Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Dan 1 — colère et maîtrise de soi
Ce chapitre poursuit le testament de Dan autour de colère et maîtrise de soi. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Copie des paroles de Dan, qu’il adressa à ses fils à la fin de ses jours, dans la cent vingt-cinquième année de sa vie.
§2 Ayant appelé sa famille, il dit : Écoutez, fils de Dan, mes paroles ; prêtez attention aux paroles de la bouche de votre père.
§3 J’ai éprouvé dans mon cœur et durant toute ma vie que la vérité accompagnée d’une conduite juste est bonne et agréable à Dieu ; mais que le mensonge et la colère sont mauvais, car ils enseignent à l’être humain toute méchanceté.
§4 Je vous confesse aujourd’hui, mes enfants, que dans mon cœur je prenais plaisir à l’idée de la mort de Joseph, homme véridique et bon.
§5 Je me réjouissais aussi de sa vente, parce que notre père l’aimait plus que nous.
§6 L’esprit de jalousie et d’orgueil me disait : Toi aussi, tu es son fils.
§7 Et l’un des esprits de Bélial coopérait avec moi en disant : Prends cette épée, tue Joseph avec elle, et ton père t’aimera lorsque lui sera mort.
§8 C’est cet esprit de colère qui me persuadait de dévorer Joseph comme une panthère suce un chevreau.
§9 Mais le Dieu de Jacob notre père ne le livra pas entre mes mains pour que je le trouve seul ; il ne permit pas que je commette cette injustice, afin que deux sceptres ne soient pas détruits en Israël.
Lecture
§1 Copie des paroles de Dan, qu’il adressa à ses fils à la fin de ses jours, dans la cent vingt-cinquième année de sa vie.
§2 Ayant appelé sa famille, il dit : Écoutez, fils de Dan, mes paroles ; prêtez attention aux paroles de la bouche de votre père.
§3 J’ai éprouvé dans mon cœur et durant toute ma vie que la vérité accompagnée d’une conduite juste est bonne et agréable à Dieu ; mais que le mensonge et la colère sont mauvais, car ils enseignent à l’être humain toute méchanceté.
§4 Je vous confesse aujourd’hui, mes enfants, que dans mon cœur je prenais plaisir à l’idée de la mort de Joseph, homme véridique et bon.
§5 Je me réjouissais aussi de sa vente, parce que notre père l’aimait plus que nous.
§6 L’esprit de jalousie et d’orgueil me disait : Toi aussi, tu es son fils.
§7 Et l’un des esprits de Bélial coopérait avec moi en disant : Prends cette épée, tue Joseph avec elle, et ton père t’aimera lorsque lui sera mort.
§8 C’est cet esprit de colère qui me persuadait de dévorer Joseph comme une panthère suce un chevreau.
§9 Mais le Dieu de Jacob notre père ne le livra pas entre mes mains pour que je le trouve seul ; il ne permit pas que je commette cette injustice, afin que deux sceptres ne soient pas détruits en Israël.
Proclamation
§1 Copie des paroles de Dan, qu’il adressa à ses fils à la fin de ses jours, dans la cent vingt-cinquième année de sa vie.
§2 Ayant appelé sa famille, il dit : Écoutez, fils de Dan, mes paroles ; prêtez attention aux paroles de la bouche de votre père.
§3 J’ai éprouvé dans mon cœur et durant toute ma vie que la vérité accompagnée d’une conduite juste est bonne et agréable à Dieu ; mais que le mensonge et la colère sont mauvais, car ils enseignent à l’être humain toute méchanceté.
§4 Je vous confesse aujourd’hui, mes enfants, que dans mon cœur je prenais plaisir à l’idée de la mort de Joseph, homme véridique et bon.
§5 Je me réjouissais aussi de sa vente, parce que notre père l’aimait plus que nous.
§6 L’esprit de jalousie et d’orgueil me disait : Toi aussi, tu es son fils.
§7 Et l’un des esprits de Bélial coopérait avec moi en disant : Prends cette épée, tue Joseph avec elle, et ton père t’aimera lorsque lui sera mort.
§8 C’est cet esprit de colère qui me persuadait de dévorer Joseph comme une panthère suce un chevreau.
§9 Mais le Dieu de Jacob notre père ne le livra pas entre mes mains pour que je le trouve seul ; il ne permit pas que je commette cette injustice, afin que deux sceptres ne soient pas détruits en Israël.
Déployée
§1 Copie des paroles de Dan, qu’il adressa à ses fils à la fin de ses jours, dans la cent vingt-cinquième année de sa vie.
§2 Ayant appelé sa famille, il dit : Écoutez, fils de Dan, mes paroles ; prêtez attention aux paroles de la bouche de votre père.
§3 J’ai éprouvé dans mon cœur et durant toute ma vie que la vérité accompagnée d’une conduite juste est bonne et agréable à Dieu ; mais que le mensonge et la colère sont mauvais, car ils enseignent à l’être humain toute méchanceté.
§4 Je vous confesse aujourd’hui, mes enfants, que dans mon cœur je prenais plaisir à l’idée de la mort de Joseph, homme véridique et bon.
§5 Je me réjouissais aussi de sa vente, parce que notre père l’aimait plus que nous.
§6 L’esprit de jalousie et d’orgueil me disait : Toi aussi, tu es son fils.
§7 Et l’un des esprits de Bélial coopérait avec moi en disant : Prends cette épée, tue Joseph avec elle, et ton père t’aimera lorsque lui sera mort.
§8 C’est cet esprit de colère qui me persuadait de dévorer Joseph comme une panthère suce un chevreau.
§9 Mais le Dieu de Jacob notre père ne le livra pas entre mes mains pour que je le trouve seul ; il ne permit pas que je commette cette injustice, afin que deux sceptres ne soient pas détruits en Israël.
Littérale
§1 Copie des paroles de Dan, celles qu’il dit à ses fils aux derniers jours de sa vie, dans la cent vingt-cinquième année de sa vie.
§2 Ayant appelé sa parenté, il dit : Écoutez, fils de Dan, mes paroles ; prêtez attention aux paroles de la bouche de votre père.
§3 J’ai éprouvé dans mon cœur et dans toute ma vie que bonne devant Dieu et agréable est la vérité avec l’agir juste ; et que mauvais sont le mensonge et la colère, car ils enseignent à l’humain toute méchanceté.
§4 Je vous confesse aujourd’hui, mes enfants, que dans mon cœur je prenais plaisir au sujet de la mort de Joseph, homme vrai et bon.
§5 Et je me réjouissais de la vente de Joseph, parce que son père l’aimait plus que nous.
§6 Car l’esprit de jalousie et d’arrogance me disait : Toi aussi, tu es son fils.
§7 Et un des esprits de Bélial coopérait avec moi, disant : Prends cette épée et, par elle, tue Joseph ; et ton père t’aimera, lui étant mort.
§8 C’est l’esprit de colère qui me persuadait afin que, comme une panthère suce un chevreau, ainsi je suce Joseph.
§9 Mais le Dieu de Jacob notre père ne le jeta pas dans mes mains, pour que je le trouve seul, et ne permit pas que je fasse cette injustice, afin que deux sceptres ne soient pas dissous en Israël.
Philologique
§1 Copie des paroles de Dan, celles qu’il dit à ses fils aux derniers jours de sa vie, dans la cent vingt-cinquième année de sa vie.
§2 Ayant appelé sa parenté, il dit : Écoutez, fils de Dan, mes paroles ; prêtez attention aux paroles de la bouche de votre père.
§3 J’ai éprouvé dans mon cœur et dans toute ma vie que bonne devant Dieu et agréable est la vérité avec l’agir juste ; et que mauvais sont le mensonge et la colère, car ils enseignent à l’humain toute méchanceté.
§4 Je vous confesse aujourd’hui, mes enfants, que dans mon cœur je prenais plaisir au sujet de la mort de Joseph, homme vrai et bon.
§5 Et je me réjouissais de la vente de Joseph, parce que son père l’aimait plus que nous.
§6 Car l’esprit de jalousie et d’arrogance me disait : Toi aussi, tu es son fils.
§7 Et un des esprits de Bélial coopérait avec moi, disant : Prends cette épée et, par elle, tue Joseph ; et ton père t’aimera, lui étant mort.
§8 C’est l’esprit de colère qui me persuadait afin que, comme une panthère suce un chevreau, ainsi je suce Joseph.
§9 Mais le Dieu de Jacob notre père ne le jeta pas dans mes mains, pour que je le trouve seul, et ne permit pas que je fasse cette injustice, afin que deux sceptres ne soient pas dissous en Israël.
Paraphrase
§1 À cent vingt-cinq ans, Dan rassemble les siens et leur transmet une confession centrée sur la colère, le mensonge et la jalousie.
§2 Il demande à ses descendants d’écouter ce qu’il a appris de sa propre faute.
§3 Son expérience lui a enseigné que vérité et justice vont ensemble, tandis que colère et mensonge ouvrent la porte aux autres formes de mal.
§4 Dan avoue avoir intérieurement souhaité la mort de Joseph, qu’il reconnaît pourtant comme un homme juste.
§5 Il se réjouissait même de sa vente parce que l’amour particulier de Jacob pour Joseph nourrissait sa jalousie.
§6 Cette jalousie lui soufflait qu’il avait lui aussi droit à la même place de fils.
§7 Le récit personnifie alors cette impulsion destructrice comme un esprit de Bélial lui suggérant le meurtre.
§8 Dan décrit sa colère comme une force prédatrice qui voulait dévorer Joseph.
§9 Il interprète finalement l’échec de ce projet comme une protection divine destinée à préserver l’avenir d’Israël.
Texte source
§1 Ἀντίγραφον λόγων Δάν, ὧν εἶπε τοῖς υἱοῖς αὐτοῦ ἐπ’ ἐσχάτων τῶν ἡμερῶν αὐτοῦ. Ἑκατοστῷ εἰκοστῷ πέμπτῳ ἔτει τῆς ζωῆς αὐτοῦ, §2 καλέσας τὴν πατριὰν αὐτοῦ, εἶπεν· Ἀκούσατε υἱοὶ Δὰν λόγων μου, προσέχετε ῥήμασι στόματος τοῦ πατρὸς ὑμῶν. §3 Ἐπείρασα ἐν καρδίᾳ μου καὶ ἐν πάσῃ τῇ ζωῇ μου, ὅτι καλὸν θεῷ καὶ εὐάρεστον ἡ ἀλήθεια μετὰ δικαιοπραγίας· καὶ ὅτι πονηρὸν τὸ ψεῦδος καὶ ὁ θυμός, ὅτι πᾶσαν κακίαν ἄνθρωπον ἐκδιδάσκει. §4 Ὁμολογῶ σήμερον ὑμῖν, τέκνα μου, ὅτι ἐν καρδίᾳ μου ἡδώμην περὶ τοῦ θανάτου Ἰωσήφ, ἀνδρὸς ἀληθινοῦ καὶ ἀγαθοῦ, §5 καὶ ἔχαιρον ἐπὶ τῇ πράσει Ἰωσήφ, ὅτι ὑπὲρ ἡμᾶς ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἠγάπα. §6 Τὸ γὰρ πνεῦμα τοῦ ζήλου καὶ τῆς ἀλαζονείας ἔλεγέ μοι· Καίγε σὺ υἱὸς αὐτοῦ. §7 Καὶ ἓν τῶν πνευμάτων τοῦ Βελίαρ συνήργει μοι, λέγων· Λαβὲ τὸ ξίφος τοῦτο, καὶ ἐν αὐτῷ ἄνελε τὸν Ἰωσήφ, καὶ ἀγαπήσει σε ὁ πατήρ σου, ἀποθανόντος αὐτοῦ. §8 Τοῦτό ἐστι τὸ πνεῦμα τοῦ θυμοῦ τὸ πεῖθόν με, ἵνα ὡς πάρδαλις ἐκμυζᾷ ἔριφον, οὕτως ἐκμυζήσω τὸν Ἰωσήφ. §9 Ἀλλ’ ὁ θεὸς Ἰακὼβ τοῦ πατρὸς ἡμῶν οὐκ ἐνέβαλεν αὐτὸν εἰς τὰς χεῖράς μου, ἵνα εὕρω αὐτὸν μόνον, οὐδὲ ἔασε τὸ ἀνόμιμα τοῦτο ποιῆσαι ἵνα λυθῶσι δύο σκῆπτρα ἐν Ἰσραήλ.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription grecque publique utilisée uniquement pour la segmentation et la normalisation de l’OCR.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 1 sur 7 du Testament de Dan, centré dans l’ensemble sur colère, mensonge et conversion.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.