Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chapitre 14 — Mode de vie des Bienheureux
Chapitre 14 du mode de vie des bienheureux ; 5 unité(s) narrative(s) grecque(s).
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 « Nous connaissons aussi le moment de notre accomplissement. Il n'y a chez nous ni supplice ni torture, ni fatigue du corps, ni abattement ni maladie, mais paix, grande patience et amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir ; les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges ; ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « Alors l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme, car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Lecture
§1 « Nous connaissons aussi le moment de notre accomplissement. Il n'y a chez nous ni supplice ni torture, ni fatigue du corps, ni abattement ni maladie, mais paix, grande patience et amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir ; les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges ; ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « Puis l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme, car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Proclamation
§1 « Nous connaissons aussi le moment de notre accomplissement. Il n'y a chez nous ni supplice ni torture, ni fatigue du corps, ni abattement ni maladie, mais paix, grande patience et amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir. les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges. ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « Alors, l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme. Car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Déployée
§1 « Nous connaissons également le temps où notre vie parvient à son accomplissement. Ici, aucune violence punitive, aucune torture, aucune fatigue corporelle, aucun abattement ni maladie : notre existence est caractérisée par la paix, une grande patience et l’amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir ; les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges ; ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « Alors l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme, car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Littérale
§1 « Nous connaissons aussi le moment de notre accomplissement. Il n'y a chez nous ni supplice ni torture, ni fatigue du corps, ni abattement ni maladie, mais paix, grande patience et amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir ; les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges ; ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « Et alors l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme, car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Philologique
§1 « Nous connaissons aussi le temps de notre τελείωσις, notre accomplissement : il n’y a chez nous ni mauvais traitement ni torture, ni peine pour le corps, ni acédie, ni maladie, mais paix, grande endurance et amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir ; les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges ; ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « Alors l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme, car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Paraphrase
§1 « Nous connaissons aussi le moment de notre accomplissement. Il n'y a chez nous ni supplice ni torture, ni fatigue du corps, ni abattement ni maladie, mais paix, grande patience et amour. »
§2 « Notre âme n'est pas troublée par les anges lorsqu'elle doit sortir ; les anges se réjouissent en recevant nos âmes, et nos âmes se réjouissent elles aussi lorsqu'elles voient les anges. »
§3 « Comme la fiancée attend l'époux, notre âme attend la bonne nouvelle des saints anges ; ils ne disent rien de plus que ceci : “Le Seigneur t'appelle.” »
§4 « À ce moment, l'âme sort du corps et s'avance vers les anges. En la voyant sortir sans tache, ils se réjouissent, déploient leurs vêtements et la reçoivent. »
§5 « Les anges la proclament alors bienheureuse : “Bienheureuse es-tu, âme, car la volonté de Dieu s'est accomplie en toi !” »
Texte source
§1 οἴδαμεν δὲ καὶ τὸν χρόνον ἡμῶν, τῆς τελειώσεως· οὐ γὰρ ἔστιν αἰκισμὸς καὶ βάσανος· οὐδὲ κόπος τῷ σώματι ἡμῶν· οὔτε ἀκηδία· οὔτε ἀρρώστημα· ἀλλ᾽ ἔστιν εἰρήνη καὶ ἀνεκτότης πολλὴ καὶ ἀγάπη· §2 οὔτε γὰρ ὀχλεῖται ἡ ψυχὴ ἡμῶν ὑπὸ τῶν ἀγγέλων τοῦ ἐξελθεῖν· χαίρουσιν γὰρ οἱ ἄγγελοι ὅταν παραλαμβάνωσιν ἡμῶν τὰς ψυχάς· χαίρουσιν δὲ καὶ αἱ ψυχαὶ ἡμῶν σὺν τοῖς ἀγγέλοις ὅταν βλέπωσιν αὐτούς· §3 ὥσπερ ἐκδέχεται νύμφη τὸν νυμφίον· οὕτως ἐκδέχεται ἡ ψυχὴ ἡμῶν τὸν εὐαγγελισμὸν τῶν ἁγίων ἀγγέλων· οὐδὲν περισσὸν λέγοντες· ἀλλ᾽ ἢ μόνον τοῦτο, καλεῖ σε ὁ κύριος· §4 τότε ἡ ψυχὴ ἐξέρχεται ἐκ τοῦ σώματος, καὶ προσέρχεται τοῖς ἀγγέλοις· καὶ ἰδόντες τὴν ψυχὴν ἄσπιλον ἐξερχομένην, χαίρουσιν οἱ ἄγγελοι καὶ ἁπλώσαντες τὰς στολὰς αὐτῶν δέχονται αὐτήν· §5 τότε μακαριοῦσιν αὐτὴν οἱ ἄγγελοι λέγοντες· μακαρία σὺ ψυχὴ ὅτι ἐπληρώθη τὸ θέλημα τοῦ θεοῦ ἐν σοί·
Notes textuelles
- Alignement direct sur le grec OCP ; 0 unité(s) de ce chapitre comportent un supplément ou autre signal éditorial explicite.
- La structure narrative a été contrôlée au cours des étapes préparatoires ; les hypothèses de composition restent dans l’appareil critique et ne sont pas injectées dans les sept restitutions.
Place dans l’ouvrage
Dans l’ouvrage
Règles de vie, temps, alimentation, mariage, virginité, liturgie et destinée.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le grec OCP comme texte de contrôle ; aucune traduction moderne n’est utilisée comme pivot.
- Édition publique S2 : texte complet, sept colonnes présentes, différenciation éditoriale encore en cours avant S5.
Approfondir : composition, transmission et réception
État critique du chapitre
Aucun supplément éditorial par chevrons n’est signalé pour ce chapitre dans la cartographie S2.
Lecture éditoriale. Ces données appartiennent à l’appareil ; elles ne sont pas transformées en certitudes dans le texte continu.
Bibliographie de travail
- J. H. Charlesworth, The History of the Rechabites, Vol. 1: The Greek Recension, 1982.
- J. H. Charlesworth, “History of the Rechabites”, OTP II, 1985.
- J.-C. Haelewyck, Histoire de Zosime sur la vie des bienheureux Réchabites, 2016.
- F. Nau, « La légende des fils de Jonadab », 1899.
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.