Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chronologie d’Adam aux royaumes hellénistiques et à Rome
Eupolème articule un comput depuis Adam, un comput depuis l’Exode et un prolongement jusqu’à un consulat romain, en reliant histoire biblique et chronologie méditerranéenne.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Eupolème compte 5 149 ans depuis Adam jusqu’à la cinquième année du règne de Démétrios, qui correspond, dans son calcul, à la douzième année du Ptolémée régnant en Égypte.
§2 Depuis la sortie d’Égypte conduite par Moïse jusqu’à cette même date, il compte 2 580 ans ; puis encore 120 ans depuis cette date jusqu’au consulat romain de Cnaeus Domitius et Asinius.
Lecture
§1 Dans le même ouvrage, Eupolème établit une chronologie de 5 149 ans entre Adam et la cinquième année de Démétrios, mise en parallèle avec la douzième année du règne de Ptolémée en Égypte.
§2 De l’Exode conduit par Moïse à cette échéance, il compte 2 580 ans ; de là au consulat de Cnaeus Domitius et Asinius à Rome, 120 ans de plus.
Proclamation
§1 D’Adam à la cinquième année de Démétrios : 5 149 ans ; cette date est placée dans la douzième année de Ptolémée en Égypte.
§2 De l’Exode de Moïse jusqu’à cette date : 2 580 ans. Puis jusqu’au consulat de Cnaeus Domitius et Asinius : encore 120 ans.
Déployée
§1 Eupolème construit un comput universel : d’Adam à la cinquième année de Démétrios, qu’il synchronise avec la douzième année du souverain ptolémaïque en Égypte, il totalise 5 149 ans.
§2 Dans le même système chronologique, 2 580 ans séparent la sortie d’Égypte sous Moïse de cette échéance ; une seconde extension de 120 ans conduit ensuite jusqu’au consulat romain de Cnaeus Domitius et Asinius.
Littérale
§1 Eupolème, dans le même traité, dit que toutes les années depuis Adam jusqu’à la cinquième année du règne de Démétrios, Ptolémée régnant en Égypte pour la douzième année, se totalisent à cinq mille cent quarante-neuf ans.
§2 Depuis le temps où Moïse fit sortir les Juifs d’Égypte jusqu’à l’échéance précédemment dite, se totalisent deux mille cinq cent quatre-vingts ans ; depuis ce temps jusqu’aux consuls à Rome Cnaeus Domitius et Asinius, cent vingt ans se totalisent.
Philologique
§1 Eupolème, ἐν τῇ ὁμοίᾳ πραγματείᾳ, « dans le même traité », totalise depuis Adam jusqu’à la cinquième année de Démétrios — Ptolémée régnant pour la douzième année en Égypte — 5 149 ans.
§2 Depuis le temps où Moïse fit sortir les Juifs d’Égypte jusqu’à cette προθεσμία, cette échéance, il totalise 2 580 ans ; de là jusqu’aux ὕπατοι de Rome, Cnaeus Domitius et Asinius, 120 ans.
Paraphrase
§1 Eupolème cherche à inscrire l’histoire biblique dans une chronologie universelle : son calcul donne 5 149 ans entre Adam et une date synchronisée entre Démétrios et le règne ptolémaïque d’Égypte.
§2 Il place ensuite l’Exode 2 580 ans avant cette date et prolonge encore la chronologie de 120 ans jusqu’à un consulat romain.
Texte source
§1 ἔτι δὲ καὶ Εὐπόλεμος ἐν τῇ ὁμοίᾳ πραγματείᾳ τὰ πάντα ἔτη φησὶν ἀπὸ Ἀδὰμ ἄχρι τοῦ πέμπτου ἔτους Δημητρίου βασιλείας Πτολεμαίου τὸ δωδέκατον βασιλεύοντος Αἰγύπτου συνάγεσθαι ἔτη, ερμθ ́. §2 ἀφ᾽ οὗ δὲ χρόνου ἐξήγαγε Μωυσῆς τοὺς Ἰουδαίους ἐξ Αἰγύπτου ἐπὶ τὴν προειρημένην προθεσμίαν συνάγεσθαι ἔτη {δισ}χίλια πεντακόσια ὀγδοήκοντα. ἀπὸ δὲ τοῦ χρόνου τούτου ἄχρι τῶν ἐν Ῥώμῃ ὑπάτων Γναίου Δομετίου καὶ Ἀσινίου συναθροίζεται ἔτη ἑκατὸν εἴκοσι.
Notes textuelles
- Le comput est transmis par Clément d’Alexandrie. La formule introductive de Clément est conservée dans l’analyse de transmission ; le contenu numérique attribué à Eupolème est distingué de ce cadre.
- Le nombre grec ερμθʹ se lit 5 149. Cette lecture est retenue contre l’affichage 5 940 de la traduction anglaise OCP ; la traduction française OCP donne également 5 149. Le grec critique reste déterminant.
- Dans le second comput, OCP imprime {δισ}χίλια πεντακόσια ὀγδοήκοντα : le composant « deux mille » est signalé éditorialement. Le texte continu donne 2 580 selon le texte critique affiché, tandis que l’incertitude est maintenue ici dans l’appareil.
- Les synchronismes Démétrios/Ptolémée puis Domitius/Asinius sont rapportés comme éléments du système chronographique transmis. Ils ne sont pas recalculés ni corrigés dans les colonnes de traduction.
Place dans l’ouvrage
Dans le corpus conservé
Fragment 5 sur 5 ; 2 segment(s) grec(s) retenu(s) dans cette unité.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire le fragment à partir du témoin grec transmis et distinguer systématiquement le texte cité du cadre du citateur.
- Les parallèles et divergences historiques sont étudiés dans l’appareil sans harmonisation silencieuse du texte.
Approfondir : composition, transmission et réception
Établissement du fragment
Le grec ερμθʹ impose 5 149 ans ; le groupe {δισ}χίλια du second comput est éditorialement signalé et demeure documenté dans l’appareil critique.
Lecture éditoriale. La traduction continue suit le témoin grec retenu ; les difficultés sont exposées dans l’appareil critique.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, Eupolemus, texte grec critique
- Carl R. Holladay, Fragments from Hellenistic Jewish Authors, vol. 1: Historians
- Clément d’Alexandrie, Stromates
- Eusèbe de Césarée, Préparation évangélique, livre IX
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.