Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chapitre 16 — Mode de vie des Bienheureux
Chapitre 16 du mode de vie des bienheureux ; 8 unité(s) narrative(s) grecque(s).
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 « Alors les anges la prennent, chantent et psalmodient un hymne à Dieu. D'autres ordres d'anges viennent aussitôt à sa rencontre et saluent l'âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du Bienheureux et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas ; lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du Bienheureux tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure pour adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des Bienheureux, nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Lecture
§1 « Puis les anges la prennent, chantent et psalmodient un hymne à Dieu. D'autres ordres d'anges viennent aussitôt à sa rencontre et saluent l'âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du Bienheureux et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas ; lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du Bienheureux tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure pour adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des Bienheureux, nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Proclamation
§1 « Alors, les anges la prennent, chantent et psalmodient un hymne à Dieu. D'autres ordres d'anges viennent aussitôt à sa rencontre et saluent l'âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du Bienheureux et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas. lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du Bienheureux tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure pour adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des Bienheureux, nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Déployée
§1 « Au moment de la mort, les anges prennent l’âme ; ils chantent et psalmodient pour Dieu. D’autres ordres angéliques viennent aussitôt à sa rencontre, accueillant l’âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du Bienheureux et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas ; lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du Bienheureux tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure pour adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des Bienheureux, nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Littérale
§1 « Et alors les anges la prennent, chantent et psalmodient un hymne à Dieu. D'autres ordres d'anges viennent aussitôt à sa rencontre et saluent l'âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du Bienheureux et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas ; lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du Bienheureux tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure afin de adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des Bienheureux, nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Philologique
§1 « Alors les anges la prennent, chantent et psalmodient un hymne à Dieu. D'autres ordres d'anges viennent aussitôt à sa rencontre et saluent l'âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du « Bienheureux » et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas ; lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du « Bienheureux » tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure pour adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des « Bienheureux », nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Paraphrase
§1 « À ce moment, les anges la prennent, chantent et psalmodient un hymne à Dieu. D'autres ordres d'anges viennent aussitôt à sa rencontre et saluent l'âme qui monte et entre dans les firmaments. »
§2 « Lorsqu'elle atteint le lieu où Dieu doit être adoré, le Fils de Dieu lui-même, avec les anges, reçoit l'âme du Bienheureux et la présente au Père immaculé des siècles. »
§3 « Quand les anges chantent en haut, nous leur répondons d'en bas ; lorsque nous chantons, eux aussi nous répondent là-haut dans le ciel. »
§4 « Ainsi, entre eux et nous monte la doxologie de la louange. »
§5 « Lorsque l'âme du Bienheureux tombe face contre terre et adore le Seigneur, nous nous prosternons nous aussi à la même heure pour adorer le Seigneur. »
§6 « Lorsque le Seigneur relève l'âme, nous nous relevons nous aussi. »
§7 « Lorsqu'elle part vers le lieu qui lui est assigné, nous nous rendons à l'assemblée et accomplissons l'action de grâce du Seigneur. »
§8 Après avoir écrit ces choses et toute la manière de vivre des Bienheureux, nous les remîmes à notre frère Zosime et le reconduisîmes jusqu'aux arbres qui se trouvent près du fleuve Eumélès.
Texte source
§1 τότε οἱ ἄγγελοι ἀναλαμβάνοντες· ᾄδουσιν ᾆσμα καὶ ὕμνον ψάλλοντες τῷ θεῷ· καὶ πάλιν ἄλλα τάγματα τῶν ἀγγέλων μετὰ σπουδῆς ὑπαντῶσιν ἀσπαζόμενοι τὴν ψυχὴν τὴν προσερχομένην καὶ εἰσερχομένην εἰς τὰ στερεώματα· §2 καὶ ὅτε ἀπέλθῃ εἰς τὸν τόπον ἐν ᾧ δεῖ προσκυνεῖν τὸν θεόν· αὐτὸς ὁ υἱὸς τοῦ θεοῦ μετὰ τῶν ἀγγέλων δέχεται τὴν ψυχὴν τοῦ μάκαρος· καὶ προσφέρει πρὸς τὸν ἄχραντον πατέρα τῶν αἰώνων· §3 καὶ πάλιν ὅταν ψάλλωσιν οἱ ἄγγελοι ἄνω· ἡμεῖς ὄντες κάτω ὑπακούομεν αὐτῶν· καὶ πάλιν ἡμεῖς ψάλλομεν, καὶ αὐτοὶ ὑπακούουσιν ἐν τῷ οὐρανῷ ἄνω· §4 καὶ οὕτως ἀνάμεσον ἡμῶν καὶ τῶν ἀγγέλων· ἀνέρχεται ἡ δοξολογία τῆς ὑμνολογίας· §5 ὅτε δὲ ἡ ψυχὴ τοῦ μάκαρος πεσοῦσα ἐπὶ πρόσωπον προσκυνεῖ τὸν κύριον· τότε καὶ ἡμεῖς πεσόντες προσκυνοῦμεν τῇ αὐτῇ ὥρᾳ τὸν κύριον· §6 ὅτε δὲ ἀναστήσει αὐτὴν ὁ κύριος τότε καὶ ἡμεῖς ἀνιστάμεθα· §7 καὶ ὅτε ἀπέρχεται εἰς τὸν ὡρισμένον τόπον· καὶ ἡμεῖς ἀπερχόμεθα ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ· πληροῦντες τὴν εὐχαριστίαν τοῦ κυρίου· §8 ταῦτα γράψαντες· καὶ πᾶσαν τὴν διοίκησιν τῶν μακάρων· ἐδώκαμεν τῷ ἀδελθῷ Ζωσίμῳ· καὶ προεπέμψαμεν αὐτὸν ἕως τοῦ τόπου τῶν δένδρων πρὸς τῷ ποταμῷ τῷ εὐμέλῃ·
Notes textuelles
- Alignement direct sur le grec OCP ; 0 unité(s) de ce chapitre comportent un supplément ou autre signal éditorial explicite.
- La structure narrative a été contrôlée au cours des étapes préparatoires ; les hypothèses de composition restent dans l’appareil critique et ne sont pas injectées dans les sept restitutions.
Place dans l’ouvrage
Dans l’ouvrage
Règles de vie, temps, alimentation, mariage, virginité, liturgie et destinée.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec OCP comme texte de contrôle ; aucune traduction moderne n’est utilisée comme pivot.
- Édition publique S2 : texte complet, sept colonnes présentes, différenciation éditoriale encore en cours avant S5.
Approfondir : composition, transmission et réception
État critique du chapitre
Aucun supplément éditorial par chevrons n’est signalé pour ce chapitre dans la cartographie S2.
Lecture éditoriale. Ces données appartiennent à l’appareil ; elles ne sont pas transformées en certitudes dans le texte continu.
Bibliographie de travail
- J. H. Charlesworth, The History of the Rechabites, Vol. 1: The Greek Recension, 1982.
- J. H. Charlesworth, “History of the Rechabites”, OTP II, 1985.
- J.-C. Haelewyck, Histoire de Zosime sur la vie des bienheureux Réchabites, 2016.
- F. Nau, « La légende des fils de Jonadab », 1899.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.