Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Gad 3 — haine, réconciliation et justice
Ce chapitre poursuit le testament de Gad autour de haine, réconciliation et justice. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Et maintenant, écoutez, mes enfants, les paroles de vérité : pratiquez la justice et toute la loi du Très-Haut, et ne vous laissez pas égarer par l’esprit de haine, car il est mauvais dans toutes les actions humaines.
§2 Tout ce que fait celui qu’il hait lui répugne : s’il accomplit la loi du Seigneur, il ne le loue pas ; s’il craint le Seigneur et veut faire ce qui est juste, il ne l’aime pas.
§3 Il blâme la vérité, envie celui qui réussit, accueille volontiers la médisance et aime l’orgueil ; car la haine a aveuglé son âme, comme je le voyais moi-même à propos de Joseph.
Lecture
§1 Et maintenant, écoutez, mes enfants, les paroles de vérité : pratiquez la justice et toute la loi du Très-Haut, et ne vous laissez pas égarer par l’esprit de haine, car il est mauvais dans toutes les actions humaines.
§2 Tout ce que fait celui qu’il hait lui répugne : s’il accomplit la loi du Seigneur, il ne le loue pas ; s’il craint le Seigneur et veut faire ce qui est juste, il ne l’aime pas.
§3 Il blâme la vérité, envie celui qui réussit, accueille volontiers la médisance et aime l’orgueil ; car la haine a aveuglé son âme, comme je le voyais moi-même à propos de Joseph.
Proclamation
§1 Et maintenant, écoutez, mes enfants, les paroles de vérité : pratiquez la justice et toute la loi du Très-Haut, et ne vous laissez pas égarer par l’esprit de haine, car il est mauvais dans toutes les actions humaines.
§2 Tout ce que fait celui qu’il hait lui répugne : s’il accomplit la loi du Seigneur, il ne le loue pas ; s’il craint le Seigneur et veut faire ce qui est juste, il ne l’aime pas.
§3 Il blâme la vérité, envie celui qui réussit, accueille volontiers la médisance et aime l’orgueil ; car la haine a aveuglé son âme, comme je le voyais moi-même à propos de Joseph.
Déployée
§1 Et maintenant, écoutez, mes enfants, les paroles de vérité : pratiquez la justice et toute la loi du Très-Haut, et ne vous laissez pas égarer par l’esprit de haine, car il est mauvais dans toutes les actions humaines.
§2 Tout ce que fait celui qu’il hait lui répugne : s’il accomplit la loi du Seigneur, il ne le loue pas ; s’il craint le Seigneur et veut faire ce qui est juste, il ne l’aime pas.
§3 Il blâme la vérité, envie celui qui réussit, accueille volontiers la médisance et aime l’orgueil ; car la haine a aveuglé son âme, comme je le voyais moi-même à propos de Joseph.
Littérale
§1 Et maintenant écoutez, mes enfants, des paroles de vérité, afin de faire justice et toute la loi du Très-Haut, et de ne pas être égarés par l’esprit de haine, car il est mauvais dans toutes les œuvres des humains.
§2 Tout ce que fait celui qui est haï, le haineux l’abomine ; s’il accomplit la loi du Seigneur, il ne le loue pas ; s’il craint le Seigneur et veut les choses justes, il ne l’aime pas.
§3 Il blâme la vérité, envie celui qui réussit, accueille la médisance, aime l’orgueil ; car la haine a aveuglé son âme, comme moi aussi je voyais à propos de Joseph.
Philologique
§1 Et maintenant écoutez, mes enfants, des paroles de vérité, afin de faire justice et toute la loi du Très-Haut, et de ne pas être égarés par l’esprit de haine, car il est mauvais dans toutes les œuvres des humains.
§2 Tout ce que fait celui qui est haï, le haineux l’abomine ; s’il accomplit la loi du Seigneur, il ne le loue pas ; s’il craint le Seigneur et veut les choses justes, il ne l’aime pas.
§3 Il blâme la vérité, envie celui qui réussit, accueille la médisance, aime l’orgueil ; car la haine a aveuglé son âme, comme moi aussi je voyais à propos de Joseph.
Paraphrase
§1 Gad transforme sa faute en règle générale : la haine déforme toute perception morale.
§2 Même le bien accompli par la personne détestée devient impossible à reconnaître.
§3 La haine finit par préférer la calomnie et l’orgueil à la vérité, et Gad reconnaît avoir lui-même vécu cet aveuglement envers Joseph.
Texte source
§1 Καὶ νῦν ἀκούσατε, τέκνα μου, λόγους ἀληθείας, τοῦ ποιεῖν δικαιοσύνην καὶ πάντα νόμον ὑψίστου, καὶ μὴ πλανᾶσθαι τῷ πνεύματι τοῦ μίσους, ὅτι κακόν ἐστιν ἐπὶ πάσαις πράξεσιν ἀνθρώπων. §2 Πᾶν ὃ ἐὰν ποιῇ, ὁ μισῶν βδελύσσεται· ἐὰν ποιῇ νόμον κυρίου, τοῦτον οὐκ ἐπαινεῖ· ἐὰν φοβῆται κύριον καὶ θέλει δίκαια, τοῦτον οὐκ ἀγαπᾷ· §3 τὴν ἀλήθειαν ψέγει, τῷ κατορθοῦντι φθονεῖ, καταλαλιὰν ἀσπάζετε, ὑπερηφανίαν ἀγαπᾷ· ὅτι τὸ μῖσος ἐτύφλωσε τὴν ψυχὴν αὐτοῦ, καθὼς κἀγὼ ἔβλεπον ἐν τῷ Ἰωσήφ.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription grecque publique utilisée uniquement pour la segmentation et la normalisation de l’OCR.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 3 sur 8 du Testament de Gad, centré dans l’ensemble sur haine, repentance et pardon.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.