Testament de Moïse — chapitre 9

§1 Alors un homme de la tribu de Lévi, nommé Taxo, qui aura sept fils, les appellera et leur dira :

§2 « Voyez, mes fils : une vengeance nouvelle, cruelle et impure, s’est abattue sur le peuple ; c’est une oppression sans miséricorde qui dépasse toute domination.

§3 Quelle nation, quelle contrée ou quel peuple impie, malgré tous ses crimes, a jamais subi des maux aussi grands que ceux qui nous ont frappés ?

§4 Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi. Vous savez que nos pères et leurs ancêtres n’ont jamais tenté Dieu au point de transgresser ses commandements.

§5 Vous savez que c’est là notre force. Voici donc ce que nous ferons :

§6 Jeûnons trois jours. Le quatrième, entrons dans une caverne des champs et mourons plutôt que de transgresser les commandements du Seigneur des seigneurs, Dieu de nos pères.

§7 Si nous faisons cela et mourons, notre sang sera vengé devant le Seigneur. »

§1 Alors, à cette parole, un homme de la tribu de Lévi dont le nom sera Taxo, ayant sept fils, leur dira en les exhortant :

§2 « Voyez, mes fils ! Voici qu’une autre vengeance, cruelle et impure, s’est faite dans le peuple, une humiliation sans miséricorde qui surpasse toute domination.

§3 Car quelle nation, quelle région ou quel peuple d’impies ayant commis tant de crimes a souffert des maux aussi grands que ceux qui nous sont arrivés ?

§4 Maintenant donc, mes fils, écoutez-moi : voyez et sachez que jamais nos pères ni leurs ancêtres n’ont mis Dieu à l’épreuve en transgressant ses commandements.

§5 Car vous savez que cela constitue notre force ; et voici ce que nous ferons :

§6 Jeûnons pendant trois jours et, le quatrième jour, entrons dans la caverne qui est dans la campagne ; mourons plutôt que de transgresser les commandements du Seigneur des seigneurs, le Dieu de nos pères.

§7 Car si nous faisons cela et mourons, notre sang sera vengé devant le Seigneur. »

§1 Alors se lèvera un homme de Lévi, ⏎ nommé Taxo. ⏎ Il aura sept fils ⏎ et leur dira :

§2 « Voyez, mes fils ! ⏎ Une vengeance cruelle et impure frappe le peuple, ⏎ une humiliation sans miséricorde, ⏎ au-dessus de toute domination.

§3 Quelle nation, quelle région, quel peuple impie ⏎ a souffert autant de maux ⏎ que ceux qui nous ont atteints ?

§4 Maintenant, mes fils, écoutez-moi ! ⏎ Sachez-le : ⏎ nos pères n’ont pas abandonné ⏎ les commandements de Dieu.

§5 Vous le savez : ⏎ là est notre force. ⏎ Voici ce que nous ferons :

§6 Jeûnons trois jours. ⏎ Le quatrième, entrons dans la caverne. ⏎ Mourons plutôt ⏎ que de transgresser les commandements ⏎ du Seigneur des seigneurs, ⏎ Dieu de nos pères.

§7 Si nous faisons cela, ⏎ si nous mourons, ⏎ notre sang sera vengé ⏎ devant le Seigneur. »

§1 Le récit introduit Taxo, lévite et père de sept fils, comme figure de résistance fidèle dans le contexte de persécution.

§2 Taxo décrit la persécution comme une nouvelle épreuve d’une cruauté exceptionnelle et sans compassion.

§3 La question rhétorique présente la souffrance d’Israël comme exceptionnellement lourde, sans nier la culpabilité humaine évoquée dans le contexte.

§4 Taxo fonde son exhortation sur la fidélité ancestrale aux commandements, présentée comme norme pour ses fils.

§5 La fidélité aux commandements est explicitement définie comme la force du groupe avant la décision de résistance.

§6 Taxo propose une résistance non armée jusqu’à la mort : mieux vaut mourir caché que violer les commandements sous la contrainte.

§7 La mort fidèle est placée sous l’attente d’une justice divine qui demandera compte du sang versé.

§1 Alors, celui-ci parlant, un homme de la tribu de Lévi dont le nom sera Taxo, ayant sept fils, leur disant en les suppliant :

§2 « Voyez, fils : voici qu’une vengeance a été faite dans le peuple, autre, cruelle, impure, et une traduction/humiliation sans miséricorde, et ils dépassent la principauté.

§3 Car quelle nation, ou quelle région, ou quel peuple des impies dans la maison, qui ont fait beaucoup de crimes, ont souffert de si grands maux que ceux qui nous ont atteints ?

§4 Maintenant donc, fils, écoutez-moi ; voyez et sachez que jamais, tentant Dieu, ni leurs parents ni leurs ancêtres, afin qu’ils transgressent ses commandements.

§5 Car vous savez que celles-ci sont pour nous des forces, et ceci nous ferons :

§6 Jeûnons trois jours et, le quatrième jour, entrons dans la caverne qui est dans le champ, et mourons plutôt que nous ne transgressions les commandements du Seigneur des seigneurs, Dieu de nos parents.

§7 Car si nous faisons ceci et mourons, notre sang sera vengé devant le Seigneur. »

§1 `hom[o] de tribu leuui cuius nomen erit taxo` est clair malgré une petite lacune graphique ; la construction participiale est maladroite.

§2 `traductio` peut exprimer exposition publique, humiliation ou déplacement ; `eminent principatum` est syntaxiquement difficile.

§3 La séquence `impiorum in domum` est probablement corrompue ; aucune précision sur une « maison » n’est ajoutée en lecture.

§4 La syntaxe de `numquam temptans deum nec parentes nec proaui eorum` est déficiente ; le sens général d’une non-transgression ancestrale est assuré par la proposition finale.

§5 `haec sunt vires nobis` : « ces choses sont notre force/nos forces ».

§6 `muriamur potius quam` exprime explicitement le choix de mourir plutôt que transgresser. `parentum` peut signifier pères/ancêtres.

§7 `vindicabitur` est futur passif : « sera vengé / fera l’objet d’une vindicte ».

§1 « Alors apparaîtra un Lévite nommé Taxo. Père de sept fils, il les appellera et les exhortera ainsi :

§2 “Mes fils, regardez ce qui arrive : une nouvelle persécution, cruelle et impure, s’est abattue sur le peuple, accompagnée d’une humiliation sans pitié qui dépasse tout ce que nous avons connu.

§3 Existe-t-il une nation, une région ou un peuple rebelle au Seigneur qui, malgré ses crimes, ait jamais enduré des malheurs comparables aux nôtres ?

§4 Écoutez-moi donc et comprenez ceci : ni nos pères ni ceux qui les ont précédés n’ont voulu mettre Dieu à l’épreuve en violant ses commandements.

§5 Vous savez que notre véritable force réside là. Voici donc ce que nous allons faire :

§6 nous jeûnerons pendant trois jours ; au quatrième, nous entrerons dans une grotte des champs et nous choisirons d’y mourir plutôt que de violer les commandements du Seigneur des seigneurs, le Dieu de nos pères.

§7 Si nous mourons ainsi, fidèles jusqu’au bout, notre sang appellera justice devant le Seigneur.” »