Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Juda 3 — vision et révélation

Ce chapitre poursuit le testament de Juda autour de vision et révélation. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Deux rois cananéens en armes vinrent contre nos troupeaux avec une foule nombreuse. Je courus seul contre le roi Sour, le saisis, le frappai aux jambes, le renversai et le tuai.

§2 Je tuai aussi l’autre roi, Taphoué, qui était à cheval, et je dispersai tout son peuple.

§3 Le roi Achor était un géant qui tirait à l’arc en avant et en arrière depuis son cheval. Je lançai contre le cheval une pierre de soixante livres et le tuai.

§4 Je combattis Achor pendant deux heures, puis je le tuai ; je brisai son bouclier en deux et lui coupai les pieds.

§5 Tandis que je lui retirais sa cuirasse, huit de ses compagnons commencèrent à me combattre.

§6 J’enroulai mon vêtement autour de ma main et leur lançai des pierres avec une fronde : j’en tuai quatre, et les autres s’enfuirent.

§7 Jacob, notre père, tua Beélisa, le roi de tous les rois, un géant d’une force immense, haut de douze coudées.

§8 Alors la terreur tomba sur eux et ils cessèrent de nous faire la guerre.

§9 Ainsi mon père restait sans inquiétude dans les guerres lorsque j’étais avec mes frères.

§10 Il avait vu à mon sujet, dans une vision, qu’un ange de puissance m’accompagnait en toute chose afin que je ne sois pas vaincu.

Lecture

§1 Lorsque deux rois des Cananéens, revêtus de leurs armes, vinrent contre les troupeaux avec un peuple nombreux, je courus seul contre le roi Sour ; je le saisis, le frappai aux jambes, le renversai et le tuai.

§2 Je tuai de même l’autre roi, Taphoué, assis sur son cheval, et je dispersai ainsi tout son peuple.

§3 Le roi Achor, homme de taille gigantesque, tirait à l’arc devant et derrière depuis son cheval ; je lançai contre le cheval une pierre de soixante livres et le tuai.

§4 Je combattis Achor pendant deux heures, puis je le tuai ; je fendis son bouclier en deux et lui tranchai les pieds.

§5 Alors que je lui ôtais sa cuirasse, huit hommes, ses compagnons, se mirent à combattre contre moi.

§6 J’enroulai mon vêtement autour de ma main et leur lançai des pierres à la fronde ; j’en tuai quatre, tandis que les autres prirent la fuite.

§7 Jacob, notre père, tua Beélisa, roi de tous les rois, géant d’une force de douze coudées.

§8 La terreur s’abattit sur eux et ils cessèrent de nous combattre.

§9 C’est pourquoi mon père ne s’inquiétait pas des guerres lorsque j’étais au milieu de mes frères.

§10 Car il avait vu en vision, à mon sujet, qu’un ange de puissance m’accompagnait en toute chose afin que je ne sois pas vaincu.

Proclamation

§1 Deux rois cananéens vinrent en armes contre nos troupeaux, avec une foule derrière eux. Seul, je courus contre le roi Sour : je le saisis, frappai ses jambes, le renversai et le tuai.

§2 Je tuai aussi Taphoué, l’autre roi, monté sur son cheval ; son peuple fut dispersé.

§3 Achor était un géant. À cheval, il tirait de l’arc devant lui comme derrière lui. Je lançai une pierre de soixante livres contre son cheval et le tuai.

§4 Deux heures je combattis Achor ; puis je le tuai, fendis son bouclier en deux et lui tranchai les pieds.

§5 Alors que je retirais sa cuirasse, huit de ses compagnons se jetèrent sur moi.

§6 J’enroulai mon vêtement autour de ma main, lançai mes pierres : quatre tombèrent, les autres s’enfuirent.

§7 Jacob, notre père, tua Beélisa, le roi de tous les rois, géant de douze coudées.

§8 La terreur tomba sur eux : ils cessèrent de nous faire la guerre.

§9 Ainsi mon père ne craignait pas les combats lorsque j’étais avec mes frères.

§10 Il avait vu en vision qu’un ange de puissance marchait avec moi afin que je ne sois pas vaincu.

Déployée

§1 Le récit poursuit l’éloge guerrier de Juda : deux rois cananéens arrivent en armes contre les troupeaux avec une troupe nombreuse ; Juda affirme avoir attaqué seul le roi Sour, l’avoir frappé aux jambes, renversé puis tué.

§2 Il tue ensuite Taphoué, le second roi, alors qu’il est à cheval, provoquant la dispersion de ses hommes.

§3 Achor est décrit comme un guerrier gigantesque capable de tirer à l’arc dans plusieurs directions depuis son cheval ; Juda abat d’abord sa monture avec une pierre donnée pour peser soixante livres.

§4 Après deux heures de combat, Juda dit avoir tué Achor, fendu son bouclier en deux et lui avoir coupé les pieds.

§5 Au moment où il dépouille le mort de sa cuirasse, huit compagnons d’Achor l’attaquent.

§6 Juda transforme son vêtement en protection pour sa main et les combat à la fronde : quatre sont tués, les autres fuient.

§7 Jacob lui-même est présenté comme ayant tué Beélisa, « roi de tous les rois », décrit comme un géant de douze coudées.

§8 La peur gagne alors les adversaires et met fin à leurs attaques.

§9 Juda explique ainsi pourquoi Jacob restait confiant pendant les guerres lorsque ses fils combattaient avec lui.

§10 Cette confiance est reliée à une vision : Jacob aurait vu qu’un ange de puissance accompagnait Juda et le protégeait de la défaite.

Littérale

§1 Et lorsque vinrent les deux rois des Cananéens, cuirassés, contre les troupeaux, avec un peuple nombreux avec eux, moi seul ayant couru contre le roi Sour, je le saisis et, le frappant aux jambières, je le fis tomber ; ainsi je le tuai.

§2 Et l’autre roi, Taphoué, assis sur le cheval, je le tuai ; et ainsi je dispersai tout le peuple.

§3 Le roi Achor, homme de géants, tirant à l’arc devant et derrière sur son cheval, ayant soulevé une pierre de soixante livres, je la lançai contre le cheval et le tuai.

§4 Et ayant combattu Achor pendant deux heures, je le tuai ; ayant fait son bouclier en deux parts, je coupai ses pieds.

§5 Et comme je lui ôtais sa cuirasse, voici que huit hommes, ses compagnons, commencèrent à combattre contre moi.

§6 Ayant donc enroulé mon vêtement dans ma main, leur lançant des pierres à la fronde, j’en tuai quatre ; les autres s’enfuirent.

§7 Et Jacob notre père tua Beélisa, roi de tous les rois, homme géant par la force, de douze coudées.

§8 Et une terreur tomba sur eux, et ils cessèrent de combattre contre nous.

§9 À cause de cela mon père était sans souci dans les guerres lorsque j’étais avec mes frères.

§10 Car il vit en vision à mon sujet qu’un ange de puissance me suit en toutes choses afin que je ne sois pas vaincu.

Philologique

§1 Lorsque deux rois cananéens, cuirassés, vinrent contre les troupeaux avec une foule nombreuse, je courus seul contre le roi Sour ; je le maîtrisai, frappai ses knēmides, ses jambes protégées, le renversai et le tuai.

§2 Je tuai aussi l’autre roi, Taphoué, assis sur son cheval, et dispersai son peuple.

§3 Achor, roi qualifié d’« homme de géants », tirait à l’arc devant et derrière depuis son cheval ; ayant soulevé une pierre de soixante livres, je la lançai contre le cheval et le tuai.

§4 Après avoir combattu Achor durant deux heures, je le tuai, partageai son bouclier en deux et coupai ses pieds.

§5 Tandis que je lui retirais son thōrax, sa cuirasse, huit de ses compagnons commencèrent à combattre contre moi.

§6 Ayant enroulé mon vêtement autour de ma main, je les frappai de pierres avec la fronde ; j’en tuai quatre et les autres s’enfuirent.

§7 Jacob notre père tua Beélisa, « roi de tous les rois », géant par la force, de douze coudées.

§8 Un tromos, une terreur, tomba sur eux et ils cessèrent de nous combattre.

§9 Ainsi mon père demeurait sans souci dans les guerres lorsque j’étais parmi mes frères.

§10 Il avait vu dans une vision qu’un « ange de puissance » m’accompagnait en tout, afin que je ne sois pas vaincu.

Paraphrase

§1 Juda présente ensuite une série de combats dans lesquels sa force prend une dimension héroïque. Deux rois cananéens arrivent avec leurs troupes ; Juda affirme avoir couru seul contre le premier, Sour, l’avoir renversé et tué.

§2 Il abat ensuite Taphoué, le deuxième roi, et met son armée en fuite.

§3 Achor est décrit comme un géant et un archer redoutable monté à cheval ; Juda dit avoir neutralisé sa monture avec une pierre énorme.

§4 Le duel avec Achor se prolonge deux heures avant que Juda ne le tue et ne le mutile, selon la violence propre à ce récit guerrier antique.

§5 Huit compagnons du mort attaquent alors Juda pendant qu’il retire la cuirasse.

§6 Il se protège la main avec son vêtement et les combat à la fronde : quatre meurent, les autres s’enfuient.

§7 Le récit attribue aussi à Jacob un exploit semblable contre Beélisa, présenté comme un géant de douze coudées.

§8 Après cela, la terreur saisit les ennemis et les combats cessent.

§9 Juda explique que son père pouvait ainsi rester assuré lorsqu’il participait aux campagnes avec ses frères.

§10 Cette assurance est interprétée à travers une vision : un ange de puissance aurait accompagné Juda et assuré sa protection.

Texte source

§1 Καὶ ὅτε ἦλθον οἱ δύο βασιλεῖς τῶν Χαναναίων τεθωρακισμένοι ἐπὶ τὰ ποίμνια καὶ πολὺς λαὸς μετ' αὐτῶν, κἀγὼ μόνος δραμὼν ἐπὶ τὸν βασιλέα Σούρ, συνέσχον αὐτὸν καὶ ἐπὶ τὰς κνιμῖδας κρούσας κατέσπασα, καὶ οὕτως ἀνεῖλον αὐτόν. §2 Καὶ τὸν ἕτερον βασιλέα Ταφουέ, καθήμενον ἐπὶ τοῦ ἵππου, ἀνεῖλον αὐτὸν καὶ οὕτως πάντα τὸν λαὸν διεσκόρπισα. §3 Τὸν Ἀχὼρ βασιλέα ἄνδρα γιγάντων, βάλλοντα τόξα ἔμπροσθε καὶ ὄπισθεν ἐφ' ἵππου, ἀνελόμενος, λίθον λιτρῶν ξʹ ἀκοντίσας ἔδωκα τῷ ἵππῳ καὶ ἀπέκτεινα αὐτόν. §4 Καὶ πολεμήσας τὸν Ἀχὼρ ἐπὶ ὥρας δύο, ἀπέκτεινα αὐτόν, καὶ εἰς δύο μερίδας ποιήσας τὴν ἀσπίδα αὐτοῦ, συνέκοψα τοὺς πόδας αὐτοῦ. §5 Ἐν δὲ τῷ ἐκδύειν με αὐτοῦ τὸν θώρακα, ἰδού, ὀκτὼ ἄνδρες ἑταῖροι αὐτοῦ, ἤρξαντο πολεμεῖν πρός με. §6 Ἐνειλίσας οὖν τὴν στολήν μου ἐν τῇ χειρί μου, λίθοις σφενδωνίσας αὐτοὺς τέσσαρας ἐξ αὐτῶν ἀνεῖλον: οἱ δὲ ἄλλοι ἔφυγον. §7 Καὶ Ἰακὼβ ὁ πατὴρ ἡμῶν ἀνεῖλε τὸν Βεελισᾶ, βασιλέα πάντων τῶν βασιλέων, γίγαντα τῇ ἰσχύι πηχῶν ιβʹ. §8 Καὶ ἐπέπεσεν ἐπ' αὐτοὺς τρόμος, καὶ ἐπαύσαντο πολεμοῦντες ἀφ' ἡμῶν. §9 Διὰ τοῦτο ἀμέριμνος ἦν ὁ πατήρ μου ἐν τοῖς πολέμοις, ὅτε ἐγὼ ἤμην ἐν τοῖς ἀδελφοῖς μου. §10 Εἶδε γὰρ ἐν ὁράματι περὶ ἐμοῦ, ὅτι ἄγγελος δυνάμεως ἕπεταί μοι ἐν πᾶσι, τοῦ μὴ ἡττᾶσθαι.

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans le Testament

Chapitre 3 sur 26 du Testament de Juda, centré dans l’ensemble sur force, royauté, désir et fidélité.

Parcours de l’unité

vision et révélationTestament de Juda 3

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Témoin de travail

méthodologique

Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908

Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.

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