Juda 26 — Loi, obéissance et fidélité

§1 Gardez donc, mes enfants, toute la loi du Seigneur, car elle est une espérance pour tous ceux qui rendent droite sa voie.

§2 Juda leur dit : « J’ai cent dix-neuf ans ; aujourd’hui je meurs sous vos yeux.

§3 Que personne ne m’ensevelisse dans des vêtements précieux ni n’ouvre mon ventre, car c’est ce que feront les rois ; mais faites-moi remonter avec vous à Hébron. »

§4 Après avoir dit cela, Juda s’endormit. Ses fils firent tout ce qu’il leur avait commandé et l’ensevelirent à Hébron avec ses pères.

§1 Gardez donc, mes enfants, toute la loi du Seigneur, car elle est l’espérance de tous ceux qui redressent leur chemin selon lui.

§2 Puis il leur dit : « J’ai cent dix-neuf ans et, aujourd’hui, je meurs devant vos yeux.

§3 Que personne ne m’ensevelisse dans un vêtement somptueux ni n’ouvre mon ventre, car c’est ce que les rois feront ; mais faites-moi remonter avec vous jusqu’à Hébron. »

§4 Ayant dit cela, Juda s’endormit. Ses fils accomplirent tout ce qu’il leur avait prescrit et l’ensevelirent à Hébron avec ses pères.

§1 Mes enfants, gardez toute la loi du Seigneur : elle est espérance pour ceux qui marchent droit dans sa voie.

§2 Puis Juda dit : « J’ai cent dix-neuf ans. Aujourd’hui, devant vous, je meurs.

§3 Ne m’ensevelissez pas dans le luxe ; n’ouvrez pas mon corps comme le feront les rois. Faites-moi remonter avec vous à Hébron. »

§4 Juda acheva ces paroles et s’endormit. Ses fils accomplirent son commandement et l’ensevelirent à Hébron, avec ses pères.

§1 Le testament s’achève par un dernier appel à garder la loi du Seigneur, présentée comme source d’espérance pour ceux qui orientent correctement leur chemin.

§2 Juda annonce sa mort à l’âge de cent dix-neuf ans et la situe le jour même devant ses descendants.

§3 Ses instructions funéraires refusent l’ostentation : ni vêtement somptueux ni ouverture du corps selon une pratique que le texte attribue aux rois ; il demande plutôt que ses restes soient transportés à Hébron.

§4 La formule finale rapporte sa mort comme un « sommeil », puis l’accomplissement de ses volontés par ses fils et son inhumation à Hébron auprès des pères.

§1 Gardez donc, mes enfants, toute la loi du Seigneur, car elle est espérance pour tous ceux qui rendent droite sa voie.

§2 Et il leur dit : « Moi, âgé de cent dix-neuf ans, je meurs aujourd’hui sous vos yeux.

§3 Que personne ne m’ensevelisse dans un vêtement coûteux, ni ne déchire mon ventre, car ces choses ceux qui règnent les feront ; et faites-moi remonter à Hébron avec vous. »

§4 Et ayant dit ces choses, Juda s’endormit ; et ses fils firent selon toutes les choses qu’il leur avait commandées, et ils l’ensevelirent à Hébron avec ses pères.

§1 Phylaxate, « gardez », tout le nomos Kyriou ; il est elpis pour ceux qui kateuthynousin, rendent droite/orientent correctement, sa voie.

§2 Juda donne son âge : hekaton dekaennea etē, cent dix-neuf ans, puis annonce apothnēskō sēmeron.

§3 Les prescriptions funéraires interdisent polytelei esthēti, vêtement somptueux, et l’ouverture de la koilia ; le texte associe cette dernière pratique aux basileuontes. La demande essentielle est l’anagōgē, la remontée du corps, vers Hébron.

§4 Le verbe koimaō décrit la mort comme sommeil ; les fils exécutent les entolai et ensevelissent Juda à Hébron avec ses pères.

§1 Juda termine non par ses exploits ni par la royauté, mais par l’appel à une vie réglée par la loi du Seigneur, qu’il présente comme une espérance pour ceux qui cherchent le chemin droit.

§2 Il annonce ensuite simplement que sa vie arrive à son terme, à cent dix-neuf ans.

§3 Même pour ses funérailles, il demande que la grandeur royale ne prenne pas le dessus : pas de luxe ni de traitement réservé aux rois, mais un retour à Hébron, auprès de la mémoire familiale.

§4 Ses fils respectent cette volonté ; Juda meurt, et le récit le réunit finalement aux pères dont il avait reçu l’histoire et les bénédictions.