Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chapitre 9 — Tradition des Rékabites et Jérémie
Chapitre 9 du tradition des rékabites et jérémie ; 10 unité(s) narrative(s) grecque(s).
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Après cela, le roi de Jérusalem mourut et un autre roi se leva.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Puis il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur ; notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Lecture
§1 Après ces événements, le roi de Jérusalem mourut et un autre souverain lui succéda.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Puis il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur ; notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Proclamation
§1 Après cela, le roi de Jérusalem mourut et un autre roi se leva.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Puis, il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur. notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Déployée
§1 Après la mort du roi qui régnait sur Jérusalem, un autre roi prit sa place.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Puis il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur ; notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Littérale
§1 Après cela, le roi de Jérusalem mourut et un autre roi se leva.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Et il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur ; notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Philologique
§1 Après ces choses mourut le roi de la ville de Jérusalem, et un autre roi se leva.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Puis il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur ; notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Paraphrase
§1 Après cela, le roi de Jérusalem mourut et un autre roi se leva.
§2 Tout le peuple se rassembla auprès de lui et lui fit un rapport sur nous : « Il y a parmi ton peuple des hommes qui ont changé leur manière de vivre et se sont séparés de nous. »
§3 Le roi les fit donc appeler et leur demanda pourquoi ils avaient agi ainsi.
§4 Ensuite, il nous convoqua et demanda : « Qui êtes-vous ? Quel est votre culte et de quelle patrie êtes-vous ? »
§5 Nous lui répondîmes : « Nous sommes de ton peuple, de Jérusalem. » Le roi demanda : « De qui êtes-vous les fils ? » Nous répondîmes : « Nous sommes les fils de ton serviteur ; notre père est Rékab, fils de Jonadab. »
§6 « Du vivant de ton père le roi, le prophète Jérémie annonça la mort à Jérusalem : “Encore trois jours, et toute la ville sera livrée à la mort.” »
§7 « Ton père le roi, ayant entendu cela, se repentit de ses péchés et publia un décret ordonnant à tous de se détourner de leur mauvaise voie. »
§8 « Notre père, ton serviteur, l'entendit lui aussi et nous ordonna : “Vous ne boirez pas de vin et ne mangerez pas de pain cuit au feu jusqu'à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§9 « Nous avons obéi au commandement de notre père : nous avons dépouillé nos corps, nous n'avons bu ni vin ni mangé de pain cuit au feu, et nous avons prié le Seigneur pour Jérusalem. »
§10 « Le Seigneur fit miséricorde à son peuple et détourna sa colère. Nous l'avons vu, notre âme s'en est réjouie, et nous avons dit : “Il est bon pour nous de demeurer ainsi.” »
Texte source
§1 καὶ μετὰ ταῦτα ἀπέθανεν ὁ βασιλεὺς τῆς πόλεως ἰερουσαλήμ· καὶ ἀνέστη βασιλεὺς ἕτερος· §2 καὶ συνηθροίσθη πᾶς ὁ λαὸς πρὸς αὐτόν· καὶ κατάδηλον ἐποίησαν πρὸς αὐτὸν περὶ ἡμῶν καὶ εἶπαν· εἰσίν τινες ἐκ τοῦ λαοῦ σου· οἵτινες ἤλλαξαν τὴν ὁδὸν αὐτῶν ἀφ᾽ ἡμῶν· §3 καλέσας οὖν αὐτοὺς ὁ βασιλεὺς ἐπηρώτησεν αὐτοὺς ἕνεκεν τίνος πεποιήκασιν τοῦτο· §4 καὶ μετεκαλέσατο ἡμᾶς καὶ ἐπηρώτησεν· <τίνες ἐστὲ> καὶ ποίας θρησκείας ἢ ἐκ ποίας πατρίδος; §5 καὶ εἴπαμεν αὐτῷ ἡμεῖς· ἐκ τοῦ λαοῦ σού ἐσμεν τῆς πόλεως ἰερουσαλήμ· καὶ εἶπεν ὁ βασιλεύς· τίνος υἱοί ἐστε· καὶ εἴπαμεν αὐτῷ· υἱοί ἐσμεν παιδός σου· πατρὸς δὲ ἡμῶν ῥηχὰβ υἱοῖ ἰωναδάβ §6 καὶ ὅτε ἐκήρυξεν ἰερεμίας ὁ προφήτης ζῶντος τοῦ πατρός σου τοῦ βασιλέως, ἐκήρυξεν θάνατον τῇ πόλει ἰερουσαλὴμ ὅτι ἔτι τριῶν ἡμερῶν καὶ πᾶσα ἡ πόλις θανατωθήσεται· §7 ἀκούσας δὲ ὁ βασιλεὺς ὁ πατήρ σου μετέγνω ἐπὶ ταῖς ἁμαρτίαις αὐτοῦ· καὶ ἐξέθετο δόγμα πᾶσιν τοῦ ἀποστρέψαι ἐκ τῆς ὁδοῦ αὐτῶν τῆς πονηρᾶς· §8 ἀκούσας δὲ ὁ πατὴρ ἡμῶν ὁ παῖς σου· ἐνετείλατο ἡμῖν λέγων· κεράμιον οἴνου οὐ πίεσθε· καὶ ἄρτον ἐκ πυρὸς οὐ φάγεσθε· ἕως τοῦ εἰσακοῦσαι κύριον τῆς δεήσεως ὑμῶν· §9 ἡμεῖς δὲ ἐπηκούσαμεν τῆς ἐντολῆς τοῦ πατρὸς ἡμῶν· καὶ ἐγυμνώσαμεν τὰ σώματα ἡμῶν· καὶ οἶνον οὐκ ἐπίομεν· καὶ ἄρτον ἐκ πυρὸς οὐκ ἐφάγομεν· καὶ προσηυξάμεθα πρὸς κύριον περὶ τῆς πόλεως ἰερουσαλήμ· §10 καὶ ἠλέησεν κύριος τὸν λαὸν αὐτοῦ· καὶ ἀπέσρεψεν τὴν ὀργὴν αὐτοῦ· καὶ εἴδομεν καὶ ὀνήθη ἡ ψυχὴ ἡμῶν καὶ εἶπαμεν· καλὸν εἶναι ἡμᾶς οὕτως·
Notes textuelles
- Alignement direct sur le grec OCP ; 1 unité(s) de ce chapitre comportent un supplément ou autre signal éditorial explicite.
- La structure narrative a été contrôlée au cours des étapes préparatoires ; les hypothèses de composition restent dans l’appareil critique et ne sont pas injectées dans les sept restitutions.
Place dans l’ouvrage
Dans l’ouvrage
Récit rétrospectif reliant les Bienheureux aux Rékabites et au contexte de Jérémie.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec OCP comme texte de contrôle ; aucune traduction moderne n’est utilisée comme pivot.
- Édition publique S2 : texte complet, sept colonnes présentes, différenciation éditoriale encore en cours avant S5.
Approfondir : composition, transmission et réception
État critique du chapitre
1 passage(s) de ce chapitre comporte(nt) un supplément éditorial marqué par le témoin OCP.
Lecture éditoriale. Ces données appartiennent à l’appareil ; elles ne sont pas transformées en certitudes dans le texte continu.
Bibliographie de travail
- J. H. Charlesworth, The History of the Rechabites, Vol. 1: The Greek Recension, 1982.
- J. H. Charlesworth, “History of the Rechabites”, OTP II, 1985.
- J.-C. Haelewyck, Histoire de Zosime sur la vie des bienheureux Réchabites, 2016.
- F. Nau, « La légende des fils de Jonadab », 1899.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.