Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Asher 5 — vérité et droiture
Ce chapitre poursuit le testament de Asher autour de vérité et droiture. La parole paternelle relit l’expérience du patriarche pour orienter la conduite de ses descendants.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Voyez donc, mes enfants, comment deux réalités se trouvent en toutes choses, l’une face à l’autre, et comment l’une peut se cacher sous l’autre.
§2 À la vie succède la mort, à la gloire le déshonneur, au jour la nuit et à la lumière les ténèbres ; cependant toutes choses relèvent du jour, et les réalités justes de la vie ; c’est pourquoi la vie éternelle attend même au-delà de la mort.
§3 On ne peut appeler la vérité mensonge ni la justice injustice, car toute vérité appartient à la lumière, comme toutes choses sont sous Dieu.
§4 J’ai éprouvé tout cela durant ma vie : je ne me suis pas égaré loin de la vérité du Seigneur ; j’ai recherché les commandements du Très-Haut et marché de toute ma force, avec un seul visage, vers le bien.
Lecture
§1 Voyez donc, mes enfants, comment deux réalités se trouvent en toutes choses, l’une face à l’autre, et comment l’une peut se cacher sous l’autre.
§2 À la vie succède la mort, à la gloire le déshonneur, au jour la nuit et à la lumière les ténèbres ; cependant toutes choses relèvent du jour, et les réalités justes de la vie ; c’est pourquoi la vie éternelle attend même au-delà de la mort.
§3 On ne peut appeler la vérité mensonge ni la justice injustice, car toute vérité appartient à la lumière, comme toutes choses sont sous Dieu.
§4 J’ai éprouvé tout cela durant ma vie : je ne me suis pas égaré loin de la vérité du Seigneur ; j’ai recherché les commandements du Très-Haut et marché de toute ma force, avec un seul visage, vers le bien.
Proclamation
§1 Voyez donc, mes enfants, comment deux réalités se trouvent en toutes choses, l’une face à l’autre, et comment l’une peut se cacher sous l’autre.
§2 À la vie succède la mort, à la gloire le déshonneur, au jour la nuit et à la lumière les ténèbres ; cependant toutes choses relèvent du jour, et les réalités justes de la vie ; c’est pourquoi la vie éternelle attend même au-delà de la mort.
§3 On ne peut appeler la vérité mensonge ni la justice injustice, car toute vérité appartient à la lumière, comme toutes choses sont sous Dieu.
§4 J’ai éprouvé tout cela durant ma vie : je ne me suis pas égaré loin de la vérité du Seigneur ; j’ai recherché les commandements du Très-Haut et marché de toute ma force, avec un seul visage, vers le bien.
Déployée
§1 Voyez donc, mes enfants, comment deux réalités se trouvent en toutes choses, l’une face à l’autre, et comment l’une peut se cacher sous l’autre.
§2 À la vie succède la mort, à la gloire le déshonneur, au jour la nuit et à la lumière les ténèbres ; cependant toutes choses relèvent du jour, et les réalités justes de la vie ; c’est pourquoi la vie éternelle attend même au-delà de la mort.
§3 On ne peut appeler la vérité mensonge ni la justice injustice, car toute vérité appartient à la lumière, comme toutes choses sont sous Dieu.
§4 J’ai éprouvé tout cela durant ma vie : je ne me suis pas égaré loin de la vérité du Seigneur ; j’ai recherché les commandements du Très-Haut et marché de toute ma force, avec un seul visage, vers le bien.
Littérale
§1 Voyez donc, mes enfants, comment deux sont en toutes choses, l’une en face de l’autre, et l’une est cachée sous l’autre.
§2 À la vie succède la mort, à la gloire le déshonneur, au jour la nuit, et à la lumière les ténèbres ; mais toutes choses sont sous le jour, et les choses justes sous la vie ; c’est pourquoi la vie éternelle attend aussi la mort.
§3 Et il n’est pas possible de dire la vérité mensonge, ni le juste injuste ; car toute vérité est sous la lumière, comme toutes choses sont sous Dieu.
§4 Toutes ces choses je les ai éprouvées dans ma vie, et je ne me suis pas égaré loin de la vérité du Seigneur ; j’ai recherché les commandements du Très-Haut, marchant de toute ma force, d’un seul visage, vers le bien.
Philologique
§1 Voyez donc, mes enfants, comment deux sont en toutes choses, l’une en face de l’autre, et l’une est cachée sous l’autre.
§2 À la vie succède la mort, à la gloire le déshonneur, au jour la nuit, et à la lumière les ténèbres ; mais toutes choses sont sous le jour, et les choses justes sous la vie ; c’est pourquoi la vie éternelle attend aussi la mort.
§3 Et il n’est pas possible de dire la vérité mensonge, ni le juste injuste ; car toute vérité est sous la lumière, comme toutes choses sont sous Dieu.
§4 Toutes ces choses je les ai éprouvées dans ma vie, et je ne me suis pas égaré loin de la vérité du Seigneur ; j’ai recherché les commandements du Très-Haut, marchant de toute ma force, d’un seul visage, vers le bien.
Paraphrase
§1 Asher reprend son thème des deux faces : dans chaque réalité humaine, une apparence peut masquer son contraire.
§2 Les couples vie/mort, gloire/déshonneur, jour/nuit et lumière/ténèbres servent à montrer que l’histoire présente n’épuise pas la destination finale ; la vie éternelle est placée au-delà de la mort.
§3 Mais cette dualité n’abolit pas les distinctions : vérité et mensonge, justice et injustice ne deviennent pas interchangeables.
§4 Asher présente alors sa propre vie comme une recherche de cohérence : marcher vers le bien avec un seul visage, sans duplicité.
Texte source
§1 Ὁρᾶτε οὖν, τέκνα, πῶς δύο εἰσὶν ἐν πᾶσιν, ἓν κατέναντι τοῦ ἑνός, καὶ ἓν ὑπὸ τοῦ ἑνὸς κέκρυπται. §2 Τὴνζωὴν ὁ θάνατος διαδέχεται, τὴν δόξαν ἡ ἀτιμία, τὴν ἡμέραν ἡ νύξ, καὶ τὸ φῶς τὸ σκότος· τὰ δὲ πάντα ὑπὸ ἡμέραν εἰσί, καὶ ὑπὸ ζωὴν τὰ δίκαια· διὸ καὶ τὸν θάνατον ἡ αἰώνιος ζωὴ ἀναμένει· §3 καὶ οὐκ ἔστιν εἰπεῖν τὴν ἀλήθειαν ψεῦδος, οὐδὲ τὸ δίκαιον ἄδικον· ὅτι πᾶσα ἀλήθεια ὑπὸ τοῦ φωτός ἐστι· καθὼς τὰ πάντα ὑπὸ τὸν θεόν. §4 Ταῦτα πάντα ἐδοκίμασα ἐν τῇ ζωῇ μου, καὶ οὐκ ἐπλανήθην ἀπὸ τῆς ἀληθείας κυρίου, καὶ τὰς ἐντολὰς τοῦ ὑψίστου ἐξεζήτησα, κατὰ πᾶσαν ἰσχύν μου πορευόμενος μονοπροσώπως εἰς τὸ ἀγαθόν.
Notes textuelles
- Traduction établie directement sur le grec de Charles 1908 ; transcription grecque publique utilisée uniquement pour la segmentation et la normalisation de l’OCR.
Place dans l’ouvrage
Dans le Testament
Chapitre 5 sur 8 du Testament de Asher, centré dans l’ensemble sur deux voies, double conduite et discernement.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire comme testament pseudépigraphique : récit autobiographique, exhortation morale et prophétie y sont volontairement articulés.
- Les formulations chrétiennes éventuelles doivent être examinées au cas par cas et non présumées pour tout le chapitre.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Sefaria API working witness; English text based on R. H. Charles 1908
Lecture éditoriale. Le témoin anglais sert au repérage ; la validation finale doit revenir aux témoins grecs, arméniens, slaves et aux éditions critiques pertinentes.
Bibliographie de travail
- R. H. Charles, The Testaments of the Twelve Patriarchs (1908)
- H. C. Kee, Testaments of the Twelve Patriarchs
- Marinus de Jonge, Studies on the Testaments of the Twelve Patriarchs
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.