Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Lévi 18 — jugement et responsabilité

Ce chapitre poursuit le testament de Lévi autour de jugement et responsabilité. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Après que le Seigneur aura exercé son jugement contre eux, leur prêtrise prendra fin.

§2 Alors le Seigneur suscitera un prêtre nouveau, à qui toutes les paroles du Seigneur seront révélées ; il exercera sur la terre un jugement conforme à la vérité pendant de nombreux jours.

§3 Son étoile se lèvera dans le ciel comme celle d’un roi ; elle répandra la lumière de la connaissance comme le soleil en plein jour, et il sera magnifié dans le monde habité.

§4 Il brillera sur la terre comme le soleil, chassera toute obscurité de dessous le ciel, et la paix régnera sur toute la terre.

§5 Les cieux se réjouiront en ses jours, la terre sera dans la joie et les nuées exulteront ; la connaissance du Seigneur se répandra sur la terre comme les eaux de la mer, et les anges glorieux qui se tiennent devant le Seigneur se réjouiront en lui.

§6 Les cieux s’ouvriront ; du temple de gloire viendra sur lui une consécration, accompagnée d’une voix paternelle, comme celle d’Abraham s’adressant à Isaac.

§7 La gloire du Très-Haut sera proclamée sur lui, et un esprit d’intelligence et de sainteté reposera sur lui, dans l’eau.

§8 Il donnera pour toujours aux siens la grandeur du Seigneur dans la vérité ; nul ne lui succédera de génération en génération, pour toujours.

§9 Sous sa prêtrise, les nations grandiront dans la connaissance sur la terre et seront éclairées par la grâce du Seigneur. Israël, lui, diminuera dans l’ignorance et sera assombri dans le deuil. Sous sa prêtrise, tout péché prendra fin ; les hommes sans loi cesseront de faire le mal, et les justes trouveront leur repos en lui.

§10 Il ouvrira les portes du paradis et écartera l’épée menaçante dressée contre Adam.

§11 Il donnera aux saints à manger de l’arbre de vie, et un esprit de sainteté reposera sur eux.

§12 Bélial sera lié par lui, et il donnera à ses enfants autorité pour fouler aux pieds les esprits mauvais.

§13 Le Seigneur se réjouira au sujet de ses enfants et prendra plaisir en ses bien-aimés pour toujours.

§14 Alors Abraham, Isaac et Jacob exulteront ; moi aussi je me réjouirai, et tous les saints revêtiront la justice.

Lecture

§1 Lorsque le Seigneur aura accompli contre eux sa rétribution, la prêtrise prendra fin.

§2 Alors le Seigneur suscitera un prêtre nouveau. Toutes les paroles du Seigneur lui seront révélées, et il établira sur la terre un jugement de vérité durant de nombreux jours.

§3 Son étoile se lèvera dans le ciel comme l’étoile d’un roi ; elle fera rayonner la lumière de la connaissance comme le soleil en plein jour, et sa grandeur sera reconnue dans tout le monde habité.

§4 Il resplendira sur la terre comme le soleil, dissipera toute ténèbre sous le ciel, et la paix sera sur toute la terre.

§5 Les cieux exulteront en ses jours, la terre se réjouira et les nuées seront dans l’allégresse ; la connaissance du Seigneur sera répandue sur la terre comme l’eau des mers, et les anges de la gloire qui se tiennent devant le Seigneur se réjouiront en lui.

§6 Les cieux s’ouvriront, et du temple de la gloire viendra sur lui une consécration, avec une voix paternelle comparable à celle d’Abraham envers Isaac.

§7 La gloire du Très-Haut sera proclamée sur lui ; un esprit d’intelligence et de sanctification reposera sur lui, dans l’eau.

§8 Il donnera pour toujours à ses fils la grandeur du Seigneur dans la vérité, et il n’aura pas de successeur de génération en génération, jusqu’à l’éternité.

§9 Sous sa prêtrise, les nations croîtront dans la connaissance sur la terre et seront éclairées par la grâce du Seigneur. Israël diminuera dans l’ignorance et s’obscurcira dans le deuil. Sous sa prêtrise, tout péché disparaîtra ; les hommes sans loi cesseront le mal, tandis que les justes trouveront en lui leur repos.

§10 Il ouvrira les portes du paradis et éloignera l’épée menaçante qui se dressait contre Adam.

§11 Il donnera aux saints de manger de l’arbre de vie, et un esprit de sainteté sera sur eux.

§12 Bélial sera lié par lui, et il donnera à ses enfants le pouvoir de fouler aux pieds les esprits mauvais.

§13 Le Seigneur se réjouira de ses enfants et trouvera son plaisir dans ses bien-aimés pour toujours.

§14 Alors Abraham, Isaac et Jacob exulteront ; moi aussi je serai dans la joie, et tous les saints revêtiront la justice.

Proclamation

§1 Quand le Seigneur aura exercé sa justice, la prêtrise prendra fin.

§2 Alors le Seigneur suscitera un prêtre nouveau ! Toutes ses paroles lui seront révélées ; il établira sur la terre un jugement de vérité pour de longs jours.

§3 Son étoile se lèvera dans le ciel comme celle d’un roi ; la connaissance brillera comme le soleil en plein jour, et sa grandeur remplira le monde habité.

§4 Il resplendira comme le soleil ; il chassera les ténèbres sous le ciel, et la paix couvrira toute la terre.

§5 Les cieux exulteront ! La terre se réjouira ! Les nuées seront dans l’allégresse ! La connaissance du Seigneur se répandra comme l’eau des mers, et les anges de sa gloire se réjouiront en lui.

§6 Les cieux s’ouvriront ; du temple de gloire viendra sur lui la consécration, avec une voix de père, comme d’Abraham vers Isaac.

§7 La gloire du Très-Haut sera proclamée sur lui ; l’esprit d’intelligence et de sainteté reposera sur lui, dans l’eau.

§8 Il donnera aux siens la grandeur du Seigneur dans la vérité, pour toujours ; personne ne prendra sa suite de génération en génération.

§9 Sous sa prêtrise, les nations grandiront dans la connaissance et seront éclairées par la grâce du Seigneur. Israël s’abaissera dans l’ignorance et le deuil. Le péché prendra fin ; les hommes sans loi cesseront le mal, et les justes trouveront leur repos en lui.

§10 Il ouvrira les portes du paradis ! Il écartera l’épée qui menaçait Adam.

§11 Il donnera aux saints de manger de l’arbre de vie ; l’esprit de sainteté reposera sur eux.

§12 Bélial sera lié, et les enfants recevront pouvoir sur les esprits mauvais.

§13 Le Seigneur se réjouira de ses enfants ; il prendra plaisir en ses bien-aimés pour toujours.

§14 Alors Abraham, Isaac et Jacob exulteront ; moi aussi je me réjouirai, et tous les saints revêtiront la justice.

Déployée

§1 Lorsque la rétribution divine contre les prêtres corrompus aura été accomplie, l’ordre sacerdotal décrit précédemment arrivera à son terme.

§2 Le Seigneur fera alors surgir un prêtre nouveau, destinataire de la révélation de toutes ses paroles ; son ministère sera caractérisé par un jugement conforme à la vérité exercé sur la terre pendant une longue durée.

§3 Son apparition est figurée par une étoile royale se levant dans le ciel : elle diffuse une lumière de connaissance comparable à celle du soleil en plein jour, et son rayonnement atteint l’ensemble du monde habité.

§4 Il est lui-même comparé au soleil qui resplendit sur la terre, dissipe les ténèbres de dessous le ciel et inaugure une paix universelle.

§5 La création entière participe à cette joie — cieux, terre et nuées — tandis que la connaissance du Seigneur est décrite comme se répandant sur la terre aussi abondamment que les eaux de la mer ; les anges de la gloire divine se réjouissent également en lui.

§6 Les cieux s’ouvrent et une consécration descend sur lui depuis le temple de la gloire, accompagnée d’une voix qualifiée de paternelle et rapprochée, dans la formulation transmise, de la relation d’Abraham à Isaac.

§7 La gloire du Très-Haut est proclamée sur lui et un esprit d’intelligence et de sanctification demeure sur lui ; la leçon transmise associe cette scène à l’eau.

§8 Il communique durablement la grandeur du Seigneur à ses fils dans la vérité, et son sacerdoce est présenté comme sans succession ni remplacement à travers les générations.

§9 Son ministère produit une expansion de la connaissance parmi les nations et leur illumination par la grâce du Seigneur. Une ligne transmise en parallèle annonce l’amoindrissement d’Israël dans l’ignorance et le deuil. Le même passage annonce ensuite la disparition du péché, la cessation du mal chez les hommes sans loi et le repos des justes en lui.

§10 La restauration prend une dimension adamique : il ouvre le paradis et écarte l’épée qui en interdisait l’accès depuis Adam.

§11 Les saints reçoivent alors accès à l’arbre de vie et l’esprit de sainteté demeure sur eux.

§12 Bélial est lié et les enfants du prêtre reçoivent autorité sur les esprits mauvais.

§13 Le Seigneur se réjouit de ses enfants et demeure favorable à ses bien-aimés pour toujours.

§14 La scène s’achève par la joie des patriarches Abraham, Isaac et Jacob, celle de Lévi lui-même et le revêtement de justice de tous les saints.

Littérale

§1 Et après que leur rétribution aura eu lieu de la part du Seigneur, la prêtrise cessera.

§2 Et alors le Seigneur suscitera un prêtre nouveau, à qui toutes les paroles du Seigneur seront révélées ; et lui fera un jugement de vérité sur la terre dans une multitude de jours.

§3 Et son étoile se lèvera dans le ciel comme celle d’un roi, illuminant une lumière de connaissance comme le soleil du jour ; et il sera magnifié dans le monde habité.

§4 Celui-ci resplendira comme le soleil sur la terre, enlèvera toute ténèbre de ce qui est sous le ciel, et il y aura paix sur toute la terre.

§5 Les cieux exulteront dans ses jours, et la terre se réjouira, et les nuées seront dans l’allégresse ; et la connaissance du Seigneur sera répandue sur la terre comme l’eau des mers ; et les anges de la gloire de la face du Seigneur se réjouiront en lui.

§6 Les cieux seront ouverts, et du temple de la gloire viendra sur lui une sanctification avec une voix paternelle, comme d’Abraham vers Isaac.

§7 Et la gloire du Très-Haut sera dite sur lui, et un esprit d’intelligence et de sanctification reposera sur lui dans l’eau.

§8 Car lui donnera la grandeur du Seigneur à ses fils dans la vérité pour l’éternité, et il n’y aura pas de succession de lui de génération en génération jusqu’à l’éternité.

§9 Et sous sa prêtrise les nations se multiplieront dans la connaissance sur la terre et seront illuminées par la grâce du Seigneur. Mais Israël sera diminué dans l’ignorance et obscurci dans le deuil. Sous sa prêtrise tout péché cessera, et les sans-loi cesseront pour les maux ; mais les justes se reposeront en lui.

§10 Et lui ouvrira les portes du paradis et éloignera l’épée menaçante contre Adam.

§11 Et il donnera aux saints à manger de l’arbre de la vie, et un esprit de sainteté sera sur eux.

§12 Et Bélial sera lié par lui, et il donnera autorité à ses enfants de fouler les esprits mauvais.

§13 Et le Seigneur se réjouira sur ses enfants, et le Seigneur prendra plaisir sur ses bien-aimés jusqu’aux siècles.

§14 Alors Abraham, Isaac et Jacob exulteront ; moi aussi je me réjouirai, et tous les saints revêtiront la justice.

Philologique

§1 Après l’accomplissement de leur ekdikēsis, leur rétribution de la part du Seigneur, la hierōsynē, la prêtrise, cessera.

§2 Alors le Seigneur suscitera un hiereus kainos, un prêtre nouveau, auquel seront révélées toutes les paroles du Seigneur ; il exercera une krisis alētheias, un jugement de vérité, sur la terre pendant de nombreux jours.

§3 Son astēr se lèvera dans le ciel comme celui d’un roi, illuminant un phōs gnōseōs, une lumière de connaissance, comme le soleil du jour ; il sera magnifié dans l’oikoumenē, le monde habité.

§4 Il resplendira comme le soleil sur la terre, retranchera toute ténèbre sous le ciel et établira la paix sur toute la terre.

§5 Les cieux exulteront en ses jours, la terre se réjouira et les nuées seront dans l’allégresse ; la gnōsis du Seigneur sera répandue sur la terre comme les eaux des mers, et les anges de la doxa du visage du Seigneur se réjouiront en lui.

§6 Les cieux s’ouvriront ; du naos de la gloire viendra sur lui un hagiasma, une consécration, avec une phōnē patrikē, une voix paternelle, « comme d’Abraham vers Isaac » selon la construction transmise.

§7 La doxa du Très-Haut sera dite sur lui ; un pneuma syneseōs kai hagiasmou, esprit d’intelligence et de sanctification, reposera sur lui, « dans l’eau » dans la leçon conservée.

§8 Il donnera la megalōsynē du Seigneur à ses fils dans la vérité pour l’éternité ; il n’y aura pas de diadochē, succession, après lui de génération en génération.

§9 Sous sa prêtrise, les nations se multiplieront en gnōsis sur la terre et seront illuminées par la charis du Seigneur ; Israël, selon la ligne transmise entre crochets par Charles, diminuera dans l’agnōsia et s’obscurcira dans le deuil. Tout péché cessera ; les anomoi cesseront le mal, et les dikaioi, selon une autre ligne transmise entre crochets, se reposeront en lui.

§10 Il ouvrira les portes du paradeisos et écartera la rhomphaia menaçante contre Adam.

§11 Il donnera aux saints de manger du xylon tēs zōēs, l’arbre de vie, et un pneuma hagiōsynēs sera sur eux.

§12 Belial sera lié par lui ; il donnera à ses enfants exousia, autorité, pour fouler les esprits mauvais.

§13 Le Seigneur se réjouira en ses enfants et prendra plaisir en ses bien-aimés jusqu’aux siècles.

§14 Alors Abraham, Isaac et Jacob exulteront ; moi aussi je me réjouirai, et tous les saints endysontai dikaiosynēn, revêtiront la justice.

Paraphrase

§1 Après la chute du sacerdoce corrompu, Lévi annonce la fin d’un cycle.

§2 Dieu fera surgir un prêtre d’un ordre nouveau, pleinement instruit de sa parole et chargé d’établir la vérité sur la terre.

§3 Son apparition sera comme une étoile royale : la connaissance éclairera le monde avec la puissance du soleil.

§4 Là où il vient, les ténèbres reculent et la paix s’étend sur toute la terre.

§5 Le récit fait alors participer toute la création à cette restauration : ciel, terre, nuées et anges se réjouissent, tandis que la connaissance de Dieu se répand partout.

§6 Le nouveau prêtre reçoit sa consécration d’en haut ; les cieux s’ouvrent, le temple céleste devient la source de sa sanctification et une voix paternelle l’accompagne.

§7 La gloire du Très-Haut et l’esprit d’intelligence et de sainteté reposent sur lui ; la tradition du texte associe aussi cette scène à l’eau.

§8 Son ministère n’est pas présenté comme un simple maillon d’une succession : il communique durablement la grandeur divine aux siens et demeure sans remplaçant.

§9 Sa prêtrise apporte connaissance et lumière aux nations ; le passage conserve aussi une ligne plus sombre sur Israël dans l’ignorance et le deuil. Mais son horizon final est la disparition du péché : le mal cesse et les justes trouvent le repos.

§10 Le paradis, fermé depuis Adam, est rouvert ; l’épée qui en gardait l’accès est écartée.

§11 L’arbre de vie redevient accessible aux saints et l’esprit de sainteté demeure sur eux.

§12 Même Bélial est neutralisé, tandis que les enfants de Dieu reçoivent autorité sur les esprits mauvais.

§13 Le Seigneur se réjouit de ceux qui lui appartiennent.

§14 Abraham, Isaac, Jacob, Lévi et tous les saints partagent finalement la joie, et les saints sont revêtus de justice.

Texte source

§1 Καὶ μετὰ τὸ γενέσθαι τὴν ἐκδίκησιν αὐτῶν παρὰ κυρίου, ἐκλείψει ἡ ἱερωσύνη. §2 τότε ἐγερεῖ κύριος ἱερέα καινόν, ᾧ πάντες οἱ λόγοι κυρίου ἀποκαλυφθήσονται· καὶ αὐτὸς ποιήσει κρίσιν ἀληθείας ἐπὶ τῆς γῆς ἐν πλήθει ἡμερῶν. §3 Καὶ ἀνατελεῖ ἄστρον αὐτοῦ ἐν οὐρανῷ ὡς βασιλέως, φωτίζων φῶς γνώσεως ἐν ἡλίῳ ἡμέρας, καὶ μεγαλυνθήσεται ἐν τῇ οἰκουμένῃ. §4 Οὗτος ἀναλάμψει ὡς ὁ ἥλιος ἐν τῇ γῇ καὶ ἐξαρεῖ πᾶν σκότος ἐκ τῆς ὑπ’ οὐρανόν, καὶ ἔσται εἰρήνη ἐν πάσῃ τῇ γῇ. §5 Οἱ οὐρανοὶ ἀγαλλιάσονται ἐν ταῖς ἡμέραις αὐτοῦ, καὶ ἡ γῆ χαρήσεται, καὶ αἱ νεφέλαι εὐφρανθήσονται· [καὶ ἡ γνῶσις κυρίου ἐκχυθήσεται ἐπὶ τῆς γῆς ὡς ὕδωρ θαλασσῶν] καὶ οἱ ἄγγελοι τῆς δόξης τοῦ προσώπου κυρίου εὐφρανθήσονται ἐν αὐτῷ. §6 Οἱ οὐρανοὶ ἀνοιγήσονται, καὶ ἐκ τοῦ ναοῦ τῆς δόξης ἥξει ἐπ’ αὐτὸν ἁγίασμα μετὰ φωνῆς πατρικῆς ὡς ἀπὸ Ἀβραὰμ πρὸς Ἰσαάκ. §7 Καὶ δόξα ὑψίστου ἐπ’ αὐτὸν ῥηθήσεται, καὶ πνεῦμα συνέσεως καὶ ἁγιασμοῦ καταπαύσει ἐπ’ αὐτόν [ἐν τῷ ὕδατι]. §8 Αὐτὸς γὰρ δώσει τὴν μεγαλωσύνην κυρίου τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ἐν ἀληθείᾳ εἰς τὸν αἰῶνα, καὶ οὐκ ἔσται διαδοχὴ αὐτοῦ εἰς γενεὰς καὶ γενεὰς ἕως τοῦ αἰῶνος. §9 Καὶ ἐπὶ τῆς ἱερωσύνης αὐτοῦ τὰ ἔθνη πληθυνθήσονται ἐν γνώσει ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ φωτισθήσονται διὰ χάριτος κυρίου. [ὁ δὲ Ἰσραὴλ ἐλαττωθήσεται ἐν ἀγνωσίᾳ καὶ σκοτισθήσεται ἐν πένθει.] ἐπὶ τῆς ἱερωσύνης αὐτοῦ ἐκλείψει πᾶσα ἁμαρτία, καὶ οἱ ἄνομοι καταπαύσουσιν εἰς κακά· [οἱ δὲ δίκαιοι καταπαύσουσιν ἐν αὐτῷ.] §10 Καίγε αὐτὸς ἀνοίξει τὰς θύρας τοῦ παραδείσου, καὶ ἀποστήσει τὴν ἀπειλοῦσαν ῥομφαίαν κατὰ τοῦ Ἀδάμ. §11 καὶ δώσει τοῖς ἁγίοις φαγεῖν ἐκ τοῦ ξύλου τῆς ζωῆς, καὶ πνεῦμα ἁγιωσύνης ἔσται ἐπ’ αὐτοῖς. §12 Καὶ ὁ Βελίαρ δεθήσεται ὑπ’ αὐτοῦ, καὶ δώσει ἐξουσίαν τοῖς τέκνοις αὐτοῦ τοῦ πατεῖν ἐπὶ τὰ πονηρὰ πνεύματα. §13 Καὶ εὐφρανθήσεται κύριος ἐπὶ τοῖς τέκνοις αὐτοῦ, καὶ εὐδοκήσει κύριος ἐπὶ τοῖς ἀγαπητοῖς αὐτοῦ ἕως τῶν αἰώνων. §14 Τότε ἀγαλλιάσεται Ἀβραὰμ καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβ· κἀγὼ χαρίσομαι, καὶ πάντες οἱ ἅγιοι ἐνδύσονται δικαιοσύνην.

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans le Testament

Chapitre 18 sur 19 du Testament de Lévi, centré dans l’ensemble sur sacerdoce, visions et attente eschatologique.

Parcours de l’unité

jugement et responsabilitéTestament de Lévi 18

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Témoin de travail

méthodologique

Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908

Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.

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