Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Chute de Jérusalem, retrait des anges et lamentation — chapitre 6
Chute de Jérusalem, retrait des anges et lamentation — chapitre 6. Le chapitre appartient à la séquence « Chute de Jérusalem, retrait des anges et lamentation ». La destruction de la ville est racontée comme événement à la fois historique et visionnaire ; la lamentation interprète la perte du sanctuaire sans réduire le récit à une chronique militaire. L’édition évolutive S3 repose sur 10 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Le lendemain, l’armée des Chaldéens encercla la ville. Le soir venu, moi, Baruch, je quittai le peuple et j’allai me tenir près d’un chêne.
§2 J’étais bouleversé au sujet de Sion et je gémissais sur la captivité qui frappait le peuple.
§3 Soudain, un esprit puissant me souleva et me transporta au-dessus de la muraille de Jérusalem.
§4 Je vis quatre anges debout aux quatre coins de la ville; chacun tenait une torche de feu.
§5 Un autre ange descendit du ciel et leur dit : « Gardez vos torches; ne les allumez pas avant que je vous le dise.
§6 J’ai d’abord été envoyé pour parler à la terre et lui confier ce que le Seigneur Très-Haut m’a ordonné de déposer auprès d’elle. »
§7 Je le vis descendre dans le Saint des Saints. Il prit le voile, l’éphod sacré, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements sacrés des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses que portait le prêtre et tous les objets sacrés de la Demeure.
§8 Puis il cria : « Terre, terre, terre! Écoute la parole du Dieu puissant. Reçois ce que je te confie et garde-le jusqu’aux derniers temps. Quand l’ordre te sera donné, rends-le, afin que des étrangers ne s’en emparent pas.
§9 Le temps est venu où Jérusalem doit être livrée pour un temps, jusqu’au jour où elle recevra l’ordre d’être rétablie pour toujours. »
§10 Alors la terre ouvrit sa bouche et engloutit tous ces objets.
Lecture
§1 Le lendemain, l’armée des Chaldéens encercla Jérusalem. Vers le soir, moi, Baruch, je quittai le peuple et vins me tenir près d’un chêne.
§2 Mon cœur était serré pour Sion et je gémissais sur la captivité tombée sur le peuple.
§3 Tout à coup, un esprit de puissance me souleva et me transporta au-dessus de la muraille de Jérusalem.
§4 Je regardai : quatre anges se tenaient aux quatre angles de la ville, chacun une torche de feu à la main.
§5 Alors un autre ange descendit du ciel et leur dit : « Retenez vos torches. Ne les allumez pas avant que je vous en donne l’ordre.
§6 J’ai été envoyé d’abord pour adresser une parole à la terre et déposer auprès d’elle ce que le Seigneur Très-Haut m’a chargé de lui confier. »
§7 Je le vis descendre dans le Saint des Saints. De là, il prit le voile, l’éphod sacré, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements sacrés des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses portées par le prêtre et tous les objets sacrés de la Demeure.
§8 D’une voix forte il dit à la terre : « Terre, terre, terre, écoute la parole du Dieu puissant! Reçois ce dépôt. Garde-le jusqu’aux derniers temps et, lorsque l’ordre te sera donné, rends-le, afin qu’il ne tombe pas au pouvoir des étrangers.
§9 Le moment est venu où Jérusalem elle-même sera livrée pour un temps, jusqu’à ce qu’il soit dit qu’elle soit de nouveau rétablie pour toujours. »
§10 La terre ouvrit alors sa bouche et les engloutit.
Proclamation
§1 Le lendemain, l’armée des Chaldéens cerna la ville. Le soir, moi, Baruch, je quittai le peuple et me tins près d’un chêne.
§2 Je pleurais Sion. Je gémissais sur la captivité du peuple.
§3 Soudain, un esprit de puissance me saisit, me souleva, me porta au-dessus du mur de Jérusalem.
§4 Et je vis : quatre anges aux quatre coins de la ville, chacun tenant une torche de feu.
§5 Un autre ange descendit du ciel : « Retenez vos torches! Ne les allumez pas avant mon ordre.
§6 J’ai été envoyé d’abord vers la terre, pour lui confier ce que le Seigneur Très-Haut m’a remis. »
§7 Je le vis entrer dans le Saint des Saints. Il en retira le voile, l’éphod sacré, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses et tous les objets sacrés.
§8 Puis il cria : « Terre! Terre! Terre! Écoute la parole du Dieu puissant. Reçois ce dépôt. Garde-le jusqu’aux derniers temps. Alors, sur ordre, rends-le : que les étrangers ne s’en emparent pas!
§9 Le temps est venu : Jérusalem sera livrée pour un temps, jusqu’au jour où elle sera rétablie pour toujours. »
§10 Alors la terre ouvrit sa bouche — et elle engloutit le dépôt.
Déployée
§1 Le lendemain, l’armée des Chaldéens encercla la ville. Vers le soir, moi, Baruch, je quittai le peuple, sortis et me tins près du chêne.
§2 J’étais dans l’angoisse au sujet de Sion et je gémissais sur la captivité qui était venue sur le peuple.
§3 Soudain, un esprit de puissance me souleva et me transporta au-dessus de la muraille de Jérusalem.
§4 Je vis quatre anges debout aux quatre angles de la ville, chacun tenant dans ses mains une torche de feu.
§5 Un autre ange descendit du ciel et leur dit : « Gardez vos torches et ne les allumez pas avant que je vous le dise.
§6 Car j’ai été envoyé d’abord pour adresser une parole à la terre et déposer auprès d’elle ce que le Seigneur Très-Haut m’a commandé. »
§7 Je le vis descendre dans le Saint des Saints. Il prit de là le voile de la porte, l’éphod sacré, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements sacrés des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses que portait le prêtre et tous les objets sacrés de la Demeure.
§8 Puis il dit à la terre d’une voix forte : « Terre, terre, terre, écoute la parole du Dieu puissant. Reçois ce que je te confie et garde-le jusqu’aux derniers temps ; lorsque tu recevras l’ordre de le rendre, restitue-le, afin que des étrangers ne s’en emparent pas.
§9 Car le temps est arrivé où Jérusalem doit être livrée pour un temps, jusqu’à ce qu’il soit dit qu’elle revienne et soit établie pour toujours. »
§10 Alors la terre ouvrit sa bouche et les engloutit.
Littérale
§1 Et il advint le jour suivant : voici, la force des Chaldéens entoura la ville. Et au temps du soir, moi Baruch, je quittai le peuple; je sortis et je me tins près du chêne.
§2 Et j’étais dans l’angoisse au sujet de Sion et je gémissais au sujet de la captivité qui était venue sur le peuple.
§3 Et voici, soudain, un esprit de puissance me souleva et me fit monter au-dessus de la muraille de Jérusalem, en haut.
§4 Et je vis, et voici quatre anges se tenant aux quatre angles de la ville, chacun tenant une torche de feu dans ses mains.
§5 Et un autre ange descendait du ciel et leur dit : « Tenez vos torches et ne les allumez pas jusqu’à ce que je vous dise.
§6 Car j’ai été envoyé afin d’abord de dire une parole à la terre et de déposer auprès d’elle ce que le Seigneur Très-Haut m’a commandé. »
§7 Et je le vis descendre dans le Saint des Saints; et il prit de là le voile de la porte, l’éphod saint, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements saints des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses que portait le prêtre et tous les objets saints de la Demeure.
§8 Et il dit à la terre d’une voix élevée : « Terre, terre, terre, écoute la parole du Dieu puissant, reçois ce que je te confie et garde-les jusqu’aux derniers temps, lorsque tu recevras l’ordre de les rendre, afin que des étrangers ne dominent pas sur eux.
§9 Car le temps lui est arrivé d’être livrée pour un temps, Jérusalem aussi, jusqu’à ce qu’il soit dit qu’elle retourne et soit établie pour toujours. »
§10 Et la terre ouvrit sa bouche et les engloutit.
Philologique
§1 Et il advint le jour suivant : voici, la force des Chaldéens entoura la ville. Au temps du soir, moi, Baruch, je quittai le peuple ; je sortis et me tins près du chêne.
§2 J’étais dans l’angoisse au sujet de Sion et je gémissais sur la captivité qui était venue sur le peuple.
§3 Et voici, soudain, un esprit de puissance me souleva et me fit monter au-dessus de la muraille de Jérusalem.
§4 Et je vis, et voici, quatre anges se tenant aux quatre angles de la ville, chacun tenant une torche de feu dans ses mains.
§5 Un autre ange descendit du ciel et leur dit : « Tenez vos torches et ne les allumez pas jusqu’à ce que je vous dise.
§6 Car j’ai été envoyé afin d’abord de dire une parole à la terre et de déposer auprès d’elle ce que le Seigneur Très-Haut m’a commandé. »
§7 Et je le vis descendre dans le Saint des Saints ; il prit de là le voile de la porte, l’éphod saint, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements saints des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses que portait le prêtre et tous les objets saints de la Demeure.
§8 Et il dit à la terre d’une voix élevée : « Terre, terre, terre, écoute la parole du Dieu puissant. Reçois ce que je te confie et garde-les jusqu’aux derniers temps ; lorsque tu recevras l’ordre de les rendre, rends-les, afin que des étrangers ne dominent pas sur eux.
§9 Car le temps est arrivé pour qu’elle soit livrée pour un temps, Jérusalem elle aussi, jusqu’à ce qu’il soit dit qu’elle revienne et soit établie pour toujours. »
§10 Et la terre ouvrit sa bouche et les engloutit.
Paraphrase
§1 Dès le lendemain, l’armée chaldéenne encercla Jérusalem. Le soir, moi, Baruch, je quittai le peuple et me tins près d’un chêne.
§2 Je souffrais pour Sion et je gémissais sur la captivité qui frappait le peuple.
§3 Soudain, un esprit puissant me souleva et me porta au-dessus de la muraille de Jérusalem.
§4 Je vis quatre anges aux quatre coins de la ville ; chacun tenait une torche de feu.
§5 Mais un autre ange descendit du ciel et leur dit : « Gardez vos torches. Ne les allumez pas avant que je vous le dise.
§6 J’ai d’abord été envoyé vers la terre pour lui confier ce que le Seigneur Très-Haut m’a ordonné de mettre en sûreté auprès d’elle. »
§7 Je le vis descendre dans le Saint des Saints et en retirer le voile, l’éphod sacré, le propitiatoire, les deux tables, les vêtements des prêtres, l’encensoir, les quarante-huit pierres précieuses que portait le prêtre et tous les objets sacrés de la Demeure.
§8 D’une voix forte, il dit : « Terre, terre, terre, écoute la parole du Dieu puissant. Reçois ce dépôt et garde-le jusqu’aux derniers temps. Quand l’ordre te sera donné, rends-le, afin qu’aucun étranger ne s’en empare.
§9 Jérusalem doit maintenant être livrée, mais seulement pour un temps, jusqu’au jour où elle recevra l’ordre de revenir et d’être établie pour toujours. »
§10 Alors la terre ouvrit sa bouche et engloutit tout ce qui lui avait été confié.
Texte source
§1 ܘܗ̣ܘܐ ܠܝܘܡܐ ܕܡܚܪ̣. ܘܗܐ ܚܝܠܐ ܕܟ̈ܠܕܝܐ ܟܪܟܗ̇ ܠܡܕܝܢܬܐ. ܘܒܥܕܢ ܪܡܫܐ̣. ܫܒܩܬܗ ܠܥܡܐ ܐܢܐ ܒܪܘܟ. ܘܢ̇ܦܩܬ ܘܩ̣ܡ̇ܬ ܠܝ ܥܠ ܒܠܘܛܐ. §2 ܘܡܬܥܝܩ ܗ̇ܘܝܬ ܥܠ ܨܗܝܘܢ ܘܡܬܬܢܚ ܥܠ ܫܒܝܬܐ ܕܐܬܬ ܥܠ ܥܡܐ. §3 ܘܗܐ ܡܢ ܫܠܝܐ. ܪܘܚܐ ܕܚܝܠܐ ܐܪܝܡܬܢܝ. ܘܐܣܩܬܢܝ ܠܥܠ ܡܢ ܫܘܪܗ̇ ܕܐܘܪܫܠܡ ܠܥܠ. §4 ܘܚ̇ܙܝܬ ܘܗܐ ܐܪܒܥܐ ܡܠܐ̈ܟܝܢ ܩܝ̇ܡܝܢ ܥܠ ܐܖ̈ܒܥܬܝܗܝܢ ܙܘܝ̈ܬܗ̇ ܕܡܕܝܢܬܐ. ܟܕ ܐܚܝܕܝܢ ܗܘܘ ܚܕ ܚܕ ܡܢܗܘܢ ܠܡܦܐܕܐ ܕܢܘܪܐ ܒܐܝ̈ܕܘܗܝ. §5 ܘܡܠܐܟܐ ܐܚܪܢܐ ܢܚܬ ܗܘܐ ܡܢ ܫܡܝܐ ܘܐܡ̣ܪ ܠܗܘܢ. ܐܚܘܕܘ ܠܡܦܐ̈ܕܝܟܘܢ ܘܠܐ ܬܕܠܩܘܢ. ܥܕܡܐ ܕܐܡ̇ܪ ܠܟܘܢ. §6 ܐܫܬ̇ܕܪܬ ܓܝܪ ܕܠܘܩܕܡ ܐܡ̇ܪ ܠܐܪܥܐ ܡܠܬܐ. ܘܐܣ̇ܝܡ ܠܘܬܗ̇ ܡܕܡ ܕܦܩܕ̇ܢܝ ܡܪܝܐ ܡܪܝܡܐ. §7 ܘܚܙ̇ܝܬܗ ܕܢܚ̣ܬ ܠܒܝܬ ܩܕܘܫ ܩܘܕ̈ܫܐ. ܘܢܣ̣ܒ ܡܢ ܬܡܢ ܐ̈ܦܝ ܬܪܥܐ̣. ܘܐܦܘܕܐ ܩܕܝܫܐ. ܘܚܘܣܝܐ. ܘܬܖ̈ܬܝܢ ܠܘܚ̈ܐ. ܘܠܒܘܫܐ ܩܕܝܫܐ ܕܟܗ̈ܢܐ. ܘܦܝܪܡܐ. ܘܐܪܒܥܝܢ ܘܬܡ̈ܢܐ ܟܐ̈ܦܝܢ ܡܝܩܖ̈ܢ. ܗܠܝܢ ܕܠܒ̇ܫ ܗܘܐ ܟܗܢܐ ܘܟܘܠܗܘܢ ܡܐ̈ܢܝ ܩܘܕܫܐ ܕܡܫܟܢܐ. §8 ܘܐܡ̣ܪ ܠܐܪܥܐ ܒܩܠܐ ܪܡ̇ܐ. ܐܪܥܐ ܐܪܥܐ̣. ܐܪܥܐ ܫܡ̣ܥ ܦܬܓܡܗ ܕܐܠܗܐ ܚܝܠܬܢܐ. ܘܩܒ̇ܠ ܗܠܝܢ ܕܡܓܥܠ ܐܢܐ ܠܟܝ. ܘܢܛ̇ܪ ܐܢܘܢ ܥܕܡܐ ܠܙ̈ܒܢܐ ܐܚܖ̈ܝܐ ܕܡܐ ܕܐܬܦ̣ܩܕܬ ܬܬܠܝܢ ܐܢܘܢ. ܕܠܐ ܢܫܬܠܛܘܢ ܒܗܘܢ̣ ܢܘܟܖ̈ܝܐ. §9 ܡܛܠ ܕܡ̣ܛܐ ܠܗ ܙܒܢܐ ܕܬܫܬܠܡ ܠܙܒܢܐ ܘܐܘܪܫܠܡ. ܥܕܡܐ ܕܢܬܐܡܪ ܕܬܘܒ ܬܗܦܘܟ ܬܬܩܢ ܠܥܠܡ. §10 ܘܦܬ̤ܚܬ ܐܪܥܐ ܦܘܡܗ̣̇. ܘܒܠ̤ܥܬ ܐܢܘܢ. ܀
Notes textuelles
- 2 Baruch 6.7 conserve la liste propre au témoin syriaque, notamment les « quarante-huit pierres précieuses » ; aucune harmonisation n’est imposée avec d’autres traditions sacerdotales.
- La mise en réserve des objets dans la terre appartient au registre apocalyptique de 2 Baruch ; elle est traduite comme motif visionnaire, non comme donnée archéologique.
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; la version française OCP n’a servi que de contrôle comparatif, jamais de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 6 sur 87. Il appartient à la séquence « Chute de Jérusalem, retrait des anges et lamentation ». La destruction de la ville est racontée comme événement à la fois historique et visionnaire ; la lamentation interprète la perte du sanctuaire sans réduire le récit à une chronique militaire.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Chute de Jérusalem, retrait des anges et lamentation » : La destruction de la ville est racontée comme événement à la fois historique et visionnaire ; la lamentation interprète la perte du sanctuaire sans réduire le récit à une chronique militaire.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 10 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Le lendemain, l’armée des Chaldéens encercla la ville. Le soir venu, moi, Baruch, je quittai le peuple et j’allai me tenir près d’un chêne. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « J’ai d’abord été envoyé pour parler à la terre et lui confier ce que le Seigneur Très-Haut m’a ordonné de déposer auprès d’elle. » »
- La dernière unité conduit à : « Alors la terre ouvrit sa bouche et engloutit tous ces objets. »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
La destruction de la ville est racontée comme événement à la fois historique et visionnaire ; la lamentation interprète la perte du sanctuaire sans réduire le récit à une chronique militaire.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 6
2 Baruch 6.7 conserve la liste propre au témoin syriaque, notamment les « quarante-huit pierres précieuses » ; aucune harmonisation n’est imposée avec d’autres traditions sacerdotales.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 6
La mise en réserve des objets dans la terre appartient au registre apocalyptique de 2 Baruch ; elle est traduite comme motif visionnaire, non comme donnée archéologique.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.