Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Destin opposé des justes et des pécheurs
Destin opposé des justes et des pécheurs. La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§0 Hymne de Salomon.
§1 Le Seigneur est fidèle envers ceux qui l’aiment en vérité et qui supportent sa discipline.
§2 Il est fidèle envers ceux qui marchent dans la justice de ses commandements, dans la loi qu’il nous a donnée pour notre vie.
§3 Les fidèles du Seigneur vivront en lui pour toujours ; ils sont les arbres de vie dans le jardin du Seigneur.
§4 Leur plantation est enracinée pour toujours ; ils ne seront pas arrachés tant que durent les cieux.
§5 Car Israël est la part et l’héritage de Dieu.
§6 Il n’en va pas ainsi des pécheurs et des transgresseurs, qui ont aimé le temps où ils partageaient leur péché.
§7 Dans la petitesse de leur corruption et dans leur désir, ils ne se sont pas souvenus de Dieu.
§8 Car les chemins des humains sont toujours connus devant lui ; il connaît les réserves secrètes du cœur avant même qu’elles n’existent.
§9 C’est pourquoi leur héritage est l’Hadès, les ténèbres et la perdition ; ils ne seront pas trouvés au jour de la miséricorde accordée aux justes.
§10 Mais les fidèles du Seigneur hériteront la vie dans la joie.
Lecture
§0 Hymne de Salomon.
§1 Fidèle est le Seigneur envers ceux qui l’aiment dans la vérité et qui persévèrent sous sa discipline.
§2 Il est fidèle envers ceux qui marchent dans la justice de ses prescriptions, selon la loi qu’il nous a commandée pour notre vie.
§3 Les fidèles du Seigneur vivront en lui pour toujours ; ils sont, dans le paradis du Seigneur, les arbres de la vie.
§4 Leur plantation est enracinée pour toujours ; ils ne seront pas déracinés aussi longtemps que durent les cieux.
§5 Car la part et l’héritage de Dieu, c’est Israël.
§6 Mais il n’en va pas ainsi des pécheurs et des transgresseurs : ils ont aimé leurs jours dans la communion de leur péché.
§7 Ils se sont complu dans la petitesse de la corruption et dans leur désir, sans se souvenir de Dieu.
§8 Pourtant les voies humaines sont toujours connues devant lui ; les chambres secrètes du cœur, il les connaît avant même qu’elles ne prennent forme.
§9 C’est pourquoi leur héritage est l’Hadès, les ténèbres et la perdition ; ils ne se trouveront pas au jour de la miséricorde destinée aux justes.
§10 Mais les fidèles du Seigneur hériteront la vie dans la joie.
Proclamation
§0 Hymne de Salomon.
§1 Fidèle est le Seigneur envers ceux qui l’aiment en vérité, envers ceux qui endurent sa discipline !
§2 Ils marchent dans la justice de ses commandements, dans la loi donnée pour leur vie.
§3 Les fidèles vivront en lui pour toujours : arbres de vie dans le paradis du Seigneur !
§4 Leur plantation est enracinée pour toujours ; rien ne les arrachera tant que durent les cieux.
§5 Israël est la part et l’héritage de Dieu.
§6 Mais les pécheurs ont aimé leur part de péché.
§7 Dans leur corruption et leur désir, ils ont oublié Dieu.
§8 Pourtant leurs chemins sont connus devant lui ; les secrets du cœur, il les connaît avant même qu’ils naissent.
§9 Leur héritage devient ténèbres et perdition.
§10 Mais les fidèles du Seigneur hériteront la vie dans la joie !
Déployée
§0 Hymne de Salomon.
§1 Le Seigneur est fidèle envers ceux qui l’aiment en vérité et qui supportent sa discipline.
§2 Il est fidèle envers ceux qui marchent dans la justice de ses commandements, dans la loi qu’il nous a donnée pour notre vie.
§3 Les fidèles du Seigneur vivront en lui pour toujours ; ils sont les arbres de vie dans le jardin du Seigneur. [les fidèles sont compris ici comme des arbres de vie]
§4 Leur plantation est enracinée pour toujours ; ils ne seront pas arrachés tant que durent les cieux.
§5 Car Israël est la part et l’héritage de Dieu.
§6 Il n’en va pas ainsi des pécheurs et des transgresseurs, qui ont aimé le temps où ils partageaient leur péché.
§7 Dans la petitesse de leur corruption et dans leur désir, ils ne se sont pas souvenus de Dieu. [littéralement : « petitesse de corruption »]
§8 Car les chemins des humains sont toujours connus devant lui ; il connaît les réserves secrètes du cœur avant même qu’elles n’existent.
§9 C’est pourquoi leur héritage est l’Hadès, les ténèbres et la perdition ; ils ne seront pas trouvés au jour de la miséricorde accordée aux justes.
§10 Mais les fidèles du Seigneur hériteront la vie dans la joie.
Littérale
§0 Hymne à Salomon.
§1 Fidèle est le Seigneur envers ceux qui l’aiment dans la vérité, envers ceux qui endurent sa discipline.
§2 Envers ceux qui marchent dans la justice de ses ordonnances, dans la loi comme il nous a commandé pour notre vie.
§3 Les saints du Seigneur vivront en lui pour toujours ; le paradis du Seigneur, les arbres de la vie : ses saints.
§4 Leur plantation enracinée pour toujours ; ils ne seront pas arrachés tous les jours du ciel.
§5 Car la part et l’héritage de Dieu est Israël.
§6 Et pas ainsi les pécheurs et les transgresseurs, qui ont aimé un jour dans participation de leur péché.
§7 Dans petitesse de corruption dans leur désir, et ils ne se sont pas souvenus de Dieu.
§8 Car les voies des hommes sont connues devant lui à travers tout, et les réserves du cœur il connaît avant qu’elles soient.
§9 À cause de cela leur héritage : Hadès et ténèbres et perdition ; et ils ne seront pas trouvés au jour de miséricorde des justes.
§10 Mais les saints du Seigneur hériteront la vie dans joie.
Philologique
§0 Hymne à Salomon.
§1 Fidèle est le Seigneur envers ceux qui l’aiment dans la vérité, envers ceux qui endurent sa discipline.
§2 Envers ceux qui marchent dans la justice de ses ordonnances, dans la loi comme il nous a commandé pour notre vie.
§3 Les saints du Seigneur vivront en lui pour toujours ; le paradis du Seigneur, les arbres de la vie : ses saints. [syntaxe abrupte : les fidèles sont compris comme « arbres de vie »]
§4 Leur plantation enracinée pour toujours ; ils ne seront pas arrachés tous les jours du ciel.
§5 Car la part et l’héritage de Dieu est Israël.
§6 Et pas ainsi les pécheurs et les transgresseurs, qui ont aimé un jour dans participation de leur péché.
§7 Dans petitesse de corruption dans leur désir, et ils ne se sont pas souvenus de Dieu. [μικρότης σαπρίας : litt. « petitesse de corruption »]
§8 Car les voies des hommes sont connues devant lui à travers tout, et les réserves du cœur il connaît avant qu’elles soient. [ταμιεῖα καρδίας : « chambres / réserves du cœur »]
§9 À cause de cela leur héritage : Hadès et ténèbres et perdition ; et ils ne seront pas trouvés au jour de miséricorde des justes.
§10 Mais les saints du Seigneur hériteront la vie dans joie.
Paraphrase
§0 Hymne de Salomon.
§1 Ceux qui aiment Dieu en vérité acceptent aussi d’être corrigés par lui et laissent sa parole orienter leur vie.
§2 Il est fidèle envers ceux qui marchent dans la justice de ses commandements, dans la loi qu’il nous a donnée pour notre vie.
§3 Les fidèles du Seigneur vivront en lui pour toujours ; ils sont les arbres de vie dans le jardin du Seigneur.
§4 Leur plantation est enracinée pour toujours ; ils ne seront pas arrachés tant que durent les cieux.
§5 Cette image rejoint l’idée d’Israël comme héritage de Dieu.
§6 Il n’en va pas ainsi des pécheurs et des transgresseurs, qui ont aimé le temps où ils partageaient leur péché.
§7 Ceux qui choisissent le mal s’enracinent au contraire dans leur propre désir et oublient Dieu, mais rien de leur chemin ni de leur cœur caché ne lui échappe.
§8 Car les chemins des humains sont toujours connus devant lui ; il connaît les réserves secrètes du cœur avant même qu’elles n’existent.
§9 C’est pourquoi leur héritage est l’Hadès, les ténèbres et la perdition ; ils ne seront pas trouvés au jour de la miséricorde accordée aux justes.
§10 Deux héritages se dessinent finalement : ténèbres et perte d’un côté ; vie et joie de l’autre.
Texte source
§0 Ὕμνος τῷ Σαλωμών §1 Πιστὸς κύριος τοῖς ἀγαπῶσιν αὐτὸν ἐν ἀληθείᾳ • τοῖς ὑπομένουσι παιδείαν αὐτοῦ • §2 τοῖς πορευομένοις ἐν δικαιοσύνῃ προσταγμάτων αὐτοῦ • ἐν νόμῳ ὠς ἐνετείλατο ἡμῖν εἰς ζωὴν ἡμῶν . §3 ὅσιοι κυρίου ζήσονται ἐν αὐτῷ εἰς τὸν αἰῶνα • ὁ παράδεισος κυρίου "> τὰ ξύλα τῆς ζωῆς • ὅσιοι αὐτοῦ . §4 ἡ φυτεία αὐτῶν ἐρριζωμένη εἰς τὸν αἰῶνα • οὐκ ἐκτιλήσονται πάσας τὰς ἡμέρας τοῦ οὐρανοῦ • §5 ὅτι ἡ μερὶς καὶ ἠ κληρονομία τοῦ θεοῦ ἐστιν τοῦ ᾽Ισραὴλ . §6 Καὶ οὐχ οὕτως οἱ ἁμαρτωλοὶ καὶ παράνομοι • οἳ ἠγάπησαν ἡμέραν ἐν μετοχῇ ἁμαρτίας αὐτῶν • §7 ἐν μικρότητι σαπρίας ἐν ἐπιθυμία αὐτῶν • καὶ οὐκ ἐμνήσθησαν τοῦ θεοῦ . §8 ὅτι ὁδοὶ ἀνθρώπων γνωσταὶ ἐνώπιον αὐτοῦ διὰ παντός • καὶ ταμίεῖα καρδίας ἐπίσταται πρὸ τοῦ γενέσθαι . §9 διὰ τοῦτο ἡ κληρονομία αὐτῶν ᾅδης καὶ σκότος καὶ ἀπώλεια • καὶ οὐχ εὑρεθήσονται ἐν ἡμέρᾳ ἐλέου δικαίων • §10 οἱ δὲ ὅσιοι κυρίου κληρονομήσουσι ζωὴν ἐν εὐφροσύνῃ .
Notes textuelles
- Psaumes de Salomon 14.3 — la juxtaposition « paradis du Seigneur / arbres de vie / ses fidèles » est syntaxiquement abrupte ; les restitutions lisibles comprennent les fidèles comme arbres de vie.
- Psaumes de Salomon 14.7 — μικρότης σαπρίας est une expression difficile, littéralement « petitesse de corruption » ; Philologique maintient l’étrangeté.
- Psaumes de Salomon 14.8 — ταμιεῖα καρδίας, « chambres/réserves du cœur », exprime la connaissance divine des profondeurs intérieures.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
La collection comprend 18 psaumes juifs du Second Temple ; elle articule prière, lecture de la crise politique, opposition justes/pécheurs et espérance davidique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire d’abord cette unité selon sa fonction littéraire propre dans l’ouvrage avant d’en isoler les motifs doctrinaux.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
work/translation/ancient/_sources/charles1913-vol2-uoft.txt
Lecture éditoriale. L’édition ancienne sert au repérage structurel ; la validation finale doit revenir aux témoins linguistiques et éditions critiques pertinents.
Contexte historique
Plusieurs psaumes sont couramment lus sur l’arrière-plan des crises hasmonéennes et de l’intervention romaine au Ier siècle av. n. è.
Lecture éditoriale. Les identifications historiques doivent rester argumentées et distinguées du sens poétique immédiat.
Bibliographie de travail
- R. B. Wright, Psalms of Solomon
- Robert B. Wright, Psalms of Solomon: A Critical Edition of the Greek Text
- H. E. Ryle & M. R. James, Psalms of the Pharisees
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.