes choses : choisissez pour vous-mêmes soit le phōs, la lumière, soit le skotos, les ténèbres ; soit le nomos Kyriou, la Loi du Seigneur, soit les erga tou Belial, les œuvres de Bélial.
§2 Ses fils répondirent à leur père : « Nous marcherons devant le Seigneur kata ton nomon autou, selon sa Loi. »
§3 Leur père leur dit : « Martys est le Seigneur, témoins sont ses anges, témoins êtes-vous, et témoin suis-je moi aussi, au sujet du logos de votre bouche. » Et ses fils dirent : « Martyrēs, témoins. »
§4 Ainsi Lévi acheva ses entolai à ses fils ; il étendit ses pieds epi tēs klinēs, sur le lit, et fut prostethē pros tous pateras, ajouté à ses pères, après avoir vécu cent trente-sept ans.
§5 Ils le placèrent dans un soros, terme funéraire désignant ici le contenant ou dépôt du corps ; après cela ils l’ensevelirent à Hébron avec Abraham, Isaac et Jacob.
Paraphrase
§1 Lévi termine son enseignement en demandant à ses descendants de décider eux-mêmes quelle voie ils veulent suivre : la lumière ou les ténèbres, la Loi de Dieu ou les œuvres de Bélial.
§2 Ses fils choisissent publiquement la fidélité et promettent de vivre devant Dieu selon sa Loi.
§3 Lévi donne à cet engagement la forme d’une alliance solennelle : Dieu, les anges, le père et les fils deviennent témoins de la parole prononcée, et les fils acceptent explicitement ce témoignage.
§4 Le testament est alors achevé. Lévi s’allonge sur son lit, meurt à cent trente-sept ans et rejoint symboliquement ses ancêtres.
§5 Son corps est d’abord conservé dans un dépôt funéraire, puis enterré à Hébron auprès des grands patriarches Abraham, Isaac et Jacob.
Texte source
§1 Καὶ νῦν, τέκνα μου, πάντα ἠκούσατε· ἑλέσθε οὖν ἑαυτοῖς ἢ τὸ σκότος ἢ τὸ φῶς, ἢ νόμον κυρίου ἢ ἔργα Βελίαρ. §2 Καὶ ἀπεκρίθημεν ἡμεῖς τῷ πατρί, λέγοντες· Ἐνώπιον κυρίου πορευσώμεθα, κατὰ τὸν νόμον αὐτοῦ. §3 Καὶ εἶπεν ὁ πατὴρ ἡμῶν, Μάρτυς κύριος, καὶ μάρτυρες οἱ ἄγγελοι αὐτοῦ, καὶ μάρτυς ἐγώ, καὶ μάρτυρες ὑμεῖς περὶ τοῦ λόγου τοῦ στόματος ὑμῶν. Καὶ εἴπωμεν· Μάρτυρες. §4 Καὶ οὕτως ἐπαύσατο Λευὶ ἐντελλόμενος τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ, καὶ ἐξέτεινε τοὺς πόδας αὐτοῦ ἐπὶ τῆς κλίνης καὶ προσετέθη πρὸς τοὺς πατέρας αὐτοῦ, ζήσας ἔτη ἑκατὸν τριάκοντα ἑπτά. §5 Καὶ ἔθηκαν αὐτὸν ἐν σωρῷ, καὶ μετὰ τοῦτο ἔθαψαν αὐτὸν ἐν Χεβρὼν μετὰ Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription grecque publique utilisée uniquement pour normaliser l’OCR.
- 19,4-5 ont été recollationnés directement sur le texte principal imprimé de Charles 1908, p. 65 : mention du lit en 19,4 et de la mise en σωρός avant l’inhumation à Hébron en 19,5.
- σωρός est ici un terme funéraire. Selon le contexte, il peut désigner un dépôt, coffre ou contenant funéraire ; les restitutions de lecture évitent une précision archéologique excessive.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 19 sur 19 du Testament de Lévi, centré dans l’ensemble sur sacerdoce, visions et attente eschatologique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.