Lévi 11 — vision et révélation

§1 Lorsque je pris femme, j’avais vingt-huit ans ; elle s’appelait Melcha.

§2 Elle conçut et enfanta un fils, qu’elle appela Gersam, parce que nous étions étrangers dans notre propre pays ; en effet, Gersam est expliqué comme ‘séjour en terre étrangère’.

§3 À son sujet, je vis qu’il ne tiendrait pas le premier rang.

§4 Kohath naquit dans ma trente-cinquième année, au lever du soleil.

§5 Je vis en vision qu’il se tenait au milieu de l’assemblée, parmi les plus élevés.

§6 C’est pourquoi je l’appelai Kohath, nom associé au commencement de la grandeur et au rassemblement.

§7 Puis, dans ma quarantième année, elle m’enfanta Merari. Comme sa mère avait eu un accouchement difficile, elle l’appela Merari, c’est-à-dire ‘mon amertume’ ; selon la leçon transmise ici, lui aussi mourut.

§8 Jocabed naquit en Égypte dans ma soixante-quatrième année ; j’étais alors honoré au milieu de mes frères.

§1 J’avais vingt-huit ans lorsque je pris pour femme Melcha.

§2 Elle conçut et mit au monde un fils ; elle lui donna le nom de Gersam, car nous vivions comme des étrangers dans notre pays — le nom Gersam étant rapproché du séjour en terre étrangère.

§3 Je vis à son sujet qu’il n’occuperait pas le premier rang.

§4 Kohath naquit dans ma trente-cinquième année, au levant du soleil.

§5 Dans une vision, je le vis se tenir au milieu de l’assemblée, parmi les hauteurs.

§6 Aussi lui donnai-je le nom de Kohath, compris comme commencement de grandeur et rassemblement.

§7 Dans ma quarantième année, elle m’enfanta ensuite Merari. Sa mère ayant enfanté dans la peine, elle l’appela Merari, ‘mon amertume’ ; la leçon grecque retenue ici ajoute que lui-même mourut.

§8 Jocabed naquit en Égypte dans ma soixante-quatrième année ; j’étais alors tenu en honneur parmi mes frères.

§1 J’avais vingt-huit ans lorsque je pris femme : son nom était Melcha.

§2 Elle conçut, elle enfanta, et elle appela son fils Gersam, car nous étions étrangers dans notre pays ; Gersam évoque le séjour de l’étranger.

§3 Je vis qu’il ne serait pas au premier rang.

§4 Kohath naquit dans ma trente-cinquième année, au lever du soleil.

§5 Et je vis en vision : il se tenait au milieu de l’assemblée, parmi les élevés.

§6 Voilà pourquoi je l’appelai Kohath : commencement de grandeur, rassemblement.

§7 Puis vint Merari, dans ma quarantième année. Sa mère enfanta avec peine ; elle l’appela Merari, ‘mon amertume’. La leçon transmise ajoute : lui aussi mourut.

§8 Jocabed naquit en Égypte dans ma soixante-quatrième année ; en ce temps-là, j’étais honoré parmi mes frères.

§1 Lorsque je me mariai, j’avais vingt-huit ans ; ma femme se nommait Melcha.

§2 Elle conçut puis enfanta un fils, auquel elle donna le nom de Gersam, en reliant ce nom à notre condition d’étrangers résidant dans le pays ; le texte rapproche ainsi Gersam de l’idée de séjour provisoire.

§3 Une vision me fit comprendre qu’il ne serait pas placé au premier rang.

§4 Kohath naquit dans ma trente-cinquième année, au moment du lever du soleil.

§5 Je le vis ensuite en vision debout au milieu de toute l’assemblée, dans une position élevée.

§6 C’est pourquoi je lui donnai le nom de Kohath, que le texte associe au commencement de la grandeur et au fait de rassembler ou d’unir.

§7 Dans ma quarantième année naquit ensuite Merari. L’accouchement de sa mère ayant été difficile, elle le nomma Merari, en l’associant à son amertume ; la leçon grecque ici retenue poursuit en disant qu’il mourut lui aussi.

§8 Enfin Jocabed naquit en Égypte dans ma soixante-quatrième année ; j’étais alors particulièrement honoré au milieu de mes frères.

§1 Quand donc je pris une femme, j’étais âgé de vingt-huit ans ; son nom était Melcha.

§2 Ayant conçu, elle enfanta, et elle appela son nom Gersam, parce que nous étions résidents étrangers dans notre terre ; car Gersam s’écrit ‘séjour d’étranger’.

§3 Et je vis à son sujet qu’il ne serait pas dans le premier rang.

§4 Et Kohath naquit dans la trente-cinquième année, vers le lever du soleil.

§5 Et je vis en vision qu’il se tenait au milieu, dans les hauteurs, de toute l’assemblée.

§6 Pour cela j’appelai son nom Kohath, ce qui est commencement de grandeur et rassemblement.

§7 Et, en troisième, elle m’enfanta Merari dans la quarantième année de ma vie. Et parce que sa mère enfanta difficilement, elle l’appela Merari, ce qui est ‘mon amertume’ ; car lui aussi mourut.

§8 Et Jocabed naquit en Égypte dans la soixante-quatrième année ; car j’étais alors glorieux au milieu de mes frères.

§1 Lorsque je pris une femme, j’avais vingt-huit ans ; son nom était Melcha.

§2 Ayant conçu, elle enfanta et donna à son fils le nom de Gersam, parce que nous étions paroikoi dans notre terre ; Gersam est ainsi mis en rapport avec la paroikia, le séjour d’un résident étranger.

§3 Je vis à son sujet qu’il ne serait pas dans la première taxis, le premier rang.

§4 Kohath naquit dans ma trente-cinquième année, vers l’anatolē du soleil, son lever.

§5 Je vis en vision qu’il se tenait au milieu, en position élevée, de toute la synagōgē, l’assemblée.

§6 C’est pourquoi je lui donnai le nom de Kohath, associé ici à l’archē de la grandeur et au sumbibasmos, le rassemblement ou la mise en union.

§7 En troisième, elle m’enfanta Merari dans ma quarantième année ; sa mère ayant connu un enfantement difficile, elle l’appela Merari, ‘mon amertume’, et la leçon retenue poursuit : lui aussi mourut.

§8 Jocabed naquit en Égypte dans ma soixante-quatrième année ; j’étais alors endoxos, honoré et glorieux, au milieu de mes frères.

§1 Lévi poursuit par l’histoire de sa famille : à vingt-huit ans, il épousa une femme appelée Melcha.

§2 Leur premier fils reçut le nom de Gersam, que le récit explique par la situation de la famille, vivant comme étrangère dans un pays qui n’était pas encore sa possession.

§3 Lévi dit avoir compris en vision que Gersam n’occuperait pas la première place.

§4 Kohath naquit lorsque Lévi avait trente-cinq ans, au lever du soleil.

§5 À son sujet, Lévi vit en vision une position éminente au milieu de l’assemblée.

§6 Son nom est alors interprété dans le récit comme annonçant grandeur et rassemblement.

§7 Merari vint ensuite, dans la quarantième année de Lévi. Son nom est rattaché à la douleur d’un accouchement difficile et à l’idée d’amertume ; la forme grecque retenue dans ce témoin ajoute qu’il mourut lui aussi.

§8 Jocabed naquit plus tard en Égypte, dans la soixante-quatrième année de Lévi, à une époque où celui-ci jouissait d’un grand honneur parmi ses frères.