Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chapitre 4 — Voyage ascétique de Zosime
Chapitre 4 du voyage ascétique de zosime ; 9 unité(s) narrative(s) grecque(s).
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Je vis là un homme nu, assis. Je me demandai en moi-même : « Serait-ce le Tentateur ? »
§2 Alors je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui dis : « Salut, frère ! »
§4 Il me répondit : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me répondit : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il répondit : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu ; autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur ; la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Lecture
§1 Je vis là un homme nu, assis. Je me demandai en moi-même : « Serait-ce le Tentateur ? »
§2 Puis je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui répondis : « Salut, frère ! »
§4 Il me répondit : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me répondit : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il répondit : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu ; autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur ; la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Proclamation
§1 Je vis là un homme nu, assis. Je me demandai en moi-même : « Serait-ce le Tentateur ? »
§2 Alors, je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui dis : « Salut, frère ! »
§4 Il me répondit : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me répondit : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il répondit : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu. autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur. la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Déployée
§1 Je découvris là un homme assis et nu ; ne comprenant pas encore qui il était, je me demandai intérieurement s’il pouvait s’agir du Tentateur.
§2 Alors je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui dis : « Salut, frère ! »
§4 Il me répondit : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me répondit : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il répondit : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu ; autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur ; la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Littérale
§1 Je vis là un homme nu, assis. Je me demandai en moi-même : « Serait-ce le Tentateur ? »
§2 Et alors je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui dis : « Salut, frère ! »
§4 Il me dit en réponse : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me dit en réponse : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il dit en réponse : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu ; autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur ; la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Philologique
§1 Je vis là un homme nu, assis, et je me dis en moi-même : « Ne serait-ce donc pas ainsi que se présente celui qui tente ? »
§2 Alors je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui dis : « Salut, frère ! »
§4 Il me répondit : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me répondit : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il répondit : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu ; autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur ; la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Paraphrase
§1 Je vis là un homme nu, assis. Je me demandai en moi-même : « Serait-ce le Tentateur ? »
§2 À ce moment, je me souvins de la voix de la nuée : « Le Tentateur lui-même, celui de ce monde, ne passe pas à travers moi. »
§3 Rassuré, je lui répondis : « Salut, frère ! »
§4 Il me répondit : « Que la grâce soit avec toi ! »
§5 Je lui demandai encore : « Dis-moi, homme de Dieu, qui es-tu ? »
§6 Il me répondit : « Et toi, qui es-tu ? »
§7 Je lui racontai alors tout ce qui me concernait : comment j'avais prié le Seigneur et comment il m'avait conduit jusqu'en ce lieu.
§8 Il répondit : « Moi aussi, je sais que tu es un homme de Dieu ; autrement, tu n'aurais pas traversé la nuée, le fleuve et l'air. »
§9 « Le fleuve mesure environ trente milles de largeur ; la nuée monte jusqu'au ciel et la profondeur du fleuve descend jusqu'aux abîmes. »
Texte source
§1 καὶ εἶδον ἐκεῖ ἄνθρωπον γυμνὸν καθήμενον· καὶ εἶπον ἐν ἑαυτῷ· ἆρα μὴ οὕτως ἐστὶν ὁ πειράζων; §2 καὶ ἐμνήσθην τῆς φωνῆς τῆς νεφέλης ὅτι εἶπέν μοι· ὅτι οὐ διέρχεται δι᾽ ἐμοῦ οὔτε αὐτὸς ὁ πειράζων ἐν τῷ κόσμῳ· §3 καὶ οὕτως θαρρήσας· εἶπον πρὸς αὐτόν· χαίροις ἀδελφέ· §4 καὶ αὐτὸς ἀποκριθεὶς εἶπέν μοι· ἡ χάρις μετά σου· §5 καὶ πάλιν εἶπον πρὸς αὐτόν· εἰπέ μοι ἄνθρωπε τοῦ θεοῦ, τίς εἶ; §6 καὶ ἀποκριθεὶς εἶπέν μοι· σὺ γὰρ εἶ; τίς εἶ; §7 καὶ ἀποκριθεὶς ἐγὼ εἶπον πάντα τὰ περὶ ἐμοῦ· καὶ ὅτι ηὐξάμην πρὸς κύριον, καὶ ἤνεγκέν με ἐν τῷ τόπῳ τούτῳ· §8 καὶ ἀποκριθεὶς εἶπέν μοι· κἀγὼ γινώσκω ὅτι ἄνθρωπος τοῦ θεοῦ εἶ σύ· εἶ <δὲ μή> γε· οὐκ ἂν διῆλθες τὴν νεφέλην καὶ τὸν ποταμὸν καὶ <τὸν ἀέρα.> §9 τὸ γὰρ πλάτος τοῦ ποταμοῦ· ὡς ἀπὸ μιλίων τριάκοντα· ἡ δὲ νεφέλη ἕως τοῦ οὐρανοῦ· τὸ δὲ βάθος τοῦ ποταμοῦ ἕως τῶν ἀβύσων·
Notes textuelles
- Alignement direct sur le grec OCP ; 1 unité(s) de ce chapitre comportent un supplément ou autre signal éditorial explicite.
- La structure narrative a été contrôlée au cours des étapes préparatoires ; les hypothèses de composition restent dans l’appareil critique et ne sont pas injectées dans les sept restitutions.
Place dans l’ouvrage
Dans l’ouvrage
Appel, traversée du désert et arrivée au pays des Bienheureux.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec OCP comme texte de contrôle ; aucune traduction moderne n’est utilisée comme pivot.
- Édition publique S2 : texte complet, sept colonnes présentes, différenciation éditoriale encore en cours avant S5.
Approfondir : composition, transmission et réception
État critique du chapitre
1 passage(s) de ce chapitre comporte(nt) un supplément éditorial marqué par le témoin OCP.
Lecture éditoriale. Ces données appartiennent à l’appareil ; elles ne sont pas transformées en certitudes dans le texte continu.
Bibliographie de travail
- J. H. Charlesworth, The History of the Rechabites, Vol. 1: The Greek Recension, 1982.
- J. H. Charlesworth, “History of the Rechabites”, OTP II, 1985.
- J.-C. Haelewyck, Histoire de Zosime sur la vie des bienheureux Réchabites, 2016.
- F. Nau, « La légende des fils de Jonadab », 1899.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.