Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Vie des justes et ruine des pécheurs
Vie des justes et ruine des pécheurs. La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§0 Psaume de Salomon avec chant.
§1 Dans ma détresse, j’ai invoqué le nom du Seigneur ; j’ai espéré dans le Dieu de Jacob pour qu’il m’aide, et j’ai été sauvé. Car tu es l’espérance et le refuge des pauvres, ô Dieu.
§2 Quelle force l’homme possède-t-il, ô Dieu, sinon celle de te rendre grâce en vérité ? Quelle puissance a-t-il, sinon celle de célébrer ton nom ?
§3 Psaume et louange avec chant, dans la joie du cœur ; fruit des lèvres porté par l’instrument accordé de la langue, prémices des lèvres venant d’un cœur fidèle et juste.
§4 Celui qui fait cela ne sera jamais ébranlé par le mal ; la flamme du feu et la colère des injustes ne le toucheront pas.
§5 Quand le jugement sortira de devant le Seigneur contre les pécheurs pour détruire toute leur puissance,
§6 le signe de Dieu sera sur les justes pour leur salut.
§7 Famine, épée et mort resteront loin des justes ; elles fuiront les fidèles comme on fuit devant la guerre.
§8 Mais elles poursuivront les pécheurs et les rattraperont ; ceux qui pratiquent l’injustice n’échapperont pas au jugement du Seigneur.
§9 Ils seront saisis comme par des ennemis expérimentés, car le signe de la perdition est sur leur front.
§10 L’héritage des pécheurs est perdition et ténèbres ; leurs propres injustices les poursuivront jusqu’au plus profond de l’Hadès.
§11 Leur héritage ne passera pas à leurs enfants, car leurs injustices dévasteront leurs maisons.
§12 Les pécheurs périront pour toujours au jour du jugement du Seigneur, lorsque Dieu visitera la terre pour rendre à chacun selon ses actes.
§13 Mais ceux qui craignent le Seigneur recevront miséricorde en ce jour et vivront dans la compassion de leur Dieu.
Lecture
§0 Psaume de Salomon avec un chant.
§1 Lorsque j’étais dans la détresse, j’ai invoqué le nom du Seigneur ; j’ai espéré dans le Dieu de Jacob pour mon secours, et j’ai été sauvé, car tu es l’espérance et le refuge des pauvres, ô Dieu.
§2 Quelle force y a-t-il pour l’homme, ô Dieu, sinon de te rendre grâce dans la vérité ? Et quelle puissance possède-t-il, sinon de confesser ton nom ?
§3 Un psaume, une louange avec chant dans la joie du cœur : fruit des lèvres sur l’instrument bien accordé de la langue, prémices des lèvres venues d’un cœur fidèle et juste.
§4 Celui qui agit ainsi ne sera jamais ébranlé par le mal ; ni flamme de feu ni colère d’injustes ne le touchera.
§5 Quand elles sortiront de devant le Seigneur contre les pécheurs pour détruire tout ce qui les soutient,
§6 le signe de Dieu sera posé sur les justes pour le salut.
§7 Famine, épée et mort resteront loin des justes ; elles fuiront les fidèles comme poursuivies par une armée.
§8 Mais elles poursuivront les pécheurs et les rattraperont ; ceux qui pratiquent l’injustice n’échapperont pas au jugement du Seigneur.
§9 Ils seront saisis comme par des guerriers expérimentés, car le signe de la perdition est sur leur front.
§10 Leur héritage est perdition et ténèbres ; leurs injustices les poursuivront jusqu’en bas, jusqu’à l’Hadès.
§11 Rien de leur héritage ne sera retrouvé pour leurs enfants, car les injustices auront dévasté les maisons des pécheurs.
§12 Les pécheurs périront pour toujours au jour du jugement du Seigneur, lorsque Dieu visitera la terre dans son jugement pour rendre aux pécheurs pour l’éternité.
§13 Mais ceux qui craignent le Seigneur seront pris en pitié ce jour-là et vivront dans la miséricorde de leur Dieu.
Proclamation
§0 Psaume de Salomon — avec chant.
§1 Dans la détresse, j’ai invoqué le Seigneur ; j’ai espéré dans le Dieu de Jacob, et j’ai été sauvé. Tu es l’espérance, le refuge des pauvres !
§2 Quelle force avons-nous, sinon te louer en vérité ? Quelle puissance, sinon célébrer ton nom ?
§3 Chant et louange dans la joie du cœur ; fruit des lèvres, langue accordée comme un instrument, offrande d’un cœur juste.
§4 Celui qui vit ainsi ne sera pas ébranlé par le mal.
§5 Quand le jugement sortira contre les pécheurs,
§6 le signe de Dieu sera sur les justes pour leur salut.
§7 Famine, épée, mort : loin des justes !
§8 Mais le mal poursuit ceux qui s’y attachent ; nul ne fuit le jugement du Seigneur.
§9 Le signe de la perdition est sur leur front.
§10 Leurs propres injustices les poursuivent jusqu’aux ténèbres.
§11 Elles dévastent même leurs maisons.
§12 Au jour du jugement, Dieu visite la terre et rend selon les œuvres.
§13 Mais ceux qui craignent le Seigneur recevront miséricorde et vivront dans sa compassion.
Déployée
§0 Psaume de Salomon avec chant.
§1 Dans ma détresse, j’ai invoqué le nom du Seigneur ; j’ai espéré dans le Dieu de Jacob pour qu’il m’aide, et j’ai été sauvé. Car tu es l’espérance et le refuge des pauvres, ô Dieu.
§2 Quelle force l’homme possède-t-il, ô Dieu, sinon celle de te rendre grâce en vérité ? Quelle puissance a-t-il, sinon celle de célébrer ton nom ?
§3 Psaume et louange avec chant, dans la joie du cœur ; fruit des lèvres porté par l’instrument accordé de la langue, prémices des lèvres venant d’un cœur fidèle et juste.
§4 Celui qui fait cela ne sera jamais ébranlé par le mal ; la flamme du feu et la colère des injustes ne le toucheront pas.
§5 Quand le jugement sortira de devant le Seigneur contre les pécheurs pour détruire toute leur puissance, [ce qui soutient ou subsiste chez les pécheurs]
§6 le signe de Dieu sera sur les justes pour leur salut. [le « signe de Dieu » répond au « signe de perdition » du v. 9]
§7 Famine, épée et mort resteront loin des justes ; elles fuiront les fidèles comme on fuit devant la guerre.
§8 Mais elles poursuivront les pécheurs et les rattraperont ; ceux qui pratiquent l’injustice n’échapperont pas au jugement du Seigneur.
§9 Ils seront saisis comme par des ennemis expérimentés, car le signe de la perdition est sur leur front.
§10 L’héritage des pécheurs est perdition et ténèbres ; leurs propres injustices les poursuivront jusqu’au plus profond de l’Hadès.
§11 Leur héritage ne passera pas à leurs enfants, car leurs injustices dévasteront leurs maisons.
§12 Les pécheurs périront pour toujours au jour du jugement du Seigneur, lorsque Dieu visitera la terre pour rendre à chacun selon ses actes.
§13 Mais ceux qui craignent le Seigneur recevront miséricorde en ce jour et vivront dans la compassion de leur Dieu.
Littérale
§0 Psaume à Salomon avec chant.
§1 Dans le fait d’être affligé, j’ai invoqué le nom du Seigneur ; pour aide j’ai espéré au Dieu de Jacob et j’ai été sauvé, car espérance et refuge des pauvres, toi, ô Dieu.
§2 Car qui est fort, ô Dieu, sinon pour te confesser dans la vérité ? Et quel homme puissant, sinon pour confesser ton nom ?
§3 Psaume et louange avec chant dans joie de cœur, fruit de lèvres dans instrument accordé de langue, prémices de lèvres depuis un cœur saint et juste.
§4 Celui qui fait ces choses ne sera pas ébranlé pour toujours par le mal ; flamme de feu et colère d’injustes ne le toucheront pas.
§5 Quand elle sortira sur les pécheurs de devant le Seigneur, pour détruire toute subsistance des pécheurs,
§6 car le signe de Dieu sur les justes pour salut.
§7 Famine et épée et mort loin des justes ; car elles fuiront comme poursuivies de guerre loin des saints.
§8 Mais elles poursuivront les pécheurs et les saisiront, et ceux qui font l’illégalité n’échapperont pas au jugement du Seigneur.
§9 Comme par des ennemis expérimentés ils seront saisis, car le signe de la perdition sur leur front.
§10 Et l’héritage des pécheurs : perdition et ténèbres ; et leurs actes d’illégalité les poursuivront jusqu’en Hadès en bas.
§11 Leur héritage ne sera pas trouvé pour leurs enfants, car les illégalités dévasteront les maisons des pécheurs.
§12 Et les pécheurs périront au jour du jugement du Seigneur pour toujours, quand Dieu visitera la terre dans son jugement, pour rendre aux pécheurs pour le temps éternel.
§13 Mais ceux qui craignent le Seigneur recevront miséricorde en elle et vivront dans la miséricorde de leur Dieu.
Philologique
§0 Psaume à Salomon avec chant.
§1 Dans le fait d’être affligé, j’ai invoqué le nom du Seigneur ; pour aide j’ai espéré au Dieu de Jacob et j’ai été sauvé, car espérance et refuge des pauvres, toi, ô Dieu.
§2 Car qui est fort, ô Dieu, sinon pour te confesser dans la vérité ? Et quel homme puissant, sinon pour confesser ton nom ?
§3 Psaume et louange avec chant dans joie de cœur, fruit de lèvres dans instrument accordé de langue, prémices de lèvres depuis un cœur saint et juste. [la langue est comparée à un instrument accordé]
§4 Celui qui fait ces choses ne sera pas ébranlé pour toujours par le mal ; flamme de feu et colère d’injustes ne le toucheront pas.
§5 Quand elle sortira sur les pécheurs de devant le Seigneur, pour détruire toute subsistance des pécheurs, [ὑπόστασις : subsistance, assise ou existence]
§6 car le signe de Dieu sur les justes pour salut. [σῆμα θεοῦ : « signe de Dieu »]
§7 Famine et épée et mort loin des justes ; car elles fuiront comme poursuivies de guerre loin des saints.
§8 Mais elles poursuivront les pécheurs et les saisiront, et ceux qui font l’illégalité n’échapperont pas au jugement du Seigneur.
§9 Comme par des ennemis expérimentés ils seront saisis, car le signe de la perdition sur leur front.
§10 Et l’héritage des pécheurs : perdition et ténèbres ; et leurs actes d’illégalité les poursuivront jusqu’en Hadès en bas.
§11 Leur héritage ne sera pas trouvé pour leurs enfants, car les illégalités dévasteront les maisons des pécheurs.
§12 Et les pécheurs périront au jour du jugement du Seigneur pour toujours, quand Dieu visitera la terre dans son jugement, pour rendre aux pécheurs pour le temps éternel. [ἐπισκέπτομαι : visiter, ici avec valeur judiciaire]
§13 Mais ceux qui craignent le Seigneur recevront miséricorde en elle et vivront dans la miséricorde de leur Dieu.
Paraphrase
§0 Psaume de Salomon avec chant.
§1 Dans ma détresse, j’ai invoqué le nom du Seigneur ; j’ai espéré dans le Dieu de Jacob pour qu’il m’aide, et j’ai été sauvé. Car tu es l’espérance et le refuge des pauvres, ô Dieu.
§2 Ma vraie force n’est pas d’écraser les autres : elle est de remercier Dieu avec vérité, de faire de ma parole une musique juste et de lui offrir un cœur accordé.
§3 Psaume et louange avec chant, dans la joie du cœur ; fruit des lèvres porté par l’instrument accordé de la langue, prémices des lèvres venant d’un cœur fidèle et juste.
§4 Cette fidélité donne une stabilité profonde.
§5 Les calamités ne sont plus aléatoires : elles deviennent l’image du résultat auquel conduit une vie injuste.
§6 le signe de Dieu sera sur les justes pour leur salut.
§7 Famine, épée et mort resteront loin des justes ; elles fuiront les fidèles comme on fuit devant la guerre.
§8 Mais elles poursuivront les pécheurs et les rattraperont ; ceux qui pratiquent l’injustice n’échapperont pas au jugement du Seigneur.
§9 Ils seront saisis comme par des ennemis expérimentés, car le signe de la perdition est sur leur front.
§10 L’héritage des pécheurs est perdition et ténèbres ; leurs propres injustices les poursuivront jusqu’au plus profond de l’Hadès.
§11 Le mal peut même ravager ce qu’on espérait transmettre.
§12 Les pécheurs périront pour toujours au jour du jugement du Seigneur, lorsque Dieu visitera la terre pour rendre à chacun selon ses actes.
§13 Mais la visite de Dieu n’a pas un seul visage : elle signifie perdition pour l’injustice obstinée, miséricorde et vie pour ceux qui le craignent.
Texte source
§0 Ψαλμὸς τῷ Σαλομὼν μετ῾ ᾠδῆς §1 Ἐν τῷ θλίβεσθαί με ἐπεκαλεσάμην τὸ ὄνομα κυρίου • εἰς βοήθειαν ἤλπισα τοῦ θεοῦ Ιακωβ καὶ ἐσώθην • ὅτι ἐλπὶς καὶ καταφυγὴ τῶν πτωχῶν σύ • ὁ θεός . §2 τίς γὰρ ἰσχύει • ὁ θεός • εἰ μὴ ἐξομολογήσασθαί σοι ἐν ἀληθείᾳ ; καὶ τί δυνατὸς ἄνθρωπος • εἰ μὴ ἐξομολογήσασθαι τῷ ὀνόματί σου ; §3 ψαλμὸν καὶ αἷνον μετ῾ ᾠδῆς ἐν εὐφροσύνῃ καρδίας • καρπὸν χειλέων ἐν ὀργάνῳ ἡρμοσμένῳ γλώσσης • ἀπαρχὴν χειλέων ἀπὸ καρδίας ὁσίας καὶ δικαίας • §4 ὁ ποιῶν ταῦτα οὐ σαλευθήσεται εἰς τὸν αἰῶνα ἀπὸ κακοῦ • φλὸξ πυρὸς καὶ ὀργὴ ἀδίκων οὐχ ἅψεται αὐτοῦ • §5 ὅταν ἐξέλθῃ ἐπὶ ἁμαρτωλοὺς ἀπὸ προσώπου κυρίου • ὀλοθρεῦσαι πᾶσαν ὑπόστασιν ἁμαρτωλῶν • §6 ὅτι τὸ σημεῖον τοῦ θεοῦ ἐπὶ δικαίους εἰς σωτηρίαν . §7 Λιμὸς καὶ ῥομφαία καὶ θάνατος μακράν ἀπὸ δικαίων • φεύξονται γὰρ ὡς διωκόμενοι πολέμου ἀπὸ ὁσίων • §8 καταδιώξενται δὲ ἁμαρτωλοὺς καὶ καταλήψεται • καὶ οὐκ ἐκφεύξονται οἱ ποιοῦντες ἀνομίαν τὸ κρίμα κυρίου • §9 ὡς ὑπὸ πολεμίων ἐμπείρων καταληφθήσονται • τὸ γὰρ σημεῖον τῆς ἀπωλείας ἐπὶ τοῦ μετώπου αὐτῶν • §10 καὶ ἡ κληρονομία τῶν ἁμαρτωλῶν ἀπώλεια καὶ σκότος • καὶ αἱ ἀνομίαι αὐτῶν διώξονται αὐτοὺς ἕως ᾅδου κάτω . §11 ἡ κληρονομία αὐτῶν οὐχ εὑρεθήσεται τοῖς τέκνοις αὐτῶν • αἱ γὰρ ἀνομίαι ἐξερημώσουσιν οἴκους ἁμαρτωλῶν . §12 καὶ ἀπολοῦνται οὶ ἁμαρτωλοὶ ἐν ἡμέρᾳ κρίσεως κυρίου εἰς τὸν αἰῶνα • ὅταν ἐπισκέπτηται ὁ θεὸς τὴν γῆν ἐν κρίματι αὐτοῦ • ἀποδοῦναι ἀμαρτωλοῖς ἐις τόν αἰῶνα χρόνον §13 οἱ δὲ φοβούμενοι τὸν κύριον ἐλεηθήσονται ἐν αὐτῇ • καὶ ζήσονται ἐν τῇ ἐλεημοσύνῃ τοῦ θεοῦ αὐτῶν • .
Notes textuelles
- Psaumes de Salomon 15.3 — la langue est décrite comme un « instrument accordé » ; la louange devient offrande des lèvres.
- Psaumes de Salomon 15.5 — ὑπόστασις peut signifier subsistance, assise ou existence ; les niveaux de lecture parlent prudemment de ce qui soutient les pécheurs.
- Psaumes de Salomon 15.6 et 15.9 — le contraste entre « signe de Dieu » pour le salut et « signe de perdition » sur le front structure toute la scène de jugement.
- Psaumes de Salomon 15.12 — ἐπισκέπτομαι, « visiter », prend ici une valeur explicitement judiciaire.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire d’abord cette unité selon sa fonction littéraire propre dans l’ouvrage avant d’en isoler les motifs doctrinaux.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
work/translation/ancient/_sources/charles1913-vol2-uoft.txt
Lecture éditoriale. L’édition ancienne sert au repérage structurel ; la validation finale doit revenir aux témoins linguistiques et éditions critiques pertinents.
Contexte historique
Plusieurs psaumes sont couramment lus sur l’arrière-plan des crises hasmonéennes et de l’intervention romaine au Ier siècle av. n. è.
Lecture éditoriale. Les identifications historiques doivent rester argumentées et distinguées du sens poétique immédiat.
Bibliographie de travail
- R. B. Wright, Psalms of Solomon
- Robert B. Wright, Psalms of Solomon: A Critical Edition of the Greek Text
- H. E. Ryle & M. R. James, Psalms of the Pharisees
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.