Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Aséneth voit Joseph depuis la fenêtre

Depuis sa tour, Aséneth aperçoit Joseph et son regard transforme immédiatement son jugement antérieur. Le motif de la vision inaugure une crise intérieure avant même tout dialogue.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§73 Quand Aséneth vit Joseph, elle fut profondément bouleversée. Son cœur se brisa, ses genoux se dérobèrent, tout son corps se mit à trembler et une grande crainte la saisit. Elle poussa un soupir et dit :

§74 « Où pourrai-je aller ? Où me cacher loin de son regard ? Comment Joseph, le fils de Dieu, me regardera-t-il, moi qui ai dit tant de mal de lui ?

§75 Où fuirai-je ? Où me cacherai-je, puisque lui voit tout ce qui est caché et que rien de secret ne lui échappe, à cause de la grande lumière qui est en lui ?

§76 Maintenant, que le Dieu de Joseph me soit favorable, car j’ai prononcé par ignorance des paroles mauvaises.

§77 Que vais-je devenir, malheureuse que je suis ? N’ai-je pas dit : “Joseph arrive, le fils du berger venu de Canaan” ? Et maintenant voici que le soleil du ciel vient jusqu’à nous sur son char et qu’il entre aujourd’hui dans notre maison !

§78 Moi, insensée et arrogante, je l’ai méprisé et j’ai parlé contre lui, sans savoir que Joseph est fils de Dieu.

§79 Quel homme pourrait jamais engendrer une telle beauté ? Quel ventre pourrait mettre au monde une telle lumière ? Malheureuse et insensée que je suis : j’ai dit à mon père des paroles mauvaises.

§80 Que mon père me donne maintenant à Joseph comme servante et esclave ; je le servirai pour toujours. »

Lecture

§73 Dès qu’Aséneth aperçut Joseph, tout s’effondra en elle : son âme fut transpercée, ses entrailles se nouèrent, ses genoux perdirent leur force et son corps entier se mit à trembler. Une grande crainte la saisit et elle murmura :

§74 « Où pourrais-je aller maintenant ? Où me cacher loin de lui ? Comment Joseph, le fils de Dieu, pourra-t-il seulement me regarder, après tout le mal que j’ai dit de lui ?

§75 Où fuir ? Il voit ce qui est caché ; aucun secret ne lui échappe, tant la lumière qui demeure en lui est grande.

§76 Que le Dieu de Joseph ait pitié de moi : j’ai parlé méchamment, mais je l’ai fait dans l’ignorance.

§77 Que vais-je faire maintenant, moi la malheureuse ? J’avais dit : “Voilà Joseph, le fils d’un berger de Canaan.” Et voici qu’il arrive comme le soleil descendu du ciel, sur son char, jusque dans notre maison.

§78 Quelle insensée, quelle présomptueuse j’ai été ! Je l’ai méprisé, j’ai dit du mal de lui, sans savoir que Joseph est fils de Dieu.

§79 Quel homme peut engendrer une beauté pareille ? Quel sein peut donner naissance à une telle lumière ? Malheureuse que je suis : j’ai parlé ainsi à mon père.

§80 Qu’il me donne donc maintenant à Joseph, ne serait-ce que comme servante et esclave. Je le servirai toute ma vie. »

Proclamation

§73 Aséneth vit Joseph — et son âme fut transpercée. Ses entrailles se brisèrent. Ses genoux cédèrent. Tout son corps trembla. Une grande crainte la saisit. Elle gémit :

§74 « Où partir ? Où me cacher devant lui ? Comment Joseph, fils de Dieu, me regardera-t-il, moi qui ai parlé contre lui ?

§75 Où fuir ? Il voit le secret ! Rien de caché ne lui échappe, tant la lumière en lui est grande !

§76 Dieu de Joseph, sois-moi favorable ! J’ai parlé dans l’ignorance.

§77 Que vais-je devenir ? J’ai dit : “Joseph, le fils du berger de Canaan !” Et maintenant — voici le soleil descendu du ciel ! Sur son char, il vient chez nous !

§78 Insensée ! Arrogante ! Je l’ai méprisé. J’ai dit le mal. Je ne savais pas que Joseph est fils de Dieu !

§79 Quel homme engendre une telle beauté ? Quel ventre enfante une telle lumière ? Malheureuse que je suis ! J’ai parlé mal devant mon père.

§80 Qu’il me donne maintenant à Joseph, même comme servante, même comme esclave. Je le servirai pour toujours ! »

Déployée

§73 Quand Aséneth vit Joseph, elle fut profondément bouleversée. Son cœur se brisa, ses genoux se dérobèrent, tout son corps se mit à trembler et une grande crainte la saisit. Elle poussa un soupir et dit :

§74 « Où pourrai-je aller ? Où me cacher loin de son regard ? Comment Joseph, le fils de Dieu, me regardera-t-il, moi qui ai dit tant de mal de lui ? — « fils de Dieu » est ici le titre que le récit applique à Joseph, sans imposer le sens christologique technique d’écrits ultérieurs.

§75 Où fuirai-je ? Où me cacherai-je, puisque lui voit tout ce qui est caché et que rien de secret ne lui échappe, à cause de la grande lumière qui est en lui ? — l’adjectif qualifiant la lumière est textuellement signalé dans le témoin critique.

§76 Maintenant, que le Dieu de Joseph me soit favorable, car j’ai prononcé par ignorance des paroles mauvaises.

§77 Que vais-je devenir, malheureuse que je suis ? N’ai-je pas dit : “Joseph arrive, le fils du berger venu de Canaan” ? Et maintenant voici que le soleil du ciel vient jusqu’à nous sur son char et qu’il entre aujourd’hui dans notre maison ! — l’image du « soleil venu du ciel » relève de l’hyperbole poétique du monologue d’Aséneth.

§78 Moi, insensée et arrogante, je l’ai méprisé et j’ai parlé contre lui, sans savoir que Joseph est fils de Dieu.

§79 Quel homme pourrait jamais engendrer une telle beauté ? Quel ventre pourrait mettre au monde une telle lumière ? Malheureuse et insensée que je suis : j’ai dit à mon père des paroles mauvaises.

§80 Que mon père me donne maintenant à Joseph comme servante et esclave ; je le servirai pour toujours. » — le récit emploie deux termes distincts du vocabulaire de servitude, que les restitutions proches de la source conservent.

Littérale

§73 Et Aséneth vit Joseph et fut fortement transpercée dans l’âme, et ses entrailles furent brisées ensemble, et ses genoux furent relâchés, et tout son corps trembla ensemble ; elle craignit d’une grande crainte, soupira et dit :

§74 « Où m’en irai-je et où me cacherai-je loin de sa face ? Ou comment me verra Joseph, le fils de Dieu, puisque moi j’ai dit de mauvaises choses à son sujet ?

§75 Où fuirai-je et me cacherai-je, puisque lui voit tout ce qui est caché et rien de caché ne lui échappe, à cause de la lumière [grande] qui est en lui ?

§76 Et maintenant, que le Dieu de Joseph me soit favorable, parce que moi j’ai dit des paroles mauvaises dans l’ignorance.

§77 Que verrai-je donc, moi la malheureuse ? N’ai-je pas parlé disant : “Joseph vient, le fils du berger du pays de Canaan” ? Et maintenant, voici, le soleil vient du ciel vers nous dans son char et il est entré aujourd’hui dans notre maison.

§78 Mais moi, insensée et audacieuse, qui l’ai méprisé et ai dit des paroles mauvaises à son sujet, et je ne savais pas que Joseph est fils de Dieu.

§79 Car qui parmi les hommes engendrera jamais une telle beauté et quel ventre enfantera une telle lumière ? Malheureuse et insensée que je suis, parce que j’ai dit à mon père des paroles mauvaises.

§80 Et maintenant, que mon père me donne à Joseph comme servante et comme esclave, et je le servirai pour le temps éternel. »

Philologique

§73 Et Aséneth vit Joseph et fut fortement transpercée dans l’âme, et ses entrailles furent brisées ensemble, et ses genoux furent relâchés, et tout son corps trembla ensemble ; elle craignit d’une grande crainte, soupira et dit :

§74 « Où m’en irai-je et où me cacherai-je loin de sa face ? Ou comment me verra Joseph, le fils de Dieu, puisque moi j’ai dit de mauvaises choses à son sujet ? [huios theou : titre narratif appliqué à Joseph.]

§75 Où fuirai-je et me cacherai-je, puisque lui voit tout ce qui est caché et rien de caché ne lui échappe, à cause de la lumière [grande] qui est en lui ? [L’adjectif « grande » appartient à un élément textuellement signalé.]

§76 Et maintenant, que le Dieu de Joseph me soit favorable, parce que moi j’ai dit des paroles mauvaises dans l’ignorance.

§77 Que verrai-je donc, moi la malheureuse ? N’ai-je pas parlé disant : “Joseph vient, le fils du berger du pays de Canaan” ? Et maintenant, voici, le soleil vient du ciel vers nous dans son char et il est entré aujourd’hui dans notre maison. [hēlios ek tou ouranou : image hyperbolique de splendeur.]

§78 Mais moi, insensée et audacieuse, qui l’ai méprisé et ai dit des paroles mauvaises à son sujet, et je ne savais pas que Joseph est fils de Dieu.

§79 Car qui parmi les hommes engendrera jamais une telle beauté et quel ventre enfantera une telle lumière ? Malheureuse et insensée que je suis, parce que j’ai dit à mon père des paroles mauvaises.

§80 Et maintenant, que mon père me donne à Joseph comme servante et comme esclave, et je le servirai pour le temps éternel. » [paidiskē et doulē : deux termes distincts du champ de la servitude.]

Paraphrase

§73 Il suffit qu’Aséneth voie enfin Joseph pour que toute son assurance disparaisse. Son corps se met à trembler, ses jambes ne la portent plus et une peur immense la saisit.

§74 Elle pense aussitôt à tout ce qu’elle vient de dire : comment affronter maintenant l’homme qu’elle a insulté ?

§75 À ses yeux, Joseph semble entouré d’une lumière qui révèle tout. Elle se sent incapable de cacher son mépris passé.

§76 Pour la première fois, elle se tourne vers le Dieu de Joseph : « Aie pitié de moi ; j’ai parlé sans savoir. »

§77 Le contraste est brutal. Quelques instants plus tôt, Joseph n’était pour elle que le fils méprisable d’un berger de Canaan ; maintenant elle le voit arriver comme un soleil descendu du ciel.

§78 Aséneth reconnaît sa folie et son arrogance. Son jugement sur Joseph s’effondre en même temps que son orgueil.

§79 Sa beauté et sa lumière lui paraissent presque impossibles à expliquer humainement ; son regard sur Joseph vient de basculer.

§80 Celle qui voulait un prince royal se dit désormais prête à devenir la plus humble servante de Joseph. Le retournement est complet : admiration, honte et désir de se mettre à son service remplacent le mépris.

Texte source

§73 Καὶ εἶδεν Ἀσενὲθ τὸν Ἰωσὴφ καὶ κατενύγη ἰσχυρῶς τῇ ψυχῇ καὶ συνεκλάσθη τὰ σπλάγχνα αὐτῆς καὶ τὰ γόνατα αὐτῆς παρελύθησαν καὶ συνετρόμαξεν ὅλον τὸ σῶμα αὐτῆς καὶ ἐφοβήθη φόβον μέγαν καὶ ἀνεστέναξε καὶ εἶπε· §74 ποῦ ἀπελεύσομαι καὶ ποῦ ἀποκρυβήσομαι ἀπὸ προσώπου αὐτοῦ; ἢ πῶς ὄψεταί με Ἰωσὴφ ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ, διότι λελάληκα κακὰ ἐγὼ περὶ αὐτοῦ; §75 ποῦ φεύξομαι καὶ κρυβήσομαι, ὅτι πᾶσαν ἀποκρυβὴν αὐτὸς ὁρᾷ καὶ οὐδὲν κρυπτὸν λέληθεν αὐτῷ διὰ τὸ φῶς [τὸ μέγα] τὸ ὂν ἐν αὐτῷ; §76 Καὶ νῦν ἵλεώς μοι ὁ θεὸς τοῦ Ἰωσήφ, διότι λελάληκα ἐγὼ ῥήματα πονηρὰ ἐν ἀγνοίᾳ· §77 τί τοίνυν ἐγὼ ὄψομαι ἡ ταλαίπωρος; οὐχὶ λελάληκα λέγουσα· Ἰωσὴφ ἔρχεται ὁ υἱὸς τοῦ ποιμένος ἐκ γῆς Χαναάν; καὶ νῦν ἰδοὺ ὁ ἥλιος ἐκ τοῦ οὐρανοῦ ἥκει πρὸς ἡμᾶς ἐν τῷ ἅρματι αὐτοῦ καὶ εἰσῆλθεν εἰς τὴν οἰκίαν ἡμῶν σήμερον· §78 ἐγὼ δὲ ἄφρων καὶ θρασεῖα ἥτις ἐξουδένωσα αὐτὸν καὶ ἐλάλησα ῥήματα πονηρὰ περὶ αὐτοῦ καὶ οὐκ ᾔδειν ὅτι Ἰωσὴφ υἱὸς θεοῦ ἐστι· §79 τίς γὰρ ἀνθρώπων γεννήσει ποτὲ τοιοῦτον κάλλος καὶ ποία κοιλία τέξεται τοιοῦτον φῶς; ταλαίπωρος ἐγὼ καὶ ἄφρων, ὅτι λελάληκα τῷ πατρί μου ῥήματα πονηρά. §80 Καὶ νῦν δότω με ὁ πατήρ μου τῷ Ἰωσὴφ εἰς παιδίσκην καὶ εἰς δούλην καὶ δουλεύσω αὐτῷ εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον.

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

Le chapitre appartient à la mise en place de la rencontre et du conflit initial entre Aséneth et Joseph (1–9).

Parcours de l’unité

Aséneth voit Joseph depuis la fenêtreJoseph et Aséneth 6

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Tradition textuelle

complexe

Joseph et Aséneth est transmis par plusieurs familles de manuscrits grecs ainsi que par des versions anciennes ; l’étendue et la relation des recensions ont fait l’objet de débats importants.

Lecture éditoriale. La division en 29 chapitres est un outil éditorial commode ; elle ne doit pas être confondue avec un découpage originel assuré.

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