Juda 13 — désir, sexualité et maîtrise de soi

§1 Maintenant, mes enfants, écoutez les commandements de votre père et gardez mes paroles, afin de pratiquer les prescriptions du Seigneur et d’obéir au commandement du Seigneur Dieu.

§2 Ne suivez pas vos désirs ni les pensées de vos propres projets dans l’orgueil du cœur ; ne vous vantez pas non plus des exploits de votre jeunesse, car cela aussi est mauvais aux yeux du Seigneur.

§3 Moi-même, parce que je me vantais de n’avoir jamais été trompé au combat par le visage d’une belle femme, je reprochai à Ruben, mon frère, son affaire avec Bilha, femme de notre père. Alors l’esprit de jalousie et de débauche se dressa en moi, jusqu’à ce que je tombe avec Bessoué la Cananéenne et avec Tamar, qui avait été mariée à mes fils.

§4 Je disais à mon beau-père : “Je consulterai mon père, puis je prendrai ta fille.” Il me montra, au nom de sa fille, une quantité immense d’or, car il était roi.

§5 Il la para d’or et de perles et la fit nous servir le vin au repas, dans toute sa beauté.

§6 Le vin détourna mes yeux et le plaisir obscurcit mon cœur.

§7 Épris d’elle, je m’unis à elle ; je transgressai le commandement du Seigneur et celui de mes pères, et je la pris pour femme.

§8 Le Seigneur me rendit selon le dessein de mon cœur : je ne trouvai pas de joie dans les enfants qu’elle me donna.

§1 Et maintenant, mes enfants, écoutez ce que votre père vous commande. Gardez toutes mes paroles afin de pratiquer les ordonnances du Seigneur et d’obéir au commandement du Seigneur Dieu.

§2 Ne marchez pas derrière vos convoitises ni selon les raisonnements de vos propres projets, dans l’orgueil du cœur ; ne vous glorifiez pas non plus des œuvres de force de votre jeunesse, car cela aussi est mauvais aux yeux du Seigneur.

§3 Moi-même, je m’étais vanté qu’au milieu des guerres aucun beau visage de femme ne m’avait trompé ; je reprochais à Ruben, mon frère, son affaire avec Bilha, femme de notre père. Alors l’esprit de jalousie et de porneia prit position en moi, jusqu’à ce que je tombe avec Bessoué la Cananéenne et avec Tamar, qui avait été donnée à mes fils.

§4 Je disais à mon beau-père : “Je prendrai conseil de mon père, puis je prendrai ta fille.” Il me montra, au nom de sa fille, une quantité sans mesure d’or, car il était roi.

§5 Il la para d’or et de perles et la fit nous servir le vin au repas, resplendissante de beauté.

§6 Le vin détourna mes yeux et le plaisir obscurcit mon cœur.

§7 Je m’épris d’elle, je m’unis à elle, transgressai le commandement du Seigneur et celui de mes pères, et la pris pour épouse.

§8 Le Seigneur me rétribua selon le dessein de mon cœur, car je ne trouvai pas de joie dans ses enfants.

§1 Maintenant, mes enfants, écoutez votre père ! Gardez mes paroles, pratiquez les ordonnances du Seigneur, obéissez à son commandement.

§2 Ne suivez pas vos désirs, ne vous enfermez pas dans l’orgueil de vos propres pensées, ne vous vantez pas de la force de votre jeunesse : cela est mauvais devant le Seigneur.

§3 Moi-même, je m’étais vanté : “Aucune belle femme ne m’a jamais vaincu, même au milieu des guerres.” Je reprochais à Ruben sa faute avec Bilha. Alors jalousie et débauche se dressèrent en moi, jusqu’à ma chute avec Bessoué la Cananéenne et avec Tamar, l’épouse de mes fils.

§4 À mon beau-père je disais : “Je consulterai mon père, puis je prendrai ta fille.” Il me montra des richesses d’or sans nombre, car il était roi.

§5 Il para sa fille d’or et de perles ; au banquet, elle nous servit le vin dans toute sa beauté.

§6 Le vin détourna mes yeux ; le plaisir obscurcit mon cœur.

§7 Je m’épris d’elle, je m’unis à elle, je transgressai le commandement du Seigneur et celui de mes pères, et je la pris pour femme.

§8 Alors je reçus selon mon propre dessein : ses enfants ne furent pas pour moi une joie.

§1 Juda transforme son expérience personnelle en exhortation : ses descendants doivent écouter ses paroles, pratiquer les prescriptions du Seigneur et obéir à son commandement.

§2 Il les met en garde contre la domination des désirs, l’enfermement dans leurs propres raisonnements et l’orgueil lié à la force de la jeunesse.

§3 Juda reconnaît ensuite le mécanisme de sa propre chute : parce qu’il se croyait invulnérable au désir et avait jugé Ruben pour l’affaire de Bilha, il dit avoir été saisi à son tour par la jalousie et la porneia, jusqu’à ses relations avec Bessoué puis Tamar.

§4 Dans le récit de son mariage, Juda explique qu’il voulait d’abord consulter Jacob, mais son futur beau-père l’impressionna par une immense richesse en or.

§5 La fille du roi fut ensuite présentée à Juda richement parée et chargée de servir le vin pendant le repas.

§6 Juda relie explicitement son aveuglement au vin et au plaisir.

§7 Sous l’effet du désir, il transgresse ce qu’il présente comme le commandement du Seigneur et la règle de ses pères, puis épouse Bessoué.

§8 Il interprète rétrospectivement les difficultés de cette famille comme une rétribution correspondant au mauvais dessein de son propre cœur.

§1 Et maintenant, ce que je vous commande, écoutez-le, enfants, de votre père ; gardez toutes mes paroles, pour faire les prescriptions du Seigneur et obéir au commandement du Seigneur Dieu.

§2 Et ne marchez pas derrière vos désirs, ni dans les pensées de vos desseins, dans l’orgueil de votre cœur ; et ne vous glorifiez pas dans les œuvres de force de votre jeunesse, car cela aussi est mauvais aux yeux du Seigneur.

§3 Car moi aussi, m’étant glorifié de ce qu’au milieu des guerres un visage de femme belle ne m’avait pas trompé, je reprochais à Ruben mon frère Bilha, femme de mon père ; l’esprit de jalousie et de porneia se rangea contre moi, jusqu’à ce que je tombe avec Bessoué la Cananéenne et avec Tamar, celle qui avait été mariée à mes fils.

§4 Et je disais à mon beau-père : “Je conseillerai mon père, et ainsi je prendrai ta fille.” Et il me montra, au nom de sa fille, une quantité infinie d’or ; car il était roi.

§5 Et l’ayant parée d’or et de perles, il la fit nous servir le vin au repas dans la beauté des femmes.

§6 Et le vin détourna mes yeux, et le plaisir obscurcit mon cœur.

§7 Et étant devenu amoureux d’elle, je tombai avec elle, et je transgressai le commandement du Seigneur et le commandement de mes pères, et je la pris pour femme.

§8 Et le Seigneur me rendit selon le dessein de mon cœur, car je ne me réjouis pas de ses enfants.

§1 Juda ordonne à ses enfants d’écouter et de garder ses logoi afin de pratiquer les dikaiōmata, prescriptions justes, du Seigneur et d’obéir à son entolē.

§2 Il interdit de marcher derrière les epithymiai, désirs, ou les enthymēseis des propres projets dans l’hyperēphania, orgueil du cœur, et de se glorifier des œuvres d’ischys, force, de la jeunesse.

§3 Juda reconnaît s’être kauchētheis, vanté, de son invulnérabilité face au beau visage féminin et avoir blâmé Ruben pour Bilha ; il décrit alors en lui le « déploiement en ordre de bataille » de l’esprit de zēlos et de porneia, jusqu’à Bessoué et Tamar.

§4 Au futur beau-père il promet de consulter Jacob ; celui-ci exhibe une richesse d’or qualifiée d’apeiros, sans limite, au titre de sa fille, étant roi.

§5 La jeune femme, ornée d’or et de perles, sert le vin au deipnon.

§6 Le vin « détourna » ses yeux et hēdonē, le plaisir, « obscurcit » son cœur.

§7 Erastheis, épris, il s’unit à elle, transgresse les commandements qu’il invoque et la prend pour épouse.

§8 Juda interprète ensuite son absence de joie dans les enfants de cette union comme une antapodosis, rétribution, selon le dessein de son cœur.

§1 Juda tire maintenant de son histoire une règle de vie : ses enfants ne doivent pas seulement écouter ses conseils, mais orienter leur conduite vers les commandements de Dieu.

§2 Il les avertit surtout contre trois pièges qu’il dit avoir connus lui-même : le désir, l’orgueil de ses propres raisonnements et la confiance excessive dans la vigueur de la jeunesse.

§3 Il reconnaît qu’après avoir méprisé Ruben pour sa faute, il s’était imaginé supérieur ; cette assurance se retourna contre lui lorsqu’il fut entraîné dans les mêmes domaines de jalousie et de désordre sexuel.

§4 Son mariage avec Bessoué apparaît dans son récit comme influencé par le prestige social et la richesse de la famille royale.

§5 La mise en scène de la jeune femme, richement parée et servant le vin au banquet, renforce cette attraction.

§6 Juda résume lui-même ce mécanisme : le vin altéra son jugement et le plaisir obscurcit sa conscience.

§7 Il considère alors son mariage comme une décision prise contre les règles qu’il aurait dû respecter.

§8 Avec le recul, il interprète les malheurs qui suivirent comme la conséquence de ses propres choix.