Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Pentéphrès propose Joseph comme époux à Aséneth

Le père d’Aséneth lui propose d’épouser Joseph ; elle réagit d’abord par refus et mépris envers l’étranger hébreu. Le chapitre met en place la distance initiale que le récit va inverser.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§46 Aséneth se hâta, descendit de son étage et vint vers son père et sa mère ; elle les embrassa.

§47 Pentéphrès et sa femme éprouvèrent une grande joie en voyant leur fille Aséneth parée comme une épouse consacrée à un dieu.

§48 Ils apportèrent tous les produits qu’ils avaient rapportés du domaine familial et les donnèrent à leur fille.

§49 Aséneth se réjouit de ces biens : fruits de saison, raisins, dattes, figues [ainsi que colombes et grenades] ; tout était beau.

§50 Pentéphrès dit alors à sa fille : « Mon enfant. » Elle répondit : « Me voici, mon seigneur. » Il lui dit : « Assieds-toi entre nous et je vais te parler. »

§51 Aséneth s’assit entre son père et sa mère.

§52 Son père prit de sa main droite la main droite de sa fille et lui dit : « Mon enfant. » Aséneth répondit : « Que mon seigneur et mon père parle. »

§53 Pentéphrès lui dit : « Joseph, le puissant de Dieu, vient chez nous aujourd’hui. Il gouverne toute l’Égypte : Pharaon l’a établi sur tout le pays. C’est lui qui distribue le grain à toute la région et qui la sauve de la famine qui arrive.

§54 Joseph est un homme qui craint Dieu, maître de lui-même et vierge comme toi aujourd’hui. Il est puissant en sagesse et en connaissance ; l’Esprit de Dieu repose sur lui et la grâce du Seigneur est avec lui.

§55 Viens donc, mon enfant : je te donnerai à lui pour femme ; tu seras son épouse et il sera ton époux pour toujours. »

§56 À ces paroles de son père, Aséneth fut couverte d’une forte sueur rouge ; elle entra dans une grande colère, lança à son père un regard de côté et dit :

§57 « Pourquoi mon seigneur et mon père me parle-t-il ainsi ? Veut-il me livrer par ses paroles comme une captive à un étranger, un fugitif, un homme vendu ?

§58 N’est-ce pas le fils du berger venu du pays de Canaan, celui qui fut abandonné ?

§59 N’est-ce pas celui qui a couché avec sa maîtresse, que son maître a jeté dans la prison obscure, et que Pharaon a fait sortir parce qu’il avait interprété son rêve ?

§60 Non ! J’épouserai plutôt le fils premier-né du roi, car lui est roi de toute la terre. »

§61 Entendant cela, Pentéphrès n’osa plus parler de Joseph à sa fille, car elle lui avait répondu avec orgueil et colère.

Lecture

§46 Aséneth descendit rapidement de ses appartements, rejoignit son père et sa mère et les embrassa.

§47 Pentéphrès et son épouse furent remplis de joie en voyant leur fille somptueusement parée, telle une épouse vouée à un dieu.

§48 Ils lui offrirent tout ce qu’ils avaient rapporté de leur domaine.

§49 Aséneth se réjouit de ces présents : fruits mûrs, grappes de raisin, dattes, figues et, dans les éléments signalés par l’édition, colombes et grenades ; tout était remarquable.

§50 Pentéphrès l’appela : « Mon enfant. » — « Me voici, mon seigneur. » — « Assieds-toi entre nous ; j’ai quelque chose à te dire. »

§51 Elle prit place entre son père et sa mère.

§52 Son père saisit sa main droite dans la sienne : « Mon enfant. » Aséneth répondit : « Que mon seigneur et mon père parle. »

§53 « Joseph, le puissant de Dieu, vient chez nous aujourd’hui. Il est le gouverneur de toute l’Égypte : Pharaon l’a établi sur le pays. Il distribue le grain à toute la région et la préserve de la famine qui approche.

§54 C’est un homme qui craint Dieu, chaste et vierge comme toi. Il est plein de sagesse et de connaissance ; l’Esprit de Dieu repose sur lui et la grâce du Seigneur l’accompagne.

§55 Viens donc, ma fille : je veux te donner à lui pour femme. Tu seras son épouse et il sera ton époux pour toujours. »

§56 Dès qu’elle entendit son père, Aséneth fut envahie par une sueur rouge et par une colère violente. Elle le regarda de travers :

§57 « Pourquoi mon père me parle-t-il de cette manière ? Veut-il me livrer comme une captive à un étranger, un fugitif, un homme qui a été vendu ?

§58 N’est-ce pas le fils d’un berger de Canaan, abandonné par les siens ?

§59 N’est-ce pas l’homme qui a couché avec sa maîtresse, puis a été jeté par son maître dans une prison obscure, avant que Pharaon ne le fasse sortir parce qu’il avait expliqué son rêve ?

§60 Non. J’épouserai le fils aîné du roi, car c’est lui qui est roi de toute la terre. »

§61 Pentéphrès, devant cette réponse orgueilleuse et irritée, se sentit trop gêné pour continuer à lui parler de Joseph.

Proclamation

§46 Aséneth se hâta. Elle descendit de sa chambre haute, vint vers son père et sa mère et les embrassa.

§47 Grande fut leur joie : leur fille se tenait devant eux, parée comme l’épouse d’un dieu.

§48 Ils lui donnèrent tout ce qu’ils avaient rapporté du domaine.

§49 Fruits mûrs, grappes, dattes, figues — [colombes et grenades] : Aséneth se réjouit de tout cela.

§50 Pentéphrès dit : « Mon enfant ! » — « Me voici, mon seigneur. » — « Assieds-toi entre nous. J’ai à te parler. »

§51 Elle s’assit entre son père et sa mère.

§52 Son père prit sa main droite : « Mon enfant ! » — « Que mon seigneur et mon père parle ! »

§53 « Joseph vient aujourd’hui. Joseph, le puissant de Dieu ! Pharaon l’a établi sur toute l’Égypte. Il donne le grain au pays ; il le sauve de la famine qui approche.

§54 Il craint Dieu. Il est chaste, vierge comme toi. Puissant en sagesse et en connaissance. L’Esprit de Dieu est sur lui ; la grâce du Seigneur est avec lui.

§55 Viens donc, ma fille : je te donnerai à lui. Tu seras son épouse ; il sera ton époux pour toujours. »

§56 Une sueur rouge couvrit Aséneth. La colère monta. Elle regarda son père de côté :

§57 « Me livrerais-tu comme une captive ? À un étranger ? Un fugitif ? Un homme vendu ?

§58 Le fils d’un berger de Canaan ? Celui qu’on a abandonné ?

§59 Celui qui aurait couché avec sa maîtresse, qu’on a jeté dans une prison obscure, puis que Pharaon a libéré parce qu’il avait interprété son rêve ?

§60 Non ! J’épouserai le premier-né du roi : lui est roi de toute la terre ! »

§61 Pentéphrès entendit. Devant l’orgueil et la colère de sa fille, il n’osa plus parler de Joseph.

Déployée

§46 Aséneth se hâta, descendit de son étage et vint vers son père et sa mère ; elle les embrassa.

§47 Pentéphrès et sa femme éprouvèrent une grande joie en voyant leur fille Aséneth parée comme une épouse consacrée à un dieu. — « épouse de dieu » appartient ici au cadre cultuel égyptien du récit et n’est pas capitalisé comme titre chrétien.

§48 Ils apportèrent tous les produits qu’ils avaient rapportés du domaine familial et les donnèrent à leur fille.

§49 Aséneth se réjouit de ces biens : fruits de saison, raisins, dattes, figues [ainsi que colombes et grenades] ; tout était beau.

§50 Pentéphrès dit alors à sa fille : « Mon enfant. » Elle répondit : « Me voici, mon seigneur. » Il lui dit : « Assieds-toi entre nous et je vais te parler. »

§51 Aséneth s’assit entre son père et sa mère.

§52 Son père prit de sa main droite la main droite de sa fille et lui dit : « Mon enfant. » Aséneth répondit : « Que mon seigneur et mon père parle. »

§53 Pentéphrès lui dit : « Joseph, le puissant de Dieu, vient chez nous aujourd’hui. Il gouverne toute l’Égypte : Pharaon l’a établi sur tout le pays. C’est lui qui distribue le grain à toute la région et qui la sauve de la famine qui arrive.

§54 Joseph est un homme qui craint Dieu, maître de lui-même et vierge comme toi aujourd’hui. Il est puissant en sagesse et en connaissance ; l’Esprit de Dieu repose sur lui et la grâce du Seigneur est avec lui.

§55 Viens donc, mon enfant : je te donnerai à lui pour femme ; tu seras son épouse et il sera ton époux pour toujours. »

§56 À ces paroles de son père, Aséneth fut couverte d’une forte sueur rouge ; elle entra dans une grande colère, lança à son père un regard de côté et dit : — l’étrange « sueur rouge » est conservée comme telle.

§57 « Pourquoi mon seigneur et mon père me parle-t-il ainsi ? Veut-il me livrer par ses paroles comme une captive à un étranger, un fugitif, un homme vendu ?

§58 N’est-ce pas le fils du berger venu du pays de Canaan, celui qui fut abandonné ? — le référent de celui qui « l’a laissé » reste volontairement non précisé.

§59 N’est-ce pas celui qui a couché avec sa maîtresse, que son maître a jeté dans la prison obscure, et que Pharaon a fait sortir parce qu’il avait interprété son rêve ? — cette accusation sexuelle est la parole d’Aséneth dans le récit, non une affirmation du narrateur éditorial.

§60 Non ! J’épouserai plutôt le fils premier-né du roi, car lui est roi de toute la terre. »

§61 Entendant cela, Pentéphrès n’osa plus parler de Joseph à sa fille, car elle lui avait répondu avec orgueil et colère.

Littérale

§46 Et elle se hâta et descendit [par l’escalier] de sa chambre haute, et vint vers son père et sa mère et les embrassa.

§47 Et Pentéphrès et sa femme se réjouirent au sujet de leur fille Aséneth d’une grande joie, [parce que ses parents la contemplaient] parée comme une épouse de dieu.

§48 Et ils sortirent tous les biens qu’ils avaient apportés du champ de leur héritage et les donnèrent à leur fille.

§49 Et Aséneth se réjouit des biens, du fruit de saison, de la grappe, des dattes et [des colombes, des grenades et] des figues, [car tout était beau].

§50 Et Pentéphrès dit à sa fille Aséneth : « Enfant. » Et elle dit : « Voici moi, seigneur. » Et il lui dit : « Assieds-toi [donc] entre nous et je te parlerai mes paroles. »

§51 Et Aséneth s’assit entre son père et sa mère.

§52 Et [Pentéphrès] son père saisit de sa main droite sa main droite et lui dit : « Enfant. » Et Aséneth dit : « Que mon seigneur et mon père parle donc. »

§53 Et Pentéphrès lui dit : « Voici, Joseph, le puissant de Dieu, vient vers nous aujourd’hui, et celui-ci est chef de toute la terre d’Égypte, et Pharaon l’a établi chef de toute [notre] terre, et lui donne du grain à toute la région et la sauve de la famine qui vient.

§54 Et Joseph est un homme craignant Dieu, maître de lui-même et vierge comme toi aujourd’hui, et un homme puissant en sagesse et connaissance ; et un esprit de Dieu est sur lui et une grâce du Seigneur avec lui.

§55 Viens donc, mon enfant, et je te livrerai à lui pour femme, et tu seras pour lui épouse et lui sera ton époux pour le temps éternel. »

§56 Et lorsqu’Aséneth entendit les paroles de son père, une abondante sueur rouge fut répandue sur elle ; elle se mit en colère d’une grande colère, regarda son père de côté de ses yeux et dit :

§57 « Pourquoi mon seigneur et mon père parle-t-il ainsi et veut-il, par ses paroles, me livrer comme captive à un homme étranger, fugitif et vendu ?

§58 N’est-ce pas celui-ci le fils du berger du pays de Canaan, et lui-même a été laissé par lui ?

§59 N’est-ce pas celui-ci qui a couché avec sa maîtresse, et son maître l’a jeté dans la prison de ténèbres, et Pharaon l’a fait sortir de la prison parce qu’il a interprété son rêve ?

§60 Non, mais j’épouserai le fils premier-né du roi, car lui est roi de toute la terre. »

§61 Ayant entendu cela, Pentéphrès eut honte de parler encore à sa fille au sujet de Joseph, parce qu’elle lui avait répondu avec arrogance et colère.

Philologique

§46 Et elle se hâta et descendit [par l’escalier] de sa chambre haute, et vint vers son père et sa mère et les embrassa.

§47 Et Pentéphrès et sa femme se réjouirent au sujet de leur fille Aséneth d’une grande joie, [parce que ses parents la contemplaient] parée comme une épouse de dieu. [nymphēn theou : litt. « épouse de dieu », dans le cadre cultuel du récit.]

§48 Et ils sortirent tous les biens qu’ils avaient apportés du champ de leur héritage et les donnèrent à leur fille.

§49 Et Aséneth se réjouit des biens, du fruit de saison, de la grappe, des dattes et [des colombes, des grenades et] des figues, [car tout était beau].

§50 Et Pentéphrès dit à sa fille Aséneth : « Enfant. » Et elle dit : « Voici moi, seigneur. » Et il lui dit : « Assieds-toi [donc] entre nous et je te parlerai mes paroles. »

§51 Et Aséneth s’assit entre son père et sa mère.

§52 Et [Pentéphrès] son père saisit de sa main droite sa main droite et lui dit : « Enfant. » Et Aséneth dit : « Que mon seigneur et mon père parle donc. »

§53 Et Pentéphrès lui dit : « Voici, Joseph, le puissant de Dieu, vient vers nous aujourd’hui, et celui-ci est chef de toute la terre d’Égypte, et Pharaon l’a établi chef de toute [notre] terre, et lui donne du grain à toute la région et la sauve de la famine qui vient.

§54 Et Joseph est un homme craignant Dieu, maître de lui-même et vierge comme toi aujourd’hui, et un homme puissant en sagesse et connaissance ; et un esprit de Dieu est sur lui et une grâce du Seigneur avec lui.

§55 Viens donc, mon enfant, et je te livrerai à lui pour femme, et tu seras pour lui épouse et lui sera ton époux pour le temps éternel. »

§56 Et lorsqu’Aséneth entendit les paroles de son père, une abondante sueur rouge fut répandue sur elle ; elle se mit en colère d’une grande colère, regarda son père de côté de ses yeux et dit : [hidrōs erythros polys : litt. « abondante sueur rouge ».]

§57 « Pourquoi mon seigneur et mon père parle-t-il ainsi et veut-il, par ses paroles, me livrer comme captive à un homme étranger, fugitif et vendu ?

§58 N’est-ce pas celui-ci le fils du berger du pays de Canaan, et lui-même a été laissé par lui ? [Le référent du pronom verbal reste obscur ; aucune identification n’est suppléée.]

§59 N’est-ce pas celui-ci qui a couché avec sa maîtresse, et son maître l’a jeté dans la prison de ténèbres, et Pharaon l’a fait sortir de la prison parce qu’il a interprété son rêve ? [La phrase appartient au discours d’Aséneth ; elle n’est pas validée comme donnée factuelle par la traduction.]

§60 Non, mais j’épouserai le fils premier-né du roi, car lui est roi de toute la terre. »

§61 Ayant entendu cela, Pentéphrès eut honte de parler encore à sa fille au sujet de Joseph, parce qu’elle lui avait répondu avec arrogance et colère.

Paraphrase

§46 Aséneth quitte sa tour pour retrouver ses parents, heureuse de leur retour.

§47 Ils sont impressionnés par leur fille : elle est parée avec toute la splendeur d’une jeune femme vouée à l’univers religieux et aristocratique égyptien.

§48 Ses parents lui remirent ce qu’ils avaient rapporté de leur domaine.

§49 Aséneth accueillit avec joie cette abondance de fruits de saison, raisins, dattes, figues [colombes et grenades].

§50 Pentéphrès changea alors de ton : il appela sa fille et lui demanda de s’asseoir entre ses parents pour l’écouter.

§51 Aséneth prit place entre son père et sa mère.

§52 Son père saisit sa main droite et lui demanda l’autorisation de parler comme un père à sa fille.

§53 Il commence par Joseph : ce n’est plus l’esclave vendu qu’Aséneth imagine, mais l’homme à qui Pharaon a confié l’Égypte, celui qui organise le grain et protège le pays de la famine.

§54 Surtout, son père le décrit comme un homme de Dieu : chaste, sage, instruit, porté par l’Esprit et accompagné de la grâce divine.

§55 Sa proposition est claire : « Je veux que tu deviennes sa femme et qu’il soit ton époux pour toujours. »

§56 Aséneth explose. Son corps réagit avant même ses mots : sueur, colère, regard dur.

§57 Aséneth refusa vivement : elle ne voyait encore en Joseph qu’un étranger, un fugitif et un homme vendu.

§58 Elle le réduisait au fils d’un berger venu de Canaan, abandonné puis emmené loin de son pays.

§59 Elle répétait surtout l’accusation portée par sa maîtresse et son emprisonnement, sans savoir que l’histoire de Joseph présente cette accusation comme mensongère.

§60 Elle lui préfère le fils aîné de Pharaon, symbole à ses yeux de prestige et de pouvoir.

§61 Son père comprend qu’il est inutile d’insister. La rencontre avec Joseph devra d’abord renverser l’image qu’Aséneth s’est construite de lui.

Texte source

§46 Καὶ ἔσπευσε καὶ κατέβη [τῇ κλίμακι] ἐκ τοῦ ὑπερῴου αὐτῆς καὶ ἦλθε πρὸς τὸν πατέρα αὐτῆς καὶ τὴν μητέρα καὶ ἠσπάσατο αὐτούς. §47 Καὶ ἐχάρη Πεντεφρῆς καὶ ἡ γυνὴ αὐτοῦ ἐπὶ τῇ θυγατρὶ αὐτῶν Ἀσενὲθ χαρὰν μεγάλην, [διότι ἐθεώρουν αὐτὴν οἱ γονεῖς αὐτῆς] κεκοσμημένην ὡς νύμφην θεοῦ. §48 Καὶ ἐξήνεγκαν πάντα τὰ ἀγαθά, ὅσα ἐνήνοχαν ἐκ τοῦ ἀγροῦ τῆς κληρονομίας αὐτῶν καὶ ἔδωκαν τῇ θυγατρὶ αὐτῶν. §49 Καὶ ἐχάρη Ἀσενὲθ ἐπὶ τοῖς ἀγαθοῖς καὶ ἐπὶ τῇ ὀπώρᾳ καὶ τῇ σταφυλῇ καὶ τοῖς φοίνιξι καὶ ἐπὶ [ταῖς περιστεραῖς καὶ ἐπὶ ταῖς ῥοαῖς καὶ] τοῖς σύκοις, [διότι ἦσαν πάντα ὡραῖα]. §50 Καὶ εἶπε Πεντεφρῆς τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ Ἀσενέθ· τέκνον. Ἡ δὲ εἶπεν· ἰδοὺ ἐγώ, κύριε. Καὶ εἶπεν αὐτῇ· κάθισον [δὴ] ἀναμέσον ἡμῶν καὶ λαλήσω πρὸς σὲ τὰ ῥήματά μου. §51 Καὶ ἐκάθισεν Ἀσενὲθ ἀναμέσον τοῦ πατρὸς αὐτῆς καὶ τῆς μητρός. §52 Καὶ ἐκράτησε [Πεντεφρῆς] ὁ πατὴρ αὐτῆς τῇ χειρὶ αὐτοῦ τῇ δεξιᾷ τὴν χείραν τὴν δεξιὰν αὐτῆς καὶ εἶπεν αὐτῇ· τέκνον. Καὶ εἶπεν Ἀσενέθ· λαλησάτω δὴ ὁ κύριός μου καὶ πατήρ μου. §53 Καὶ εἶπεν αὐτῇ Πεντεφρῆς· ἰδοὺ Ἰωσὴφ ὁ δυνατὸς τοῦ θεοῦ ἔρχεται πρὸς ἡμᾶς σήμερον, καὶ οὗτός ἐστιν ἄρχων πάσης τῆς γῆς Αἰγύπτου, καὶ Φαραὼ κατέστησεν αὐτὸν ἄρχοντα πάσης τῆς γῆς [ἡμῶν], καὶ αὐτὸς σιτοδοτεῖ πᾶσαν τὴν χώραν καὶ σῴζει αὐτὴν ἐκ τοῦ ἐπερχομένου λιμοῦ. §54 Καὶ ἔστιν Ἰωσὴφ ἀνὴρ θεοσεβὴς καὶ σώφρων καὶ παρθένος ὡς σὺ σήμερον, καὶ ἀνὴρ δυνατὸς ἐν σοφίᾳ καὶ ἐπιστήμῃ καὶ πνεῦμα θεοῦ ἐστιν ἐπ’ αὐτῷ καὶ χάρις κυρίου μετ’ αὐτοῦ. §55 Δεῦρο δή, τέκνον μου, καὶ παραδώσω σε αὐτῷ εἰς γυναῖκα καὶ ἔσῃ αὐτῷ νύμφη καὶ αὐτὸς ἔσται σου νυμφίος εἰς τὸν αἰῶνα χρόνον. §56 Καὶ ὡς ἤκουσεν Ἀσενὲθ τὰ ῥήματα τοῦ πατρὸς αὐτῆς, περιεχύθη αὐτῇ ἱδρὼς ἐρυθρὸς πολὺς καὶ ἐθυμώθη ἐν ὀργῇ μεγάλῃ καὶ ἀνέβλεψε τῷ πατρὶ αὐτῆς πλαγίως τοῖς ὀφθαλμοῖς αὐτῆς καὶ εἶπεν· §57 ἵνα τί οὕτως λαλεῖ ὁ κύριός μου καὶ πατήρ μου καὶ βούλεται τοῖς ῥήμασιν αὐτοῦ παραδοῦναί με ὡς αἰχμάλωτον ἀνδρὶ ἀλλογενεῖ καὶ φυγάδι καὶ πεπραμένῳ; §58 οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ υἱὸς τοῦ ποιμένος ἐκ γῆς Χαναὰν καὶ αὐτὸς καταλέλειπται ὑπ’ αὐτοῦ; §59 οὐχ οὗτός ἐστιν ὁ κοιμηθεὶς μετὰ τῆς κυρίας αὐτοῦ, καὶ ὁ κύριος αὐτοῦ ἐνέβαλεν αὐτὸν εἰς τὴν φυλακὴν τοῦ σκότους, καὶ Φαραὼ ἐξήγαγεν αὐτὸν ἐκ τῆς φυλακῆς, καθότι συνέκρινε τὸ ἐνύπνιον αὐτοῦ; §60 οὐχί, ἀλλὰ γαμήσομαι τῷ υἱῷ τοῦ βασιλέως τῷ πρωτοτόκῳ, ὅτι αὐτός ἐστι βασιλεὺς πάσης τῆς γῆς. §61 Ταῦτα ἀκούσας Πεντεφρῆς ᾐδέσθη ἔτι λαλῆσαι τῇ θυγατρὶ αὐτοῦ περὶ Ἰωσήφ, διότι μετὰ ἀλαζονείας καὶ ὀργῆς ἀπεκρίθη αὐτῷ.

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

Le chapitre appartient à la mise en place de la rencontre et du conflit initial entre Aséneth et Joseph (1–9).

Parcours de l’unité

Pentéphrès propose Joseph comme époux à AsénethJoseph et Aséneth 4

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Tradition textuelle

complexe

Joseph et Aséneth est transmis par plusieurs familles de manuscrits grecs ainsi que par des versions anciennes ; l’étendue et la relation des recensions ont fait l’objet de débats importants.

Lecture éditoriale. La division en 29 chapitres est un outil éditorial commode ; elle ne doit pas être confondue avec un découpage originel assuré.

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