Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chapitre 8 — Tradition des Rékabites et Jérémie
Chapitre 8 du tradition des rékabites et jérémie ; 6 unité(s) narrative(s) grecque(s).
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 Ils éprouvèrent une grande joie. Ils prirent des tablettes de pierre et écrivirent dessus avec leurs ongles : « Écoutez, écoutez, fils des hommes, notre histoire, nous qui sommes devenus Bienheureux ; car nous aussi, nous sommes issus de vous. »
§2 « Lorsque le prophète Jérémie annonça que Jérusalem serait livrée aux mains des destructeurs, il déchira ses vêtements, se ceignit d’un sac, répandit de la cendre sur sa tête et couvrit sa couche de poussière. Il demanda à tout le peuple de se détourner de sa mauvaise voie. »
§3 « Notre père Rékab, fils d’Aminadab, l’entendit et nous dit : “Écoutez, fils de Rékab et filles de votre père : dépouillez vos vêtements ; vous ne boirez pas de vin, vous ne mangerez pas de pain cuit au feu, vous ne boirez ni boisson fermentée ni miel, jusqu’à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§4 « Nous répondîmes : “Nous accomplirons ce qu’il nous a commandé et nous obéirons.” »
§5 « Nous rejetâmes donc nos vêtements, nous ne mangeâmes pas de pain cuit au feu, nous ne bûmes ni vin, ni miel, ni boisson fermentée ; nous pleurâmes abondamment et suppliâmes le Seigneur. »
§6 « Le Seigneur entendit notre prière : il détourna sa colère de Jérusalem, fit miséricorde à son peuple et éloigna sa colère mortelle. »
Lecture
§1 Une grande joie les saisit. Ils prirent des plaques de pierre et y gravèrent de leurs ongles ces mots : « Écoutez-nous, fils des hommes ; écoutez l’histoire de ceux qui sont devenus les Bienheureux, car nous venons, nous aussi, de votre humanité. »
§2 « Quand Jérémie le prophète proclama que la ville de Jérusalem serait remise aux mains de ceux qui la détruiraient, il déchira ses habits, entoura ses reins d’un sac, répandit de la cendre sur sa tête et couvrit de poussière sa couche. Puis il appela tout le peuple à revenir de sa conduite mauvaise. »
§3 « Rékab, fils d’Aminadab, notre père, entendit cette proclamation et nous dit : “Écoutez, fils de Rékab et filles de votre père. Retirez vos vêtements ; ne buvez pas de vin, ne mangez pas de pain passé au feu, ne buvez ni boisson forte ni miel, jusqu’à ce que le Seigneur accueille votre supplication.” »
§4 « Nous répondîmes : “Nous ferons ce qui nous a été ordonné ; nous obéirons.” »
§5 « Alors nous ôtâmes nos vêtements ; nous ne mangeâmes plus de pain cuit au feu et nous ne bûmes ni vin, ni miel, ni boisson fermentée. Nous pleurâmes longuement et implorâmes le Seigneur. »
§6 « Le Seigneur écouta notre prière. Il détourna sa colère de Jérusalem, accorda sa miséricorde à la ville et à son peuple et retira la colère qui donnait la mort. »
Proclamation
§1 Une grande joie éclata parmi eux. Ils prirent des plaques de pierre et, de leurs ongles, écrivirent : « Écoutez ! Écoutez, fils des hommes ! Voici notre histoire, à nous qui sommes devenus les Bienheureux. Nous aussi, nous venons de vous. »
§2 « Jérémie le prophète avait proclamé : Jérusalem sera livrée aux destructeurs ! Alors il déchira ses vêtements, se couvrit d’un sac, répandit la cendre sur sa tête, jeta la poussière sur sa couche et cria au peuple : détournez-vous de votre mauvaise voie ! »
§3 « Notre père Rékab, fils d’Aminadab, entendit. Il nous dit : “Fils de Rékab, filles de votre père, écoutez ! Quittez vos vêtements. Pas de vin ; pas de pain cuit au feu ; ni boisson forte, ni miel, jusqu’à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§4 « Et nous répondîmes : “Nous ferons ce qu’il commande. Nous obéirons.” »
§5 « Nous rejetâmes nos vêtements. Plus de pain cuit au feu ; plus de vin, de miel ni de boisson fermentée. Nous pleurâmes d’un grand pleur et nous suppliâmes le Seigneur. »
§6 « Et le Seigneur entendit notre prière. Sa colère se détourna de Jérusalem ; sa miséricorde vint sur la ville et sur son peuple ; la colère meurtrière fut éloignée. »
Déployée
§1 Ils furent remplis d’une grande joie, prirent des plaques de pierre et y inscrivirent avec leurs ongles : « Écoutez, écoutez, fils des hommes, notre histoire, à nous qui sommes devenus les Bienheureux ; car nous aussi, nous sommes issus de vous. »
§2 « Lorsque Jérémie le prophète annonça que Jérusalem serait livrée aux destructeurs, il manifesta le deuil : il déchira ses vêtements, ceignit le sac autour de ses reins, répandit de la cendre sur sa tête et de la poussière sur sa couche, puis appela tout le peuple à se détourner de sa conduite mauvaise. »
§3 « Notre père Rékab, fils d’Aminadab, entendit cet appel et nous prescrivit : “Fils de Rékab et filles de votre père, dépouillez vos vêtements ; abstenez-vous de vin, de pain préparé au feu, de boisson fermentée et de miel jusqu’à ce que le Seigneur accueille votre supplication.” »
§4 « Nous répondîmes que nous accomplirions ce commandement et lui obéirions. »
§5 « Nous rejetâmes nos vêtements, nous abstînmes de pain cuit au feu, de vin, de miel et de boisson fermentée ; puis nous pleurâmes abondamment et suppliâmes le Seigneur. »
§6 « Le Seigneur entendit notre prière : il détourna sa colère de Jérusalem, fit miséricorde à son peuple et éloigna la colère qui conduisait à la mort. »
Littérale
§1 Et eux se réjouirent d’une grande joie et, ayant pris des plaques de pierre, ils écrivirent avec leurs ongles ainsi : « Écoutez, écoutez, fils des hommes, l’histoire de nous qui sommes devenus Bienheureux, car nous aussi nous sommes de vous. »
§2 « Lorsque Jérémie le prophète proclama que la ville de Jérusalem serait livrée aux mains de ceux qui détruisent, il déchira ses vêtements, se ceignit d’un sac autour des reins, répandit de la cendre sur sa tête, prit de la poussière sur sa couche et dit à tout le peuple de se détourner de sa voie mauvaise. »
§3 « Et Rékab fils d’Aminadab, notre père, entendit et nous dit : “Écoutez, fils de Rékab et filles de votre père ; dépouillez vos vêtements de votre corps, ne buvez pas de jarre de vin, ne mangez pas de pain issu du feu, et ne buvez ni sikéra ni miel, jusqu’à ce que le Seigneur écoute votre supplication.” »
§4 « Et nous, nous dîmes : “Ce qu’il nous a commandé, nous le ferons et nous écouterons.” »
§5 « Nous rejetâmes de notre corps notre enveloppe ; nous ne mangeâmes pas de pain issu du feu ; nous ne bûmes ni jarre de vin, ni miel, ni sikéra ; nous pleurâmes d’un grand pleur et nous adressâmes notre supplication au Seigneur. »
§6 « Il écouta notre prière, détourna sa colère de la ville de Jérusalem ; il advint à Jérusalem miséricorde de la part du Seigneur, il eut pitié de son peuple et détourna sa colère porteuse de mort. »
Philologique
§1 Ils se réjouirent d’une « grande joie » et, prenant des plaques de pierre, les gravèrent avec leurs ongles : « Écoutez, écoutez, fils des hommes, le récit de nous qui sommes devenus les Bienheureux, car nous aussi sommes issus de vous. »
§2 « Lorsque Jérémie le prophète proclama que Jérusalem serait remise aux mains des destructeurs, il déchira ses vêtements, ceignit un sac autour de ses reins, répandit de la cendre sur sa tête, mit de la poussière sur sa couche et ordonna à tout le peuple de se détourner de sa voie mauvaise. »
§3 « Notre père Rékab, fils d’Aminadab, entendit et nous dit : “Écoutez, fils de Rékab et filles de votre père ; dépouillez les vêtements de votre corps, ne buvez pas de vin, ne mangez pas de pain provenant du feu, ne buvez ni sikéra ni miel jusqu’à ce que le Seigneur entende votre supplication.” »
§4 « Nous répondîmes : “Ce qu’il nous a commandé, nous le ferons, et nous obéirons.” »
§5 « Nous rejetâmes notre vêtement hors de notre corps ; nous ne mangeâmes pas de pain provenant du feu et ne bûmes ni vin, ni miel, ni sikéra. Nous pleurâmes d’un grand pleur et adressâmes notre supplication au Seigneur. »
§6 « Le Seigneur entendit notre prière ; il détourna sa colère de Jérusalem. Une miséricorde venant du Seigneur advint pour la ville ; il eut pitié de son peuple et détourna sa colère qui porte la mort. »
Paraphrase
§1 Leur joie fut immense. Pour transmettre leur histoire, ils prirent des plaques de pierre et les gravèrent de leurs ongles : « Hommes du monde, écoutez-nous. Nous sommes ceux que vous appelez les Bienheureux, mais nous appartenons à la même humanité que vous. »
§2 Ils racontèrent alors comment tout avait commencé : Jérémie avait annoncé la destruction prochaine de Jérusalem et avait appelé le peuple à la repentance, manifestant lui-même le deuil par le sac, la cendre et la poussière.
§3 Rékab, fils d’Aminadab et père de leur communauté, avait entendu cet avertissement. Il avait demandé à ses descendants de quitter leur manière ordinaire de vivre et de s’abstenir de vin, de nourriture cuite au feu, de boissons fermentées et de miel jusqu’à ce que Dieu accueille leur prière.
§4 Tous avaient accepté : ils obéiraient à l’ordre reçu.
§5 Ils avaient alors pratiqué cette ascèse, pleurant et priant avec insistance devant le Seigneur.
§6 Et, selon leur récit, Dieu avait entendu : la colère menaçant Jérusalem s’était retirée et la miséricorde avait été accordée à son peuple.
Texte source
§1 οἱ δὲ ἐχάρησαν χαρὰν μεγάλην, καὶ ἄραντες πλάκας λιθινάς· κατέγραψαν τοῖς ὄνυξιν αὐτῶν αὐτῶν οὕτως· ἀκούσατε ἀκούσατε υἱοὶ τῶν ἀνθρώπων ἡμῶν τῶν γενομένων μακάρων· ὅτι καὶ ἡμεῖς ἐξ ὑμῶν ἐσμέν· §2 ὅτε γὰρ ἐκήρυξεν ἰερεμίας ὁ προφήτης· ὅτι ἡ πόλις ἰερουσαλὴμ παραδοθήσεται εἰς χεῖρας τῶν ὀλοθρευόντων· διέρρηξεν τὰ ἱμάτια αὐτοῦ· καὶ περιεζώσατο σάκκον περὶ τὴν ὀσφὺν αὐτοῦ· καὶ <κατεπάσατο σποδὸν> ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ· καὶ χοῦν ἔλαβεν ἐπὶ τῆς κοίτης αὐτοῦ· καὶ εἶπεν παντὶ τῷ λαῷ ἀποστραφῆναι ἀπὸ τῆς ὁδοῦ αὐτοῦ τῆς πονηρᾶς· §3 ἤκουσεν δὲ καὶ ὁ πατὴρ ἡμῶν ῥηχὰβ υἱὸς ἀμιναδὰβ καὶ εἶπεν· πρὸς ἡμᾶς· ἀκούσατε υἱοὶ ῥηχὰβ καὶ θυγατέρες τοῦ πατρὸς ὑμῶν· καὶ ἀποδύσασθε τὰ ἱμάτια ὑμῶν ἐκ τοῦ σώματος ὑμῶν καὶ κεράμιον οἴνου οὐ πίεσθε· καὶ ἄρτον ἐκ τοῦ πυρὸς οὐ φάγεσθε· καὶ σίκερα καὶ μέλι οὐ πίεσθε· ἕως τοῦ εἰσακοῦσαι κύριον τῆς δεήσεως ὑμῶν· §4 ἡμεῖς δὲ εἶπαμεν· ὅτι ἃ ἐνετείλατο ἡμῖν ποιήσωμεν καὶ ἀκουσώμεθα· §5 καὶ ἀπερρίψαμεν ἐκ τοῦ σώματος ἡμῶν τὴν περιβολὴν ἡμῶν· καὶ οὐκ ἐφάγομεν ἄρτον ἐκ πυρός· καὶ οὐκ ἐπίομεν κεράμιον οἴνου· οὔτε μέλι οὔτε σίκερα· καὶ ἐκλαύσαμεν κλαυθμῷ μεγάλῳ· καὶ ἐδεήθημεν τοῦ κυρίου §6 καὶ ἤκουσεν τῆς προσευχῆς ἡμῶν· καὶ ἀπέστρεψεν τὴν ὀργὴν αὐτοῦ ἀπὸ τῆς πόλεως ἰερουσαλήμ· καὶ ἐγενήθη τῇ πόλει ἰερουσαλὴμ ἔλεος παρὰ κυρίου καὶ ἠλέησεν τὸν λαὸν αὐτοῦ· καὶ ἀπέστρεψεν τὴν ὀργὴν αὐτοῦ τὴν θανατηφόρον·
Notes textuelles
- Alignement direct sur le grec OCP ; 1 unité(s) de ce chapitre comportent un supplément ou autre signal éditorial explicite.
- La structure narrative a été contrôlée au cours des étapes préparatoires ; les hypothèses de composition restent dans l’appareil critique et ne sont pas injectées dans les sept restitutions.
Place dans l’ouvrage
Dans l’ouvrage
Récit rétrospectif reliant les Bienheureux aux Rékabites et au contexte de Jérémie.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec OCP comme texte de contrôle ; aucune traduction moderne n’est utilisée comme pivot.
- Édition publique S2 : texte complet, sept colonnes présentes, différenciation éditoriale encore en cours avant S5.
Approfondir : composition, transmission et réception
État critique du chapitre
1 passage(s) de ce chapitre comporte(nt) un supplément éditorial marqué par le témoin OCP.
Lecture éditoriale. Ces données appartiennent à l’appareil ; elles ne sont pas transformées en certitudes dans le texte continu.
Bibliographie de travail
- J. H. Charlesworth, The History of the Rechabites, Vol. 1: The Greek Recension, 1982.
- J. H. Charlesworth, “History of the Rechabites”, OTP II, 1985.
- J.-C. Haelewyck, Histoire de Zosime sur la vie des bienheureux Réchabites, 2016.
- F. Nau, « La légende des fils de Jonadab », 1899.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.