Bibliothèque ancienne · Introduction critique
La parole divine au buisson
Dieu interdit l’approche, révèle la sainteté du lieu, se présente comme Dieu des pères et envoie Moïse délivrer les Hébreux.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 DIEU — « Arrête-toi, excellent homme, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir délié les sandales de tes pieds.
§3 Car la terre sur laquelle tu te tiens est sainte,
§4 et du buisson resplendit pour toi une parole divine.
§5 Prends courage, mon enfant, et écoute mes paroles.
§6 Il est impossible à un mortel
§7 de voir mon visage ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, car c'est pour cela que je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes ancêtres, ceux dont tu parles,
§10 Abraham, Isaac et, troisième, Jacob.
§11 Me souvenant d'eux et des dons que je leur ai faits,
§12 je suis venu sauver mon peuple hébreu,
§13 car j'ai vu la souffrance et la peine de mes serviteurs.
§14 Va donc : fais connaître mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux réunis,
§16 puis au roi ce que j'ai ordonné,
§17 afin que tu fasses sortir mon peuple de cette terre. »
Lecture
§1 DIEU — « Arrête-toi, excellent homme, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir délié les sandales de tes pieds.
§3 Car la terre sur laquelle tu te tiens est sainte,
§4 et du buisson resplendit pour toi une parole divine.
§5 Prends courage, mon enfant, et écoute mes paroles.
§6 Il est impossible à un mortel
§7 de voir mon visage ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, car c'est pour cela que je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes ancêtres, ceux dont tu parles,
§10 Abraham, Isaac et, troisième, Jacob.
§11 Me souvenant d'eux et des dons que je leur ai faits,
§12 je suis venu sauver mon peuple hébreu,
§13 car j'ai vu la souffrance et la peine de mes serviteurs.
§14 Va donc : fais connaître mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux réunis,
§16 puis au roi ce que j'ai ordonné,
§17 pour que tu fasses sortir mon peuple de cette terre. »
Proclamation
§1 DIEU — « Arrête-toi, excellent homme, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir délié les sandales de tes pieds.
§3 Oui, la terre sur laquelle tu te tiens est sainte,
§4 et du buisson resplendit pour toi une parole divine.
§5 Courage, mon enfant, et écoute mes paroles.
§6 Il est impossible à un mortel
§7 de voir mon visage ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, car c'est pour cela que je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes ancêtres, ceux dont tu parles,
§10 Abraham, Isaac et, troisième, Jacob.
§11 Me souvenant d'eux et des dons que je leur ai faits,
§12 je suis venu sauver mon peuple hébreu,
§13 car j'ai vu la souffrance et la peine de mes serviteurs.
§14 Va ! fais connaître mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux réunis,
§16 puis au roi ce que j'ai ordonné,
§17 afin que tu fasses sortir mon peuple de cette terre. »
Déployée
§1 DIEU — « Arrête-toi, excellent homme, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir délié les sandales de tes pieds.
§3 Car la terre sur laquelle tu te tiens est sainte,
§4 et depuis le buisson resplendit pour toi la parole qui vient de Dieu.
§5 Prends courage, mon enfant, et écoute mes paroles.
§6 Aucun mortel ne peut
§7 voir mon visage ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, car c'est pour cela que je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes pères, ceux dont tu parles,
§10 Abraham, Isaac et, troisième, Jacob.
§11 Me souvenant d'eux et des dons que je leur ai faits,
§12 je suis venu délivrer le peuple des Hébreux qui est mien,
§13 car j'ai vu la souffrance et la peine de mes serviteurs.
§14 Va donc : transmets fidèlement mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux réunis,
§16 puis au roi ce que j'ai ordonné,
§17 afin que tu fasses sortir mon peuple de cette terre. »
Littérale
§1 DIEU — « Arrête, ô excellent, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir défait le lien de tes pieds.
§3 Car sainte est la terre sur laquelle tu te tiens,
§4 et du buisson une parole divine brille pour toi.
§5 Prends courage, enfant, et écoute mes paroles.
§6 Il est impossible, étant mortel,
§7 de voir ma face ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, à cause desquelles je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes pères, de ceux que tu nommes,
§10 Abraham et Isaac et Jacob en troisième.
§11 Me souvenant d'eux et encore de mes dons,
§12 je suis ici pour sauver mon peuple des Hébreux,
§13 ayant vu le mauvais traitement et le labeur de mes serviteurs.
§14 Mais va, et fais connaître mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux ensemble,
§16 ensuite au roi les choses ordonnées par moi,
§17 afin que toi, tu conduises mon peuple hors de cette terre. »
Philologique
§1 DIEU — « Arrête, ô excellent, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir défait le lien de tes pieds.
§3 Car sainte est la terre sur laquelle tu te tiens,
§4 et du buisson la parole divine resplendit pour toi.
§5 Prends courage, enfant, et écoute mes paroles.
§6 Il est impossible, étant mortel,
§7 de voir ma face ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, à cause desquelles je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes pères, de ceux que tu nommes,
§10 Abraham et Isaac et Jacob en troisième.
§11 Me souvenant d'eux et encore de mes dons,
§12 je suis ici pour sauver mon peuple des Hébreux,
§13 ayant vu le mauvais traitement et le labeur de mes serviteurs.
§14 Mais va, et fais connaître mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux ensemble,
§16 ensuite au roi les choses ordonnées par moi,
§17 afin que toi, tu conduises mon peuple hors de cette terre. »
Paraphrase
§1 DIEU — « Reste où tu es, excellent homme, ne t'approche pas,
§2 Moïse, avant d'avoir délié les sandales de tes pieds.
§3 En effet, la terre sur laquelle tu te tiens est sainte,
§4 et du buisson resplendit pour toi une parole divine.
§5 N’aie pas peur, mon enfant, et écoute mes paroles.
§6 Il est impossible à un mortel
§7 de voir mon visage ; mais il t'est permis
§8 d'entendre mes paroles, car c'est pour cela que je suis venu.
§9 Je suis le Dieu de tes ancêtres, ceux dont tu parles,
§10 Abraham, Isaac et, troisième, Jacob.
§11 Me souvenant d'eux et des dons que je leur ai faits,
§12 je suis venu sauver mon peuple hébreu,
§13 car j'ai vu la souffrance et la peine de mes serviteurs.
§14 Va donc : fais connaître mes paroles,
§15 d'abord à tous les Hébreux réunis,
§16 puis au roi ce que j'ai ordonné,
§17 de sorte que tu fasses sortir mon peuple de cette terre. »
Texte source
§1 ΘΕΟΣ· ἐπίσχες, ὦ φέριστε, μὴ προσεγγίσῃς, §2 Μωσῆ, πρὶν ἢ τῶν σῶν ποδῶν λῦσαι δέσιν· §3 ἁγία γὰρ ἧς σὺ γῆς ἐφέστηκας πέλει, §4 ὁ δ᾽ ἐκ βάτου σοι θεῖος ἐκλάμπει λόγος. §5 θάρσησον, ὦ παῖ, καὶ λόγων ἄκου᾽ ἐμῶν· §6 ἰδεῖν γὰρ ὄψιν τὴν ἐμὴν ἀμήχανον §7 θνητὸν γεγῶτα, τῶν λόγων δ᾽ ἔξεστί σοι §8 ἐμῶν ἀκούειν, τῶν ἕκατ᾽ ἐλήλυθα. §9 ἐγὼ θεὸς σῶν, ὧν λέγεις, γεννητόρων, §10 Ἀβραάμ τε καὶ Ἰσαὰκ καὶ Ἰακώβου τρίτου. §11 μνησθεὶς δ᾽ ἐκείνων καὶ ἔτ᾽ ἐμῶν δωρημάτων §12 πάρειμι σῶσαι λαὸν Ἑβραίων ἐμόν, §13 ἰδὼν κάκωσιν καὶ πόνον δούλων ἐμῶν. §14 ἀλλ᾽ ἕρπε καὶ σήμαινε τοῖς ἐμοῖς λόγοις §15 πρῶτον μὲν αὐτοῖς πᾶσιν Ἑβραίοις ὁμοῦ, §16 ἔπειτα βασιλεῖ τὰ ὑπ᾽ ἐμοῦ τεταγμένα, §17 ὅπως σὺ λαὸν τὸν ἐμὸν ἐξάγοις χθονός.
Notes textuelles
- Le texte français suit directement le grec OCP/Mras. Aucun supplément ou crochet éditorial particulier n’est signalé dans ce fragment.
- Les sept restitutions ont été révisées à partir du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 9 sur 17 ; 17 vers grecs conservés dans cette unité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire ce fragment comme un vestige de tragédie juive hellénistique : narration, discours direct, locuteurs et rythme dramatique structurent la restitution.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Mras ; les interventions éditoriales du témoin sont documentées séparément.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
Aucun signal éditorial particulier n’est relevé dans ce fragment au-delà de la transmission fragmentaire générale.
Lecture éditoriale. Les choix de traduction restent dans le texte continu ; les incertitudes de transmission demeurent dans l’appareil critique.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Ezekiel the Tragedian, Exagoge
- A.-M. Denis, Fragmenta pseudepigraphorum quae supersunt graeca
- Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre IX
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors, vol. 2: Poets
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.