Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Les signes du bâton et de la main
Le dialogue met en scène les deux signes : le bâton changé en dragon puis restauré, et la main devenue blanche puis guérie.
Texte — sept restitutions
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Clarté
§1 DIEU — « Qu'as-tu donc là dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Un bâton pour corriger les quadrupèdes et les hommes. »
§3 DIEU — « Jette-le à terre et éloigne-toi vite.
§4 Il deviendra un serpent redoutable, au point de te stupéfier. »
§5 MOÏSE — « Le voici jeté ! Maître, prends pitié !
§6 Comme il est effrayant, comme il est monstrueux ! Aie pitié de moi !
§7 Je frissonne à sa vue ; tous les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « Ne crains rien. Étends ta main et saisis-le
§9 par la queue : il redeviendra le bâton qu'il était. »
§10 « Maintenant, mets ta main dans ton sein et ressors-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été ordonné s'est produit ; elle est devenue blanche comme neige. »
§12 DIEU — « Remets-la dans ton sein : elle redeviendra comme auparavant. »
Lecture
§1 DIEU — « Qu'as-tu donc là dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Un bâton pour corriger les quadrupèdes et les hommes. »
§3 DIEU — « Jette-le à terre et éloigne-toi vite.
§4 Il deviendra un serpent redoutable, au point de te stupéfier. »
§5 MOÏSE — « Le voici jeté ! Maître, prends pitié !
§6 Comme il est effrayant, comme il est monstrueux ! Aie pitié de moi !
§7 Je frissonne à sa vue ; tous les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « Ne crains rien. Étends ta main et saisis-le
§9 par la queue : il redeviendra le bâton qu'il était. »
§10 « Maintenant, mets ta main dans ton sein et ressors-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été ordonné s'est produit ; elle est devenue blanche comme neige. »
§12 DIEU — « Remets-la dans ton sein : elle redeviendra comme plus tôt. »
Proclamation
§1 DIEU — « Qu'as-tu donc là dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Un bâton pour corriger les quadrupèdes et les hommes. »
§3 DIEU — « Jette-le à terre et éloigne-toi vite.
§4 Il deviendra un serpent redoutable, au point de te stupéfier. »
§5 MOÏSE — « Le voici jeté ! Maître, prends pitié !
§6 Comme il est effrayant, comme il est monstrueux ! Aie pitié de moi !
§7 Je frissonne à sa vue ; tous les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « N’aie pas peur ! Étends ta main et saisis-le
§9 par la queue : il redeviendra le bâton qu'il était. »
§10 « Maintenant, mets ta main dans ton sein et ressors-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été ordonné s'est produit ; elle est devenue blanche comme neige. »
§12 DIEU — « Remets-la dans ton sein : elle redeviendra comme auparavant. »
Déployée
§1 DIEU — « Qu'as-tu donc là dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Un bâton pour corriger les quadrupèdes et les hommes. »
§3 DIEU — « Jette-le à terre et éloigne-toi vite.
§4 Il deviendra un redoutable dragon, une apparition propre à frapper de stupeur. »
§5 MOÏSE — « Le voici jeté ! Maître, prends pitié !
§6 Comme il est effrayant, comme il est monstrueux ! Aie pitié de moi !
§7 Je frissonne à sa vue ; tous les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « N’aie aucune crainte : étends la main et saisis-le
§9 par la queue : il redeviendra le bâton de berger qu'il était. »
§10 « Maintenant, mets ta main dans ton sein et ressors-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été ordonné s'est produit ; ta main est devenue blanche comme la neige. »
§12 DIEU — « Remets-la dans ton sein : elle redeviendra comme auparavant. »
Littérale
§1 DIEU — « Qu'est-ce donc que tu tiens dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Un bâton, instrument de correction des quadrupèdes et des mortels. »
§3 DIEU — « Jette-le sur le sol et retire-toi promptement.
§4 Car il deviendra un dragon terrible, de quoi frapper d'étonnement. »
§5 MOÏSE — « Voici, il est jeté. Maître, sois favorable !
§6 Qu'il est terrible, qu'il est monstrueux ! Prends-moi en pitié !
§7 Je frissonne en le voyant, et les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « Ne crains rien ; étends ta main et prends-le
§9 par la queue, et il redeviendra un bâton comme auparavant. »
§10 « Mets ta main dans ton sein et retire-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été commandé est arrivé ; elle est comme neige. »
§12 DIEU — « Place-la de nouveau dans ton sein, et elle redeviendra comme elle était. »
Philologique
§1 DIEU — « Qu'est-ce donc que tu tiens dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Une verge, instrument de correction des quadrupèdes et des mortels. »
§3 DIEU — « Jette-le sur le sol et retire-toi promptement.
§4 Car il deviendra un dragon terrible, de quoi frapper d'étonnement. »
§5 MOÏSE — « Voici, il est jeté. Maître, sois favorable !
§6 Qu'il est terrible, qu'il est monstrueux ! Prends-moi en pitié !
§7 Je frissonne en le voyant, et les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « Ne crains rien ; étends ta main et prends-le
§9 par la queue, et il redeviendra une verge comme auparavant. »
§10 « Mets ta main dans ton sein et retire-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été commandé est arrivé ; elle est comme neige. »
§12 DIEU — « Place-la de nouveau dans ton sein, et elle redeviendra comme elle était. »
Paraphrase
§1 DIEU — « Qu'as-tu donc là dans tes mains ? Dis-le vite. »
§2 MOÏSE — « Un bâton pour corriger les quadrupèdes et les hommes. »
§3 DIEU — « Jette-le à terre et éloigne-toi vite.
§4 Il deviendra un serpent redoutable, au point de te stupéfier. »
§5 MOÏSE — « Voilà jeté ! Maître, prends pitié !
§6 Comme il est effrayant, comme il est monstrueux ! Aie pitié de moi !
§7 Je frissonne à sa vue ; tous les membres de mon corps tremblent. »
§8 DIEU — « Ne crains rien. Étends ta main et saisis-le
§9 par la queue : il redeviendra le bâton qu'il était. »
§10 « Maintenant, mets ta main dans ton sein et ressors-la. »
§11 MOÏSE — « Voici : ce qui a été ordonné s'est produit ; elle est devenue blanche comme neige. »
§12 DIEU — « Remets-la dans ton sein : elle redeviendra comme jusque-là. »
Texte source
§1 {Θ.} τί δ᾽ ἐν χεροῖν σοῖν τοῦτ᾽ ἔχεις; λέξον τάχος. §2 {Μ.} ῥάβδον τετραπόδων καὶ βροτῶν κολάστριαν. §3 {Θ.} ῥῖψον πρὸς οὖδας καὶ ἀποχώρησον ταχύ. §4 δράκων γὰρ ἔσται φοβερός, ὥστε θαυμάσαι. §5 {Μ.} ἰδοὺ βέβληται· δέσποθ᾽, ἵλεως γενοῦ· §6 ὡς φοβερός, ὡς πέλωρος· οἴκτειρον σύ με· §7 πέφρικ᾽ ἰδών, μέλη δὲ σώματος τρέμει. §8 {Θ.} μηδὲν φοβηθῇς, χεῖρα δ᾽ ἐκτείνας λαβέ §9 οὐράν, πάλιν δὲ ῥάβδος ἔσσεθ᾽ ὥσπερ ἦν. §10 ἔνθες δὲ χεῖρ᾽ εἰς κόλπον ἐξένεγκέ τε. §11 {Μ.} ἰδοὺ τὸ ταχθέν, γέγονεν ὡσπερεὶ χιών. §12 {Θ.} ἔνθες πάλιν δ᾽ εἰς κόλπον, ἔσται δ᾽ ὥσπερ ἦν.
Notes textuelles
- Le texte français suit directement le grec OCP/Mras. 7 vers de ce fragment comportent un signal éditorial documenté dans l’appareil S5.
- Les sept restitutions ont été révisées à partir du même dossier philologique ; aucune traduction moderne ne sert de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 12 sur 17 ; 12 vers grecs conservés dans cette unité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire ce fragment comme un vestige de tragédie juive hellénistique : narration, discours direct, locuteurs et rythme dramatique structurent la restitution.
- Le texte est établi directement sur le grec OCP/Mras ; les interventions éditoriales du témoin sont documentées séparément.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
7 vers présentent un signal éditorial (supplément, crochet ou rubrique de locuteur).
Lecture éditoriale. Les choix de traduction restent dans le texte continu ; les incertitudes de transmission demeurent dans l’appareil critique.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Ezekiel the Tragedian, Exagoge
- A.-M. Denis, Fragmenta pseudepigraphorum quae supersunt graeca
- Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre IX
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors, vol. 2: Poets
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.