Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Benjamin 5 — esprits, discernement et conduite
Ce chapitre poursuit le testament de Benjamin autour de esprits, discernement et conduite. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Lecture
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Proclamation
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Déployée
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Littérale
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Philologique
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Paraphrase
§1 Si vous avez une pensée bonne, mes enfants, même les hommes mauvais vivront en paix avec vous ; les débauchés, saisis de respect, reviendront au bien ; les cupides non seulement abandonneront leur passion, mais donneront aux affligés ce qu’ils avaient acquis par cupidité.
§2 Si vous faites le bien, les esprits impurs fuiront loin de vous et même les bêtes sauvages s’éloigneront de vous par crainte.
§3 Car là où la crainte des bonnes œuvres habite la pensée, les ténèbres s’enfuient.
§4 Si quelqu’un outrage un homme saint, il se repent ; le saint prend pitié de celui qui l’a insulté et garde le silence.
§5 Et si quelqu’un trahit une âme juste, le juste, après avoir prié et été humilié pour un temps, apparaît ensuite beaucoup plus lumineux, comme cela arriva à Joseph mon frère.
Texte source
§1 Ἐὰν ἔχητε ἀγαθὴν διάνοιαν, τέκνα, καὶ οἱ πονηροὶ ἄνθρωποι εἰρηνεύσωσιν ὑμῖν, καὶ οἱ ἄσωτοι αἰδεσθέντες ὑμᾶς ἐπιστρέψουσιν εἰς ἀγαθόν, καὶ οἱ πλεονέκται οὐ μόνον ἀποστήσονται τοῦ πάθους, ἀλλὰ καὶ τὰ τῆς πλεονεξίας δώσουσι τοῖς θλιβομένοις. §2 Ἐὰν ἦτε ἀγαθοποιοῦντες, καὶ τὰ ἀκάθαρτα πνεύματα φεύξεται ἀφ’ ὑμῶν, καὶ αὐτὰ τὰ θηρία φεύξεται ἀφ’ ὑμῶν φοβηθέντες. §3 Ὅπου γὰρ ἔνι φόβος ἀγαθῶν ἔργων εἰς διάνοιαν, τὸ σκότος ἀποδιδράσκει αὐτοῦ. §4 Ἐὰν γὰρ ὑβρίσῃ τις ἄνδρα ὅσιον, μετανοεῖ· ἐλεεῖ γὰρ ὁ ὅσιος τὸν λοίδωρον, καὶ σιωπᾷ. §5 Κἄν τις ψυχὴν δικαίαν προδοίη, καὶ ὁ δίκαιος προσευχόμενος πρὸς ὀλίγον ταπεινωθῇ, μεθ’ οὗ πολὺ φαιδρότερος ἀναφαίνεται, οἷος γέγονεν Ἰωσὴφ ὁ ἀδελφός μου.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription grecque publique utilisée uniquement pour la segmentation et la normalisation de l’OCR.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 5 sur 12 du Testament de Benjamin, centré dans l’ensemble sur bien, amour fraternel et espérance.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.