Réprimande, confession et justice de Dieu

§0 De Salomon — pour la correction.

§1 Quand Israël a été emmené en exil dans un pays étranger, après s’être éloigné du Seigneur qui l’avait délivré, il a été rejeté hors de l’héritage que le Seigneur lui avait donné.

§2 La dispersion d’Israël parmi toutes les nations s’est produite selon la parole de Dieu, afin que ta justice, ô Dieu, soit reconnue même à cause de nos fautes ; car tu es le juge juste de tous les peuples de la terre.

§3 Aucun homme qui fait le mal n’échappe à ta connaissance ; et les actes justes de tes fidèles sont devant toi. Où un homme pourrait-il se cacher loin de ta connaissance, ô Dieu ?

§4 Nos actions dépendent du choix et du pouvoir de notre âme : nous pouvons accomplir justice ou injustice par les œuvres de nos mains. Et toi, dans ta justice, tu visites les êtres humains.

§5 Celui qui pratique la justice amasse pour lui-même la vie auprès du Seigneur ; celui qui fait l’injustice devient lui-même responsable de la perte de son âme. Les jugements du Seigneur sont justes pour chaque homme et chaque maison.

§6 À qui feras-tu du bien, ô Dieu, sinon à ceux qui invoquent le Seigneur ? Tu purifies l’âme de ses péchés dans la confession et l’aveu, car la honte est sur nous et sur nos visages à cause de tout cela.

§7 À qui pardonnerais-tu les péchés, sinon à ceux qui ont péché ? Tu bénis les justes et tu ne les punis pas pour les fautes commises ; ta bonté repose sur les pécheurs qui se repentent.

§8 Maintenant, toi tu es notre Dieu et nous sommes le peuple que tu as aimé. Regarde et prends pitié, Dieu d’Israël, car nous t’appartenons ; ne retire pas de nous ta miséricorde, afin que nos ennemis ne nous attaquent pas.

§9 Tu as choisi la descendance d’Abraham parmi toutes les nations et tu as placé ton nom sur nous, Seigneur ; tu ne l’abandonneras pas pour toujours.

§10 Tu as établi une alliance avec nos pères à notre sujet ; nous mettrons notre espérance en toi dans le retour de notre âme.

§11 La miséricorde du Seigneur demeure sur la maison d’Israël pour toujours et encore.

§0 De Salomon — pour la réprimande.

§1 Quand Israël fut emmené en déportation vers une terre étrangère, parce qu’il s’était éloigné du Seigneur qui l’avait racheté, il fut rejeté hors de l’héritage que le Seigneur lui avait donné.

§2 La dispersion d’Israël parmi toutes les nations s’accomplit selon la parole de Dieu, afin que tu sois reconnu juste, ô Dieu, dans ta justice, même au milieu de nos transgressions ; car tu es un juge juste sur tous les peuples de la terre.

§3 Aucun de ceux qui font le mal ne se cache de ta connaissance ; les œuvres justes de tes fidèles sont devant toi. Où l’homme pourrait-il se cacher de ta connaissance, ô Dieu ?

§4 Nos actes sont remis au choix et au pouvoir de notre âme : il nous appartient de pratiquer justice ou injustice par les œuvres de nos mains. Et toi, dans ta justice, tu visites les fils des hommes.

§5 Celui qui pratique la justice se constitue un trésor de vie auprès du Seigneur ; celui qui pratique l’injustice est lui-même cause de la perdition de son âme. Les jugements du Seigneur sont justes pour chaque homme et pour chaque maison.

§6 À qui manifesteras-tu ta bonté, ô Dieu, sinon à ceux qui invoquent le Seigneur ? Tu purifies une âme de ses péchés dans la confession et l’aveu, car la honte est à nous et sur nos visages à cause de tout cela.

§7 Et à qui pardonnerais-tu des péchés sinon à ceux qui ont péché ? Tu bénis les justes ; tu ne les mets pas en accusation pour ce qu’ils ont péché, et ta bonté se tourne vers ceux qui pèchent dans le repentir.

§8 Maintenant, toi tu es Dieu, et nous le peuple que tu as aimé. Regarde et prends compassion, Dieu d’Israël, car nous sommes à toi ; ne retire pas de nous ta miséricorde, afin qu’on ne se jette pas sur nous.

§9 Tu as choisi la descendance d’Abraham parmi toutes les nations et tu as posé ton nom sur nous, Seigneur ; tu ne cesseras pas pour toujours.

§10 Par alliance tu as disposé avec nos pères ce qui nous concerne, et nous espérerons en toi dans le retour de notre âme.

§11 La miséricorde du Seigneur est sur la maison d’Israël pour toujours, et encore.

§0 De Salomon — pour la correction.

§1 Israël fut emmené loin, dans une terre étrangère, parce qu’il s’était éloigné du Seigneur qui l’avait délivré.

§2 Sa dispersion parmi les nations accomplit ta parole : tu es juste, ô Dieu, même lorsque nos fautes nous condamnent ; tu juges justement tous les peuples.

§3 Nul malfaiteur ne se cache de toi. Les œuvres de tes fidèles sont devant toi. Où l’homme pourrait-il fuir ta connaissance ?

§4 Nos actes sont placés devant notre choix : justice ou injustice, par les œuvres de nos mains. Et toi, tu visites les humains avec justice.

§5 Celui qui pratique la justice amasse la vie auprès du Seigneur ; celui qui pratique l’injustice travaille lui-même à la perte de son âme. Tes jugements sont justes, pour l’homme et pour sa maison.

§6 À qui ferais-tu grâce, ô Dieu, sinon à ceux qui t’invoquent ? Tu purifies l’âme qui confesse ses fautes ; à nous la honte, à nos visages la honte.

§7 À qui pardonnerais-tu, sinon à des pécheurs ? Tu bénis les justes ; ta bonté se tourne vers le pécheur qui revient.

§8 Maintenant, tu es notre Dieu, et nous sommes le peuple que tu as aimé. Regarde ! Aie compassion ! Dieu d’Israël, nous sommes à toi.

§9 Tu as choisi la descendance d’Abraham ; tu as mis ton nom sur nous, Seigneur.

§10 Tu as fait alliance avec nos pères ; nous espérons en toi en revenant de toute notre âme.

§11 La miséricorde du Seigneur demeure sur la maison d’Israël, pour toujours et encore.

§0 De Salomon — pour la correction.

§1 Quand Israël a été emmené en exil dans un pays étranger, après s’être éloigné du Seigneur qui l’avait délivré, il a été rejeté hors de l’héritage que le Seigneur lui avait donné.

§2 La dispersion d’Israël parmi toutes les nations s’est produite selon la parole de Dieu, afin que ta justice, ô Dieu, soit reconnue même à cause de nos fautes ; car tu es le juge juste de tous les peuples de la terre.

§3 Aucun homme qui fait le mal n’échappe à ta connaissance ; et les actes justes de tes fidèles sont devant toi. Où un homme pourrait-il se cacher loin de ta connaissance, ô Dieu ?

§4 Nos actions dépendent du choix et du pouvoir de notre âme : nous pouvons accomplir justice ou injustice par les œuvres de nos mains. Et toi, dans ta justice, tu visites les êtres humains. [le texte insiste ici sur le choix et le pouvoir de l’âme]

§5 Celui qui pratique la justice amasse pour lui-même la vie auprès du Seigneur ; celui qui fait l’injustice devient lui-même responsable de la perte de son âme. Les jugements du Seigneur sont justes pour chaque homme et chaque maison.

§6 À qui feras-tu du bien, ô Dieu, sinon à ceux qui invoquent le Seigneur ? Tu purifies l’âme de ses péchés dans la confession et l’aveu, car la honte est sur nous et sur nos visages à cause de tout cela. [deux termes distincts expriment l’aveu et la confession]

§7 À qui pardonnerais-tu les péchés, sinon à ceux qui ont péché ? Tu bénis les justes et tu ne les punis pas pour les fautes commises ; ta bonté repose sur les pécheurs qui se repentent.

§8 Maintenant, toi tu es notre Dieu et nous sommes le peuple que tu as aimé. Regarde et prends pitié, Dieu d’Israël, car nous t’appartenons ; ne retire pas de nous ta miséricorde, afin que nos ennemis ne nous attaquent pas.

§9 Tu as choisi la descendance d’Abraham parmi toutes les nations et tu as placé ton nom sur nous, Seigneur ; tu ne l’abandonneras pas pour toujours.

§10 Tu as établi une alliance avec nos pères à notre sujet ; nous mettrons notre espérance en toi dans le retour de notre âme.

§11 La miséricorde du Seigneur demeure sur la maison d’Israël pour toujours et encore.

§0 À Salomon, pour une réprimande.

§1 Dans le fait qu’Israël fut emmené en déportations vers une terre étrangère, dans le fait qu’ils se détournèrent du Seigneur qui les avait rachetés, ils furent rejetés de l’héritage que le Seigneur leur avait donné.

§2 Dans toute nation, la dispersion d’Israël selon la parole de Dieu, afin que tu sois justifié, ô Dieu, dans ta justice, dans nos actes d’illégalité, car toi tu es juge juste sur tous les peuples de la terre.

§3 Car ne sera caché de ta connaissance aucun faisant des maux, et les justices de tes saints devant toi, Seigneur ; et où se cachera un homme de ta connaissance, ô Dieu ?

§4 Nos œuvres dans le choix et le pouvoir de notre âme, pour faire justice et injustice dans les œuvres de nos mains ; et dans ta justice tu visites les fils des hommes.

§5 Celui qui fait justice thésaurise pour lui-même la vie auprès du Seigneur ; et celui qui fait injustice, lui-même cause de l’âme dans la perdition ; car les jugements du Seigneur sont dans la justice selon homme et maison.

§6 À qui feras-tu bonté, ô Dieu, sinon à ceux qui invoquent le Seigneur ? Tu purifieras dans les péchés une âme dans confession, dans déclarations, car honte à nous et à nos visages au sujet de toutes choses.

§7 Et à qui remettra-t-il les péchés sinon à ceux qui ont péché ? Tu béniras les justes et tu ne les redresseras pas au sujet de ce qu’ils ont péché ; et ta bonté sur ceux qui pèchent dans le repentir.

§8 Et maintenant toi Dieu, et nous peuple que tu as aimé ; regarde et aie compassion, Dieu d’Israël, car à toi nous sommes ; et ne retire pas ta miséricorde de nous, afin qu’ils ne se jettent pas sur nous.

§9 Car toi tu as choisi la semence d’Abraham au-delà de toutes les nations, et tu as posé ton nom sur nous, Seigneur, et tu ne cesseras pas pour toujours.

§10 Dans une alliance tu as disposé avec nos pères au sujet de nous, et nous espérerons sur toi dans le retour de notre âme.

§11 Du Seigneur la miséricorde sur la maison d’Israël pour toujours et encore.

§0 À Salomon, pour une réprimande.

§1 Dans le fait qu’Israël fut emmené en déportations vers une terre étrangère, dans le fait qu’ils se détournèrent du Seigneur qui les avait rachetés, ils furent rejetés de l’héritage que le Seigneur leur avait donné.

§2 Dans toute nation, la dispersion d’Israël selon la parole de Dieu, afin que tu sois justifié, ô Dieu, dans ta justice, dans nos actes d’illégalité, car toi tu es juge juste sur tous les peuples de la terre.

§3 Car ne sera caché de ta connaissance aucun faisant des maux, et les justices de tes saints devant toi, Seigneur ; et où se cachera un homme de ta connaissance, ô Dieu ?

§4 Nos œuvres dans le choix et le pouvoir de notre âme, pour faire justice et injustice dans les œuvres de nos mains ; et dans ta justice tu visites les fils des hommes. [ἐν ἐκλογῇ καὶ ἐξουσίᾳ τῆς ψυχῆς : choix et pouvoir de l’âme]

§5 Celui qui fait justice thésaurise pour lui-même la vie auprès du Seigneur ; et celui qui fait injustice, lui-même cause de l’âme dans la perdition ; car les jugements du Seigneur sont dans la justice selon homme et maison.

§6 À qui feras-tu bonté, ô Dieu, sinon à ceux qui invoquent le Seigneur ? Tu purifieras dans les péchés une âme dans confession, dans déclarations, car honte à nous et à nos visages au sujet de toutes choses. [ἐξομολόγησις / ἐξηγορία : double vocabulaire d’aveu]

§7 Et à qui remettra-t-il les péchés sinon à ceux qui ont péché ? Tu béniras les justes et tu ne les redresseras pas au sujet de ce qu’ils ont péché ; et ta bonté sur ceux qui pèchent dans le repentir. [syntaxe difficile]

§8 Et maintenant toi Dieu, et nous peuple que tu as aimé ; regarde et aie compassion, Dieu d’Israël, car à toi nous sommes ; et ne retire pas ta miséricorde de nous, afin qu’ils ne se jettent pas sur nous.

§9 Car toi tu as choisi la semence d’Abraham au-delà de toutes les nations, et tu as posé ton nom sur nous, Seigneur, et tu ne cesseras pas pour toujours.

§10 Dans une alliance tu as disposé avec nos pères au sujet de nous, et nous espérerons sur toi dans le retour de notre âme.

§11 Du Seigneur la miséricorde sur la maison d’Israël pour toujours et encore.

§0 De Salomon — pour la correction.

§1 Israël a perdu sa terre parce qu’il s’est éloigné du Dieu qui l’avait délivré.

§2 La dispersion d’Israël parmi toutes les nations s’est produite selon la parole de Dieu, afin que ta justice, ô Dieu, soit reconnue même à cause de nos fautes ; car tu es le juge juste de tous les peuples de la terre.

§3 Rien n’échappe au regard de Dieu — ni le mal, ni le bien.

§4 Et l’être humain n’est pas décrit comme passif : il dispose d’un choix réel dans ses actes, vers la justice ou l’injustice.

§5 Ce choix construit une direction de vie : l’un amasse la vie, l’autre devient lui-même responsable de sa perte.

§6 Pourtant, Dieu n’est pas seulement juge.

§7 Il est aussi celui auprès de qui la confession peut devenir purification, et sa bonté rejoint précisément le pécheur qui se repent.

§8 C’est pourquoi le peuple ose revenir : « Tu es notre Dieu, nous sommes à toi, tu as lié ton nom à l’histoire d’Abraham et de nos pères.

§9 Tu as choisi la descendance d’Abraham parmi toutes les nations et tu as placé ton nom sur nous, Seigneur ; tu ne l’abandonneras pas pour toujours.

§10 Nous revenons vers toi de toute notre âme. »

§11 Le dernier mot n’est donc pas l’exil, mais la miséricorde qui demeure sur la maison d’Israël.