La voie de la lumière

§1 Voici la voie de la lumière. Celui qui veut avancer vers le but fixé doit se hâter de le montrer par ses actes. L’enseignement qui nous apprend à marcher sur cette voie est le suivant.

§2 Aime celui qui t’a créé ; crains celui qui t’a formé ; glorifie celui qui t’a délivré de la mort. Garde un cœur simple et un esprit généreux. Ne t’attache pas à ceux qui suivent la voie de la mort. Déteste ce qui déplaît à Dieu et toute hypocrisie ; n’abandonne pas les commandements du Seigneur.

§3 Ne t’élève pas toi-même. Sois humble en toute chose et ne recherche pas ta propre gloire. Ne forme pas de projet mauvais contre ton prochain et ne laisse pas l’arrogance entrer dans ton âme.

§4 Ne commets ni débauche ni adultère ; ne corromps pas les garçons. Ne laisse pas sortir de toi la parole de Dieu dans un contexte d’impureté. Ne juge pas selon les personnes quand tu reprends quelqu’un pour une faute. Sois doux, paisible, respectueux des paroles que tu as entendues. Ne garde pas rancune à ton frère.

§5 Ne vis pas dans le doute sur l’accomplissement des promesses. N’emploie pas le nom du Seigneur pour rien. Aime ton prochain plus que ta propre vie. Ne tue pas un enfant par avortement et ne le tue pas non plus après sa naissance. Ne retire pas ta main de ton fils ou de ta fille : dès leur jeunesse, apprends-leur la crainte de Dieu.

§6 Ne convoite pas ce qui appartient à ton prochain et ne sois pas avide. Ne recherche pas la compagnie des puissants par intérêt ; fréquente plutôt les humbles et les justes. Accueille comme pouvant servir au bien les événements qui t’arrivent, sachant que rien n’échappe à Dieu.

§7 Ne sois ni partagé dans tes décisions ni bavard. Respecte ceux qui ont autorité sur toi comme une figure de Dieu, avec retenue et respect. Ne commande pas avec dureté à ton serviteur ou à ta servante, eux qui espèrent dans le même Dieu ; car Dieu ne fait pas appel selon l’apparence mais à ceux que l’Esprit a préparés.

§8 Partage tout avec ton prochain et ne dis pas : « Cela m’appartient. » Si vous partagez les biens impérissables, combien plus les biens périssables ! Ne sois pas prompt à parler : la bouche peut devenir un piège de mort. Autant que tu le peux, garde-toi pur pour le bien de ton âme.

§9 N’aie pas les mains tendues pour recevoir et fermées lorsqu’il faut donner. Aime comme la prunelle de ton œil celui qui t’annonce la parole du Seigneur.

§10 Souviens-toi jour et nuit du jour du jugement. Chaque jour, recherche la compagnie des saints : travaille par la parole pour encourager et sauver une âme, ou travaille de tes mains afin de réparer tes fautes.

§11 N’hésite pas à donner et ne murmure pas lorsque tu donnes : tu sauras qui est le bon rémunérateur. Garde ce que tu as reçu sans rien y ajouter ni en retrancher. Déteste le mal jusqu’au bout et juge avec justice.

§12 Ne provoque pas de division ; réconcilie ceux qui se disputent. Confesse tes péchés. Ne viens pas prier avec une conscience mauvaise. Telle est la voie de la lumière.

§1 La voie de la lumière se reconnaît à une vie engagée : celui qui veut parvenir au but fixé ne peut séparer le chemin de ses actes.

§2 Aime ton Créateur, crains celui qui t’a façonné et glorifie celui qui t’a délivré de la mort. Vis avec simplicité de cœur et richesse d’esprit ; refuse la voie de la mort, l’hypocrisie et tout ce qui déplaît à Dieu.

§3 Ne cherche ni hauteur ni gloire personnelle. Reste humble, ne prépare aucun mal contre ton prochain et ne donne pas à ton âme la liberté de devenir insolente.

§4 Refuse la débauche, l’adultère et la corruption sexuelle des garçons. Que la parole de Dieu ne soit pas profanée par l’impureté. Lorsque tu reprends une faute, ne fais pas de favoritisme. Sois doux, paisible, attentif à la parole reçue et libre de rancune envers ton frère.

§5 Ne laisse pas le doute gouverner ta foi. Ne prends pas le nom du Seigneur en vain. Aime ton prochain plus que toi-même. Ne supprime pas la vie d’un enfant avant la naissance et ne tue pas non plus celui qui est né. Éduque tes enfants dès leur jeunesse dans la crainte de Dieu.

§6 Ne convoite pas, ne sois pas cupide et ne cherche pas les puissants par intérêt ; vis plutôt avec les humbles et les justes. Reçois ce qui t’arrive en gardant confiance que rien n’est hors de la présence de Dieu.

§7 Ne sois ni inconstant ni bavard. Respecte ceux qui exercent sur toi une autorité, mais ne traite jamais durement ceux qui te servent : ils espèrent dans le même Dieu, qui ne juge pas selon les apparences.

§8 Mets tes biens en commun avec ton prochain. Si vous partagez ce qui ne périt pas, à combien plus forte raison ce qui périt ! Maîtrise ta langue et veille sur ta vie.

§9 Ne sois pas empressé à recevoir et réticent à donner. Aime profondément celui qui t’enseigne la parole du Seigneur.

§10 Garde le jugement de Dieu présent à ta mémoire et recherche chaque jour ceux qui vivent saintement. Que tes paroles et ton travail servent au relèvement d’autrui et à ta propre conversion.

§11 Donne sans hésiter ni murmurer ; Dieu saura rendre. Garde fidèlement l’enseignement reçu, refuse le mal et juge avec justice.

§12 Ne crée pas de schisme ; travaille à la paix. Confesse tes fautes et ne viens pas à la prière avec une conscience volontairement mauvaise. Voilà la voie de la lumière.

§1 Voici la voie de la lumière : marche vers le but, et que tes œuvres suivent ton chemin.

§2 Aime ton Créateur. Crains celui qui t’a formé. Glorifie celui qui t’a délivré de la mort. Garde un cœur simple. Refuse l’hypocrisie et la voie de la mort.

§3 Ne t’élève pas. Ne cherche pas ta gloire. Ne prépare aucun mal contre ton prochain.

§4 Pas de débauche, pas d’adultère, pas de corruption des garçons. Ne profane pas la parole de Dieu. Reprends sans favoritisme. Sois doux, paisible, sans rancune.

§5 Ne sois pas partagé dans la foi. N’emploie pas le nom du Seigneur en vain. Aime ton prochain plus que ta vie. Ne tue pas l’enfant avant sa naissance ni après sa naissance. Enseigne à tes enfants la crainte de Dieu.

§6 Ne convoite pas, ne sois pas avide. Ne cours pas après les puissants ; demeure avec les humbles et les justes. Reçois les événements en sachant que rien n’échappe à Dieu.

§7 Ne sois ni double ni bavard. Respecte l’autorité. Ne sois pas dur envers ceux qui te servent : ils espèrent dans le même Dieu.

§8 Partage tout. Ne dis pas : « C’est à moi. » Si vous partagez l’incorruptible, partagez aussi le périssable. Garde ta bouche : elle peut devenir piège de mort.

§9 N’ouvre pas tes mains seulement pour recevoir : ouvre-les pour donner. Aime celui qui te parle de la parole du Seigneur.

§10 Souviens-toi du jugement, nuit et jour. Cherche les saints. Encourage, relève, travaille au salut d’une âme.

§11 Donne sans murmurer. Garde ce que tu as reçu. Déteste le mal. Juge avec justice.

§12 Ne fais pas de schisme. Réconcilie ceux qui se battent. Confesse tes péchés. Ne prie pas avec une conscience mauvaise. Voilà la voie de la lumière.

§1 Barnabé décrit la voie de la lumière comme un chemin vers un but déjà déterminé : l’orientation intérieure doit devenir visible dans les œuvres.

§2 Cette voie commence par le rapport à Dieu — amour, crainte, louange — puis se traduit en simplicité, humilité, refus de l’hypocrisie,

§3 de l’arrogance et de tout projet mauvais contre le prochain.

§4 Le texte enchaîne des interdits sexuels : fornication, adultère et paidophthorein, littéralement « corrompre les garçons », terme généralement associé dans ce contexte à l’exploitation sexuelle/pédérastique. Il demande ensuite que la parole de Dieu ne soit pas mêlée à l’impureté, que la correction soit impartiale et que douceur, silence et absence de rancune caractérisent le disciple.

§5 La fidélité concerne aussi la parole et la vie : ne pas douter des promesses, ne pas employer vainement le nom du Seigneur, aimer le prochain au-delà de soi. Deux interdits distincts visent ensuite la suppression d’un enfant : « tuer un enfant dans la destruction », formule antique visant l’avortement, puis tuer celui qui est déjà né. L’éducation religieuse des enfants est placée en contraste avec ces violences.

§6 L’éthique économique et sociale condamne convoitise, cupidité, recherche intéressée des puissants, instabilité et dureté envers serviteurs et servantes.

§7 Le texte maintient les structures sociales de son temps mais rappelle que maîtres et serviteurs espèrent dans le même Dieu, qui ne choisit pas selon l’apparence.

§8 Vient l’exigence du partage : ne pas absolutiser la propriété individuelle, maîtriser sa parole, vivre dans la pureté,

§9 donner avec la même disponibilité que l’on reçoit, et honorer ceux qui transmettent la parole du Seigneur.

§10 La perspective du jugement structure le quotidien : fréquenter les saints, travailler au relèvement des âmes, donner sans murmurer, conserver fidèlement l’enseignement, juger avec justice,

§11 empêcher les divisions, réconcilier, confesser ses fautes et ne pas prier avec une conscience volontairement mauvaise.

§12 Cette liste appartient à la tradition catéchétique des Deux Voies et doit être comparée à la Didachè sans supposer identité rédactionnelle parfaite.

§1 La voie de la lumière est donc celle-ci : si quelqu’un, voulant marcher une voie vers le lieu déterminé, se hâte par ses œuvres. La connaissance qui nous a été donnée pour marcher en elle est donc telle.

§2 Tu aimeras celui qui t’a fait, tu craindras celui qui t’a façonné, tu glorifieras celui qui t’a racheté de la mort ; tu seras simple de cœur et riche en esprit ; tu ne t’attacheras pas à ceux qui marchent dans la voie de la mort ; tu haïras tout ce qui n’est pas agréable à Dieu, tu haïras toute hypocrisie ; tu n’abandonneras pas les commandements du Seigneur.

§3 Tu ne t’élèveras pas toi-même, mais tu seras humble en toutes choses ; tu ne prendras pas pour toi de gloire. Tu ne recevras pas de mauvais dessein contre ton prochain, tu ne donneras pas à ton âme de hardiesse.

§4 Tu ne forniqueras pas, tu ne commettras pas d’adultère, tu ne corrompras pas les garçons. Que la parole de Dieu ne sorte pas de toi dans l’impureté de certains. Tu ne prendras pas la personne pour reprendre quelqu’un à propos d’une faute. Tu seras doux, tu seras tranquille, tu seras tremblant devant les paroles que tu as entendues. Tu ne garderas pas rancune à ton frère.

§5 Tu ne seras pas double d’âme : sera-ce ou ne sera-ce pas ? Tu ne prendras pas le nom du Seigneur pour du vain. Tu aimeras ton prochain plus que ton âme. Tu ne tueras pas un enfant dans la destruction, ni, de nouveau, celui qui est né. Tu ne retireras pas ta main de ton fils ou de ta fille, mais dès la jeunesse tu enseigneras la crainte de Dieu.

§6 Tu ne deviendras pas désirant les choses de ton prochain, tu ne deviendras pas cupide. Tu ne t’attacheras pas de ton âme aux élevés, mais tu fréquenteras les humbles et les justes. Les événements qui t’arrivent, tu les recevras comme bons, sachant que sans Dieu rien n’arrive.

§7 Tu ne seras pas de double avis ni bavard ; tu seras soumis aux maîtres comme à une figure de Dieu, avec pudeur et crainte. Tu ne commanderas pas avec amertume à ton esclave ou à ta servante, eux qui espèrent dans le même Dieu, de peur qu’ils ne cessent de craindre le Dieu qui est sur les deux ; car il n’est pas venu appeler selon la personne, mais ceux que l’Esprit a préparés.

§8 Tu partageras en toutes choses avec ton prochain et tu ne diras pas qu’elles sont propres [à toi] ; car si vous êtes participants dans l’incorruptible, combien plus dans les corruptibles ! Tu ne seras pas prompt de langue ; car la bouche est un piège de mort. Autant que tu le peux, tu seras pur pour ton âme.

§9 Ne deviens pas tendant les mains pour recevoir mais les resserrant pour donner. Tu aimeras comme la pupille de ton œil quiconque te parle de la parole du Seigneur.

§10 Tu te souviendras du jour du jugement nuit et jour, et tu rechercheras chaque jour les visages des saints, soit travaillant par la parole et allant pour exhorter et méditant pour sauver une âme par la parole, soit travaillant de tes mains pour la rédemption de tes péchés.

§11 Tu n’hésiteras pas à donner et, donnant, tu ne murmureras pas ; tu connaîtras qui est le bon rémunérateur du salaire. Tu garderas ce que tu as reçu, sans ajouter ni enlever. Jusqu’à la fin tu haïras le mauvais. Tu jugeras justement.

§12 Tu ne feras pas de schisme, mais tu pacifieras ceux qui combattent en les rassemblant. Tu confesseras tes péchés. Tu ne t’avanceras pas vers la prière avec une conscience mauvaise. Telle est la voie de la lumière.

§1 Hôristos topos, « lieu déterminé/fixé », donne à la voie une destination eschatologique ; la gnôsis reçue doit devenir une marche concrète dans les œuvres.

§2 La série alterne futurs normatifs et négations emphatiques. « Riche en esprit » (plousios tô pneumati) accompagne la simplicité du cœur ; l’auteur oppose cette voie à ceux qui marchent dans la voie de la mort.

§3 Le grec interdit de « s’élever soi-même » (hypsoun heauton), demande une humilité en toute chose et refuse la recherche de sa propre gloire ainsi que tout mauvais dessein contre le prochain ; thrasos désigne ici l’assurance arrogante / hardiesse déplacée.

§4 Paidophthorèseis signifie littéralement « tu ne corrompras pas les garçons » ; dans la littérature des Deux Voies il est généralement compris comme condamnation de l’exploitation sexuelle/pédérastique. La phrase sur la parole de Dieu et l’akatharsia est syntaxiquement difficile ; aucune précision absente du grec n’est imposée.

§5 Dipsychèseis, « être double d’âme », désigne l’hésitation. « Tu ne tueras pas un enfant en phthora » distingue une destruction avant la naissance de l’interdit immédiatement suivant de tuer l’enfant déjà né.

§6 Ta symbainonta soi energèmata est une expression inhabituelle : les événements/effets qui surviennent doivent être reçus « comme bons », dans une providence affirmée par l’auteur.

§7 Kyrios signifie ici « maître » humain ; ces maîtres sont dits « figure de Dieu » (typos theou). L’éthique ne supprime pas la structure servile antique mais limite la dureté en rappelant le même Dieu au-dessus des deux parties.

§8 Koinônèseis en pasin demande la mise en commun ; « si vous êtes participants dans l’incorruptible » fonde le partage des biens périssables. L’interdit d’être prog­lôssos vise une parole trop prompte ; la bouche est appelée piège de mort.

§9 L’opposition des mains « étendues pour recevoir » et « retirées pour donner » reprend un motif des Deux Voies. Celui qui parle la parole du Seigneur doit être aimé « comme la prunelle de l’œil », image d’un attachement particulièrement vigilant.

§10 La phrase offre deux formes de service quotidien : par le logos pour exhorter et sauver une psychè, ou par le travail des mains, présenté comme participation à la réparation des fautes.

§11 Le « bon rémunérateur du salaire » reste Dieu implicitement. L’auteur demande de garder ce qui a été reçu sans ajout ni retranchement, de haïr le mal jusqu’au bout et de juger avec justice.

§12 La voie s’achève sur le refus du schisme, la réconciliation des adversaires, la confession des péchés et l’interdit d’approcher la prière avec une conscience mauvaise. Le texte partage de nombreux motifs avec la Didachè mais possède son ordre et ses formulations propres.

§1 La voie de la lumière n’est pas une théorie : si tu veux atteindre le but, il faut que tes actes avancent dans la même direction.

§2 Commence par Dieu : aime ton Créateur, respecte-le, remercie celui qui te délivre de la mort. Garde un cœur sans duplicité et refuse tout ce qui alimente la voie de la mort.

§3 N’essaie pas de devenir important aux yeux des autres. Ne prépare aucun mal contre ton prochain et ne laisse pas l’arrogance prendre le contrôle.

§4 Respecte l’autre dans ton corps et ta sexualité : ni débauche, ni adultère, ni exploitation sexuelle des garçons. Ne transforme pas la parole de Dieu en instrument d’impureté ou de favoritisme. Corrige avec douceur, vis paisiblement et refuse de nourrir le ressentiment.

§5 Fais confiance aux promesses de Dieu. Ne manipule pas son nom. Aime ton prochain plus que ton propre intérêt. Protège la vie des enfants avant et après la naissance, et forme-les dès le début à une vie responsable devant Dieu.

§6 Ne désire pas ce qui appartient aux autres. N’utilise pas les puissants pour avancer ; choisis plutôt la compagnie des humbles et des justes. Même dans les événements difficiles, cherche comment demeurer fidèle.

§7 Ne sois pas instable ni bavard. Respecte ceux qui ont autorité, mais si tu as toi-même des personnes sous ton autorité, ne les écrase pas : elles espèrent dans le même Dieu que toi.

§8 Partage. Ne bâtis pas ton identité sur « ceci est à moi ». Si vous partagez l’espérance éternelle, partagez aussi ce qui peut disparaître demain. Surveille ta parole et ta conduite.

§9 Ne sois pas toujours prêt à recevoir et jamais prêt à donner. Estime celui qui te transmet fidèlement la parole du Seigneur.

§10 Vis avec le jugement de Dieu à l’horizon : cherche chaque jour des personnes capables de t’aider à grandir, et travaille toi-même au relèvement d’autres personnes, par ta parole ou par tes mains.

§11 Donne sans te plaindre. Garde fidèlement ce qui t’a été confié. Déteste le mal et exerce la justice sans favoritisme.

§12 Ne crée pas de divisions : réconcilie. Reconnais tes propres fautes. Ne viens pas à la prière en entretenant volontairement une conscience mauvaise. Voilà ce que Barnabé appelle marcher dans la lumière.