Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Contre les flatteurs et les hypocrites

Contre les flatteurs et les hypocrites. La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Pourquoi sièges-tu au conseil, profane, alors que ton cœur s’est éloigné du Seigneur et que tes transgressions provoquent le Dieu d’Israël ?

§2 Tu multiplies les paroles et les démonstrations plus que tous ; dur dans tes propos, tu condamnes les pécheurs comme juge.

§3 Ta main est la première levée contre eux comme si tu étais plein de zèle, mais toi-même tu es coupable de péchés nombreux et de dérèglements.

§4 Tes yeux se portent sur toute femme sans distinction, et ta langue trompe jusque dans les affaires garanties par serment.

§5 La nuit et en secret tu pèches comme si personne ne te voyait ; tes regards parlent à toutes les femmes pour préparer le mal, et tu entres facilement dans chaque maison avec l’air joyeux d’un homme innocent.

§6 Que Dieu retranche ceux qui vivent dans l’hypocrisie au milieu des fidèles ; que leur corps se corrompe et que leur vie tombe dans la pauvreté.

§7 Que Dieu dévoile les œuvres de ceux qui cherchent à plaire aux hommes et les livre au rire et au mépris.

§8 Alors les fidèles reconnaîtront la justice du jugement de leur Dieu quand les pécheurs seront écartés de devant le juste, eux qui parlent de la Loi avec tromperie pour plaire aux hommes.

§9 Leurs yeux épient les maisons prospères ; comme un serpent, ils cherchent par des paroles injustes à détruire l’entente et la sagesse entre les personnes.

§10 Leurs paroles sont des raisonnements trompeurs destinés à satisfaire un désir injuste ; ils ne s’arrêtent pas avant d’avoir obtenu ce qu’ils veulent et dispersé une maison comme si elle était devenue orpheline.

§11 Ils la laissent dévastée à cause de leur désir illégal, en trompant par leurs paroles parce qu’ils se disent : « Personne ne voit, personne ne juge. »

§12 Remplis de cette injustice, leurs yeux se tournent déjà vers une autre maison afin de la détruire par des paroles flatteuses et excitantes.

§13 Leur désir n’est jamais rassasié dans toutes ces choses.

§14 Seigneur, que leur part soit le déshonneur devant toi ; que leur départ se fasse dans les gémissements et leur entrée sous la malédiction.

§15 Que leur vie soit marquée par les douleurs, la pauvreté et la détresse ; que leur sommeil soit douloureux et leur réveil rempli de difficultés.

§16 Que le sommeil s’éloigne de leurs tempes pendant la nuit et que tout ouvrage de leurs mains échoue dans le déshonneur.

§17 Qu’ils rentrent chez eux les mains vides et que leur maison manque de tout ce dont leur avidité voulait se remplir.

§18 Que leur vieillesse s’achève dans la solitude et sans enfants.

§19 Que la chair de ceux qui cherchent à plaire aux hommes soit dispersée par les bêtes et que les os des impies restent exposés au soleil dans le déshonneur.

§20 Que les corbeaux crèvent les yeux des hypocrites, car ils ont dévasté de nombreuses maisons dans le déshonneur et dispersé des familles pour satisfaire leur désir.

§21 Dans tout cela ils ne se sont pas souvenus de Dieu et ne l’ont pas craint ; ils l’ont provoqué et irrité.

§22 Que Dieu les retranche de la terre, car par leur hypocrisie et leurs tromperies ils ont abusé de personnes innocentes.

§23 Heureux ceux qui craignent le Seigneur dans leur simplicité : le Seigneur les délivrera des hommes trompeurs et pécheurs ; qu’il nous délivre de tout piège de l’injustice.

§24 Que Dieu retranche ceux qui commettent toute injustice dans leur orgueil, car le Seigneur notre Dieu est un juge grand, puissant et juste.

§25 Seigneur, que ta miséricorde soit sur tous ceux qui t’aiment.

Lecture

§1 Pourquoi es-tu assis dans l’assemblée, homme profane, lorsque ton cœur demeure loin du Seigneur et que tes transgressions irritent le Dieu d’Israël ?

§2 Tu débordes de paroles et de signes extérieurs plus que tous les autres ; avec dureté tu prononces un jugement contre les pécheurs.

§3 Ta main se lève la première contre eux comme animée de zèle, alors que toi-même tu portes une multitude de fautes et d’inconduites.

§4 Ton regard s’attarde sur toute femme sans discernement ; même sous serment ta langue reste mensongère dans tes affaires.

§5 La nuit, dans le secret, tu pèches comme si nul ne te voyait ; tes yeux parlent à toutes les femmes pour préparer le mal, et tu te hâtes d’entrer dans chaque maison avec le sourire de l’innocence.

§6 Que Dieu fasse disparaître ceux qui pratiquent l’hypocrisie au milieu des saints ; que leur chair connaisse la corruption et leur vie le dénuement.

§7 Que Dieu mette au jour les actes de ceux qui veulent plaire aux hommes, pour que leurs œuvres deviennent objet de rire et de mépris.

§8 Alors les fidèles proclameront juste le jugement de leur Dieu lorsqu’il enlèvera les pécheurs de devant le juste, ces hommes qui parlent de la Loi avec ruse pour séduire.

§9 Leurs yeux sont fixés sur la maison de l’homme lorsqu’elle prospère ; semblables au serpent, ils cherchent par des paroles perverses à dissoudre l’accord et la sagesse qui unissent les autres.

§10 Leurs discours ne sont que tromperies mises au service d’un désir injuste ; ils ne s’arrêtent pas avant d’avoir triomphé et d’avoir dispersé une maison comme si elle était devenue orpheline.

§11 Leur convoitise interdite laisse derrière elle la désolation ; ils se trompent par leurs propres mots, persuadés qu’il n’existe ni témoin ni juge.

§12 Rassasiés ? Jamais : après cette injustice, leurs yeux se tournent vers une autre maison, qu’ils veulent ruiner à son tour par des propos qui excitent et séduisent.

§13 Leur âme ne connaît aucune satiété dans tout cela.

§14 Que leur lot, Seigneur, soit la honte devant toi ; que leur sortie soit gémissement et leur entrée malédiction.

§15 Que douleurs, pauvreté et impuissance accompagnent leur vie ; que leur sommeil soit douloureux et leur réveil dans la détresse.

§16 Que le sommeil leur échappe la nuit, et que tout travail de leurs mains leur échappe dans la honte.

§17 Qu’ils reviennent chez eux les mains vides, et que leur maison soit privée de tout ce dont leur âme désirait se remplir.

§18 Que leur vieillesse demeure seule, sans descendance, jusqu’à leur enlèvement.

§19 Que les bêtes dispersent la chair de ceux qui vivent pour plaire aux hommes, et que les os des impies soient exposés au soleil dans l’infamie.

§20 Que les corbeaux arrachent les yeux des hypocrites : ils ont dévasté beaucoup de maisons et dispersé leurs habitants pour servir leur désir.

§21 Ils ne se sont souvenus de Dieu en aucune de ces choses ; ils ne l’ont pas craint, mais l’ont provoqué et irrité.

§22 Qu’il les ôte de la terre, eux qui, sous le masque de l’innocence, ont trompé des âmes sans malice.

§23 Heureux ceux qui craignent le Seigneur dans leur simplicité ! Le Seigneur les délivrera des hommes trompeurs et pécheurs ; qu’il nous délivre de tout piège dressé par l’injustice.

§24 Que Dieu ôte ceux qui accomplissent toute injustice avec arrogance : grand juge et puissant dans la justice est le Seigneur notre Dieu.

§25 Que ta miséricorde, Seigneur, repose sur tous ceux qui t’aiment.

Proclamation

§1 Pourquoi sièges-tu, profane, dans l’assemblée ? Ton cœur est loin du Seigneur ; tes transgressions provoquent le Dieu d’Israël.

§2 Tu abondes en paroles, en démonstrations ; ta bouche est dure quand elle juge les pécheurs.

§3 Ta main se lève la première — comme par zèle ! — mais toi-même tu es chargé de fautes et de dérèglements.

§4 Tes yeux courent vers toute femme ; ta langue ment même sous serment.

§5 La nuit, dans le secret, tu pèches comme si nul ne voyait. Tes yeux parlent le mal ; tu entres partout avec le sourire de l’innocent.

§6 Que Dieu arrache l’hypocrisie du milieu des saints ! Que la corruption et la pauvreté démasquent celui qui en vit.

§7 Qu’il découvre les œuvres de ceux qui plaisent aux hommes ; qu’elles deviennent dérision et honte.

§8 Alors les fidèles diront : Juste est le jugement de Dieu ! Il éloigne du juste le pécheur qui prononce la Loi avec tromperie.

§9 Ses yeux épient la maison prospère ; serpent, il cherche par des paroles perverses à briser la sagesse et l’accord.

§10 Ses mots sont pièges au service d’un désir injuste ; il ne s’arrête qu’après avoir vaincu et dispersé la maison.

§11 Il la laisse déserte, puis se dit : « Personne ne voit, personne ne juge. »

§12 Déjà ses yeux cherchent une autre maison à détruire.

§13 Son âme n’est jamais rassasiée.

§14 Seigneur, que son lot soit la honte ; son départ dans les gémissements, son entrée sous la malédiction.

§15 Douleur dans sa vie, douleur dans son sommeil, détresse à son réveil !

§16 Que la nuit lui refuse le repos ; que ses œuvres lui échappent dans le déshonneur.

§17 Qu’il rentre les mains vides dans une maison vide.

§18 Que sa vieillesse demeure seule.

§19 Que la honte atteigne jusqu’à la chair et aux os de ceux qui ont vécu dans la tromperie.

§20 Que leurs yeux, qui épiaient les maisons d’autrui, soient eux-mêmes livrés aux corbeaux : ils ont dévasté tant de maisons pour leur convoitise.

§21 Ils ont oublié Dieu, ils ne l’ont pas craint ; ils l’ont provoqué.

§22 Ôte-les de la terre, eux qui ont trompé les âmes innocentes sous le masque de l’hypocrisie.

§23 Heureux ceux qui craignent le Seigneur avec un cœur sans fraude ! Il les délivre des hommes trompeurs ; qu’il nous délivre de tout piège de l’injustice.

§24 Dieu, arrache l’orgueil qui produit l’injustice ! Grand et puissant est notre Seigneur, juge dans la justice.

§25 Que ta miséricorde soit sur tous ceux qui t’aiment, Seigneur !

Déployée

§1 Pourquoi sièges-tu au conseil, profane, alors que ton cœur s’est éloigné du Seigneur et que tes transgressions provoquent le Dieu d’Israël ? [c’est-à-dire celui qui recherche l’approbation humaine]

§2 Tu multiplies les paroles et les démonstrations plus que tous ; dur dans tes propos, tu condamnes les pécheurs comme juge. [manifestation ou démonstration extérieure]

§3 Ta main est la première levée contre eux comme si tu étais plein de zèle, mais toi-même tu es coupable de péchés nombreux et de dérèglements.

§4 Tes yeux se portent sur toute femme sans distinction, et ta langue trompe jusque dans les affaires garanties par serment.

§5 La nuit et en secret tu pèches comme si personne ne te voyait ; tes regards parlent à toutes les femmes pour préparer le mal, et tu entres facilement dans chaque maison avec l’air joyeux d’un homme innocent.

§6 Que Dieu retranche ceux qui vivent dans l’hypocrisie au milieu des fidèles ; que leur corps se corrompe et que leur vie tombe dans la pauvreté.

§7 Que Dieu dévoile les œuvres de ceux qui cherchent à plaire aux hommes et les livre au rire et au mépris.

§8 Alors les fidèles reconnaîtront la justice du jugement de leur Dieu quand les pécheurs seront écartés de devant le juste, eux qui parlent de la Loi avec tromperie pour plaire aux hommes.

§9 Leurs yeux épient les maisons prospères ; comme un serpent, ils cherchent par des paroles injustes à détruire l’entente et la sagesse entre les personnes.

§10 Leurs paroles sont des raisonnements trompeurs destinés à satisfaire un désir injuste ; ils ne s’arrêtent pas avant d’avoir obtenu ce qu’ils veulent et dispersé une maison comme si elle était devenue orpheline.

§11 Ils la laissent dévastée à cause de leur désir illégal, en trompant par leurs paroles parce qu’ils se disent : « Personne ne voit, personne ne juge. »

§12 Remplis de cette injustice, leurs yeux se tournent déjà vers une autre maison afin de la détruire par des paroles flatteuses et excitantes.

§13 Leur désir n’est jamais rassasié dans toutes ces choses.

§14 Seigneur, que leur part soit le déshonneur devant toi ; que leur départ se fasse dans les gémissements et leur entrée sous la malédiction.

§15 Que leur vie soit marquée par les douleurs, la pauvreté et la détresse ; que leur sommeil soit douloureux et leur réveil rempli de difficultés.

§16 Que le sommeil s’éloigne de leurs tempes pendant la nuit et que tout ouvrage de leurs mains échoue dans le déshonneur.

§17 Qu’ils rentrent chez eux les mains vides et que leur maison manque de tout ce dont leur avidité voulait se remplir.

§18 Que leur vieillesse s’achève dans la solitude et sans enfants.

§19 Que la chair de ceux qui cherchent à plaire aux hommes soit dispersée par les bêtes et que les os des impies restent exposés au soleil dans le déshonneur.

§20 Que les corbeaux crèvent les yeux des hypocrites, car ils ont dévasté de nombreuses maisons dans le déshonneur et dispersé des familles pour satisfaire leur désir.

§21 Dans tout cela ils ne se sont pas souvenus de Dieu et ne l’ont pas craint ; ils l’ont provoqué et irrité.

§22 Que Dieu les retranche de la terre, car par leur hypocrisie et leurs tromperies ils ont abusé de personnes innocentes.

§23 Heureux ceux qui craignent le Seigneur dans leur simplicité : le Seigneur les délivrera des hommes trompeurs et pécheurs ; qu’il nous délivre de tout piège de l’injustice.

§24 Que Dieu retranche ceux qui commettent toute injustice dans leur orgueil, car le Seigneur notre Dieu est un juge grand, puissant et juste.

§25 Seigneur, que ta miséricorde soit sur tous ceux qui t’aiment.

Littérale

§1 Pourquoi, toi, es-tu assis, profane, dans un conseil, et ton cœur s’est éloigné loin du Seigneur, provoquant le Dieu d’Israël par des actes sans loi ?

§2 Abondant en paroles, abondant en manifestation plus que tous, dur en paroles, condamnant des pécheurs en jugement.

§3 Et sa main est parmi les premières contre lui comme dans le zèle ; et lui-même est coupable dans une variété de péchés et dans des dérèglements.

§4 Ses yeux sont sur toute femme sans distinction ; sa langue est mensongère dans une transaction avec serment.

§5 La nuit et dans les lieux cachés il pèche comme n’étant pas vu ; avec ses yeux il parle à toute femme dans une entente de mal, rapide à entrer dans toute maison avec gaieté comme innocent.

§6 Que Dieu enlève ceux qui vivent dans l’hypocrisie avec les saints, dans la corruption de sa chair et la pauvreté de sa vie.

§7 Que Dieu découvre les œuvres des hommes qui plaisent aux hommes, dans le rire et la dérision leurs œuvres.

§8 Et que les saints déclarent juste le jugement de leur Dieu, quand les pécheurs sont enlevés de devant le juste, l’homme qui plaît aux hommes parlant la Loi avec tromperie.

§9 Et leurs yeux sont dans la maison d’un homme en stabilité ; comme un serpent pour dissoudre la sagesse les uns des autres par des paroles sans loi.

§10 Ses paroles sont des faux raisonnements en vue de l’accomplissement d’un désir injuste ; il ne se leva pas jusqu’à ce qu’il eût vaincu, pour disperser comme dans l’orphelinat.

§11 Et il dévasta à cause d’un désir sans loi ; il trompa par des paroles, disant qu’il n’y a personne qui voie et juge.

§12 Il fut rempli dans cette transgression ; et ses yeux sont sur une autre maison, pour détruire par des paroles d’excitation.

§13 Son âme n’est pas rassasiée dans toutes ces choses.

§14 Que sa part soit, Seigneur, dans le déshonneur devant toi ; sa sortie dans des gémissements et son entrée dans une malédiction.

§15 Dans douleurs, pauvreté et impuissance soit sa vie, Seigneur ; son sommeil dans douleurs et son réveil dans les impuissances.

§16 Que le sommeil soit enlevé de ses tempes dans la nuit ; qu’il tombe loin de toute œuvre de ses mains dans le déshonneur.

§17 Les mains vides, qu’il entre dans sa maison, et que sa maison manque de tout ce dont son âme se remplissait.

§18 Dans une solitude sans enfant soit sa vieillesse jusqu’à l’enlèvement.

§19 Que soient dispersées les chairs de ceux qui plaisent aux hommes par les bêtes, et les os des hommes sans loi devant le soleil dans le déshonneur.

§20 Que les corbeaux arrachent les yeux des hommes hypocrites, car ils ont dévasté beaucoup de maisons d’hommes dans le déshonneur et dispersé dans le désir.

§21 Et ils ne se souvinrent pas de Dieu ; ils ne craignirent pas Dieu dans toutes ces choses, et ils provoquèrent Dieu et l’irritèrent.

§22 Qu’il les enlève de la terre, car ils trompaient hypocritement les âmes des innocents par faux raisonnement.

§23 Heureux ceux qui craignent le Seigneur dans leur innocence ; le Seigneur les délivrera des hommes trompeurs et pécheurs, et il nous délivrera de tout scandale sans loi.

§24 Que Dieu enlève ceux qui font dans l’orgueil toute injustice, car grand juge et puissant est le Seigneur notre Dieu dans la justice.

§25 Qu’elle soit, Seigneur, ta miséricorde sur tous ceux qui t’aiment.

Philologique

§1 Pourquoi, toi, es-tu assis, profane, dans un conseil, et ton cœur s’est éloigné loin du Seigneur, provoquant le Dieu d’Israël par des actes sans loi ? [ἀνθρωπάρεσκος : « chercheur de faveur humaine / flatteur des hommes »]

§2 Abondant en paroles, abondant en manifestation plus que tous, dur en paroles, condamnant des pécheurs en jugement. [σημείωσις : manifestation, démonstration extérieure]

§3 Et sa main est parmi les premières contre lui comme dans le zèle ; et lui-même est coupable dans une variété de péchés et dans des dérèglements.

§4 Ses yeux sont sur toute femme sans distinction ; sa langue est mensongère dans une transaction avec serment.

§5 La nuit et dans les lieux cachés il pèche comme n’étant pas vu ; avec ses yeux il parle à toute femme dans une entente de mal, rapide à entrer dans toute maison avec gaieté comme innocent.

§6 Que Dieu enlève ceux qui vivent dans l’hypocrisie avec les saints, dans la corruption de sa chair et la pauvreté de sa vie.

§7 Que Dieu découvre les œuvres des hommes qui plaisent aux hommes, dans le rire et la dérision leurs œuvres.

§8 Et que les saints déclarent juste le jugement de leur Dieu, quand les pécheurs sont enlevés de devant le juste, l’homme qui plaît aux hommes parlant la Loi avec tromperie.

§9 Et leurs yeux sont dans la maison d’un homme en stabilité ; comme un serpent pour dissoudre la sagesse les uns des autres par des paroles sans loi. [construction grecque elliptique]

§10 Ses paroles sont des faux raisonnements en vue de l’accomplissement d’un désir injuste ; il ne se leva pas jusqu’à ce qu’il eût vaincu, pour disperser comme dans l’orphelinat.

§11 Et il dévasta à cause d’un désir sans loi ; il trompa par des paroles, disant qu’il n’y a personne qui voie et juge.

§12 Il fut rempli dans cette transgression ; et ses yeux sont sur une autre maison, pour détruire par des paroles d’excitation.

§13 Son âme n’est pas rassasiée dans toutes ces choses.

§14 Que sa part soit, Seigneur, dans le déshonneur devant toi ; sa sortie dans des gémissements et son entrée dans une malédiction.

§15 Dans douleurs, pauvreté et impuissance soit sa vie, Seigneur ; son sommeil dans douleurs et son réveil dans les impuissances.

§16 Que le sommeil soit enlevé de ses tempes dans la nuit ; qu’il tombe loin de toute œuvre de ses mains dans le déshonneur.

§17 Les mains vides, qu’il entre dans sa maison, et que sa maison manque de tout ce dont son âme se remplissait.

§18 Dans une solitude sans enfant soit sa vieillesse jusqu’à l’enlèvement.

§19 Que soient dispersées les chairs de ceux qui plaisent aux hommes par les bêtes, et les os des hommes sans loi devant le soleil dans le déshonneur.

§20 Que les corbeaux arrachent les yeux des hommes hypocrites, car ils ont dévasté beaucoup de maisons d’hommes dans le déshonneur et dispersé dans le désir.

§21 Et ils ne se souvinrent pas de Dieu ; ils ne craignirent pas Dieu dans toutes ces choses, et ils provoquèrent Dieu et l’irritèrent.

§22 Qu’il les enlève de la terre, car ils trompaient hypocritement les âmes des innocents par faux raisonnement.

§23 Heureux ceux qui craignent le Seigneur dans leur innocence ; le Seigneur les délivrera des hommes trompeurs et pécheurs, et il nous délivrera de tout scandale sans loi.

§24 Que Dieu enlève ceux qui font dans l’orgueil toute injustice, car grand juge et puissant est le Seigneur notre Dieu dans la justice.

§25 Qu’elle soit, Seigneur, ta miséricorde sur tous ceux qui t’aiment.

Paraphrase

§1 Le problème n’est pas seulement ce que cet homme fait en secret : c’est qu’il siège parmi les responsables comme s’il représentait Dieu alors que sa vie intérieure s’est éloignée de lui.

§2 Il sait parler, se donner une apparence irréprochable et condamner sévèrement les fautes des autres.

§3 Mais son zèle public cache une conduite qu’il n’applique pas à lui-même.

§4 Son regard est prédateur et sa parole n’est pas fiable, même lorsqu’il jure.

§5 Il compte sur la nuit, le secret et son image d’homme aimable pour entrer dans les maisons et poursuivre ses désirs.

§6 Que Dieu retranche ceux qui vivent dans l’hypocrisie au milieu des fidèles ; que leur corps se corrompe et que leur vie tombe dans la pauvreté.

§7 Que Dieu dévoile les œuvres de ceux qui cherchent à plaire aux hommes et les livre au rire et au mépris.

§8 Alors les fidèles reconnaîtront la justice du jugement de leur Dieu quand les pécheurs seront écartés de devant le juste, eux qui parlent de la Loi avec tromperie pour plaire aux hommes.

§9 Leurs yeux épient les maisons prospères ; comme un serpent, ils cherchent par des paroles injustes à détruire l’entente et la sagesse entre les personnes.

§10 Leurs paroles sont des raisonnements trompeurs destinés à satisfaire un désir injuste ; ils ne s’arrêtent pas avant d’avoir obtenu ce qu’ils veulent et dispersé une maison comme si elle était devenue orpheline.

§11 Ils la laissent dévastée à cause de leur désir illégal, en trompant par leurs paroles parce qu’ils se disent : « Personne ne voit, personne ne juge. »

§12 Ce qui rend cet homme dangereux, c’est qu’il ne pèche pas seulement pour lui-même : il observe les foyers, introduit la division par ses paroles, séduit jusqu’à obtenir ce qu’il veut, laisse une maison détruite puis cherche déjà la suivante.

§13 Son désir n’a pas de limite.

§14 Seigneur, que leur part soit le déshonneur devant toi ; que leur départ se fasse dans les gémissements et leur entrée sous la malédiction.

§15 Que leur vie soit marquée par les douleurs, la pauvreté et la détresse ; que leur sommeil soit douloureux et leur réveil rempli de difficultés.

§16 Que le sommeil s’éloigne de leurs tempes pendant la nuit et que tout ouvrage de leurs mains échoue dans le déshonneur.

§17 Qu’ils rentrent chez eux les mains vides et que leur maison manque de tout ce dont leur avidité voulait se remplir.

§18 Que leur vieillesse s’achève dans la solitude et sans enfants.

§19 Que la chair de ceux qui cherchent à plaire aux hommes soit dispersée par les bêtes et que les os des impies restent exposés au soleil dans le déshonneur.

§20 Que les corbeaux crèvent les yeux des hypocrites, car ils ont dévasté de nombreuses maisons dans le déshonneur et dispersé des familles pour satisfaire leur désir.

§21 La racine du mal est résumée en une phrase : dans tout cela, ils ont oublié Dieu et ont cessé de le craindre.

§22 Que Dieu les retranche de la terre, car par leur hypocrisie et leurs tromperies ils ont abusé de personnes innocentes.

§23 Puis le regard se tourne vers les victimes et les fidèles : heureux ceux qui vivent devant Dieu sans fraude, car Dieu peut les délivrer des manipulateurs et de leurs pièges.

§24 La véritable autorité de jugement n’appartient donc pas au faux moraliste mais à Dieu, grand et juste.

§25 Seigneur, que ta miséricorde soit sur tous ceux qui t’aiment.

Texte source

§1 Ἵνα τί σύ , κάθησαι βέβηλε • ἐν συνεδρίῳ • καὶ ἡ καρδία σου μακρὰν ἀφέστηκεν ἀπὸ τοῦ κυρίου • ἐν παρανομίαις παροργίζων τὸν θεὸν ᾽Ισραὴλ • §2 περισσὸς ἐν λόγοις • περισσὸς ἐν σημειώσει ὑπὲρ πάντας • ὁ σκληρὸς ἐν λόγοις κατακρίνων ἁμαρτωλοὺς ἐν κρίσει • §3 καὶ ἡ χεὶρ αὐτοῦ ἐν πρώτοις ἐπ᾿ αὐτὸν ὡς ἐν ζήλῳ . καὶ αὐτὸς ἔνοχος ἐν ποικιλίᾳ ἁμαρτιῶν καὶ ἐν ἀκρασίαις • §4 οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἐπὶ πᾶσαν γυναῖκα ἄνευ διαστολῆς • ἡ γλῶσσα αὐτοῦ ψευδὴς ἐν συναλλάγματι μεθ᾿ ὅρκου • §5 ἐν νυκτὶ καὶ ἐν ἀποκρύφοις ἁμαρτάνει ὡς οὐχ ὁρώμενος • ἐν ὀφθαλμοῖς αὐτοῦ λαλεῖ πάσῃ γυναικὶ ἐν συνταγῇ κακίας • ταχὺς εἰσόδῳ εἰς πᾶσαν οἰκίαν ἐν ἱλαρότητι ὡς ἄκακος • §6 Ἐξάραι ὁ θεὸς τοὺς ἐν ὑποκρίσει ζῶντας μετὰ ὁσίων • ἐν φθορᾷ σαρκὸς αὐτοῦ καὶ πενίᾳ τὴν ζωὴν αὐτοῦ • §7 ἀνακαλύψαι ὁ θεὸς τὰ ἔργα ἀνθρώπων ἀνθρωπαρέσκων • ἐν καταγέλωτι καὶ μυκτηρισμῷ τὰ ἔργα αὐτοῦ • §8 καὶ δικαιώσαιεν οἱ ὅσιοι τὸ κρίμα τοῦ θεοῦ αὐτῶν • ἐν τῷ ἐξαίρεσθαι ἁμαρτωλοὺς ἀπὸ προσώπου δικαίου • ἀνθρωπάρεσκον λαλοῦντα νόμον μετὰ δόλου • §9 καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτῶν ἐν οἶκῳ ἀνδρὸς ἐν εὐσταθείᾳ • ὡς ὄφις διαλῦσαι σοφίαν ἀλλήλων ἐν λόγοις παρανόμων • §10 οἱ λόγοι αὐτοῦ παραλογισμοὶ εἰς πρᾶξιν ἐπιθυμίας ἀδίκου • οὐ κἀνέστη ἕως ἐνίκησε • σκορπίσαι ὡς ἐν ὀρφανίᾳ • §11 καὶ ἠρήμωσεν ἕνεκεν ἐπιθυμίας παρανόμου • παρελογίσατο ἐν λόγοις • ὅτι οὐκ ἔστιν ὁρῶν καὶ κρίνων • §12 ἐπλήσθη ἐν παρανομίᾳ ἐν ταύτῃ • καὶ οἱ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ἐπ᾿ οἶκον ἕτερον • ὀλοθρεῦσαι ἐν λόγοις ἀναπτερώσεως • §13 οὐκ ἐμπίπλαται ἡ ψυχὴ αὐτοῦ • • ἐν πᾶσι τούτοις • §14 Γένοιτο • κύριε • ἡ μερὶς αὐτοῦ ἐν ἀτιμίᾳ ἐνώπιόν σου • ἡ ἔξοδος αὐτοῦ ἐν στεναγμοῖς καὶ ἡ εἴσοδος αὐτοῦ ἐν ἀρᾷ • §15 ἐν ὀδύναις καὶ ἐν πενίᾳ καὶ ἀπορίᾳ ἡ ζωὴ αὐτοῦ • κύριε ὁ ὕπνος αὐτοῦ ἐν ὀδύναις καὶ ἡ ἐξέγερσις αὐτοῦ ἐν ἀπορίαις • §16 ἀφαιρεθείη ὕπνος ἀπὸ κροτάφων αὐτοῦ ἐν νυκτί • ἀποπέσοι ἀπὸ παντὸς ἔργου χειρῶν αὐτοῦ ἐν ἀτιμίᾳ . §17 κενὸς χερσὶν αὐτοῦ εἰσέλθοι εἰς τὸν οἶκον αὐτοῦ • καὶ ἐλλιπὴς ὁ οἶκος αὐτοῦ ἀπὸ παντός οὗ ἐμπλήσει ψυχὴν αὐτοῦ • §18 ἐν μονώσει ἀτεκνίας τὸ γῆρας αὐτοῦ εἰς ἀνάληψιν • §19 Σκορπισθείησαν σάρκες ἀνθρωπαρέσκων ὑπὸ θηρίων • καὶ ὀστᾶ παρανόμων κατέναντι τοῦ ἡλίου ἐν ἀτιμίᾳ • §20 ἐκκόψειαν κόρακες ὀφθαλμοὺς ἀνθρώπων ὑποκρινομένων • ὅτι ἠρήμωσαν οἴκους πολλοὺς ἀνθρώπων ἐν ἀτιμίᾳ • καὶ ἐσκόρπισαν ἐν ἐπιθυμίᾳ • §21 καὶ οὐκ ἐμνήσθησαν θεοῦ • καὶ οὐκ ἐφοβήθησαν τὸν θεὸν ἐν πᾶσι τούτοις • καὶ παρώργισαν τὸν θεὸν καὶ παρώξυναν . §22 ἐξάραι αὐτοὺς ἀπὸ τῆς γῆς • ὅτι ψυχὰς ἀκάκων παραλογισμῷ ὑπεκρίνοντο • §23 Μακάριοι οἱ φοβούμενοι τὸν κύριον ἐν ἀκακίᾳ αὐτῶν • ὁ κύριος ῥύσεται αὐτοὺς ἀπὸ ἀνθρώπων δολίων καὶ ἁμαρτωλῶν • καὶ ῥύσεται ἡμᾶς ἀπὸ παντὸς σκανδάλου παρανόμου • §24 ἐξάραι ὁ θεὸς τοὺς ποιοῦντας ἐν ὑπερηφανίᾳ πᾶσαν ἀδικίαν • ὅτι κριτὴς μέγας καὶ κραταιὸς κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν ἐν δικαιοσύνῃ • §25 γένοιτο • κύριε • τὸ ἔλεός σου ἐπὶ πάντας τοὺς ἀγαπῶντάς σε ">

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.

Parcours de l’unité

Contre les flatteurs et les hypocritesPsaumes de Salomon 4

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Témoin de travail

méthodologique

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Lecture éditoriale. L’édition ancienne sert au repérage structurel ; la validation finale doit revenir aux témoins linguistiques et éditions critiques pertinents.

Contexte historique

probable

Plusieurs psaumes sont couramment lus sur l’arrière-plan des crises hasmonéennes et de l’intervention romaine au Ier siècle av. n. è.

Lecture éditoriale. Les identifications historiques doivent rester argumentées et distinguées du sens poétique immédiat.

Bibliographie de travail

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