Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Gloire des justes et condition des réprouvés
Gloire des justes et condition des réprouvés. Le chapitre appartient à la séquence « Jeûne, grande prière, jugement et transformation des ressuscités ». Une longue prière sur la condition humaine débouche sur le jugement, la résurrection et la transformation différenciée des justes et des impies. L’édition évolutive S3 repose sur 16 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Quant à ceux qui ont maintenant été justifiés par ma Loi, qui ont possédé l’intelligence durant leur vie et planté dans leur cœur la racine de la sagesse, leur éclat sera glorifié par des transformations; l’aspect de leur visage deviendra lumière de beauté, afin qu’ils puissent recevoir le monde qui ne meurt pas, promis pour eux.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 Lorsqu’ils verront ceux au-dessus desquels ils s’élèvent maintenant devenir alors plus élevés et plus glorieux qu’eux, les uns et les autres seront transformés : ceux-ci dans l’éclat des anges, ceux-là dans des apparences effrayantes et des formes terribles.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Et le temps ne les fera plus vieillir.
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, deviendront semblables aux anges et comparables aux étoiles; ils seront transformés dans toute forme qu’ils désireront, de beauté en splendeur et de lumière en éclat de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux; on leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers accueilleront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers accueilleront ceux dont ils avaient entendu dire qu’ils étaient passés.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, et le temps rempli de gémissements et de maux; ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps et la gloire, de sorte qu’ils n’atteindront pas l’honneur dont je t’ai parlé auparavant.
Lecture
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Ceux qui ont vécu selon la Loi, accueilli l’intelligence et enraciné la sagesse dans leur cœur seront transfigurés : leur visage deviendra lumière et ils pourront recevoir le monde impérissable qui leur est promis.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 Lorsqu’ils verront ceux au-dessus desquels ils s’élèvent maintenant devenir alors plus élevés et plus glorieux qu’eux, les uns et les autres seront transformés : ceux-ci dans l’éclat des anges, ceux-là dans des apparences effrayantes et des formes terribles.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Et le temps ne les fera plus vieillir.
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, deviendront semblables aux anges et comparables aux étoiles; ils seront transformés dans toute forme qu’ils désireront, de beauté en splendeur et de lumière en éclat de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux; on leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers accueilleront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers accueilleront ceux dont ils avaient entendu dire qu’ils étaient passés.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, et le temps rempli de gémissements et de maux; ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps et la gloire, de sorte qu’ils n’atteindront pas l’honneur dont je t’ai parlé auparavant.
Proclamation
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Quant à ceux qui ont maintenant été justifiés par ma Loi, qui ont possédé l’intelligence durant leur vie et planté dans leur cœur la racine de la sagesse, leur éclat sera glorifié par des transformations. L’aspect de leur visage deviendra lumière de beauté, afin qu’ils puissent recevoir le monde qui ne meurt pas, promis pour eux.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 Lorsqu’ils verront ceux au-dessus desquels ils s’élèvent maintenant devenir alors plus élevés — et plus glorieux qu’eux, les uns et les autres seront transformés : ceux-ci dans l’éclat des anges, ceux-là dans des apparences effrayantes et des formes terribles.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Le temps ne les vieillira plus!
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, deviendront semblables aux anges et comparables aux étoiles. Ils seront transformés dans toute forme qu’ils désireront, de beauté en splendeur et de lumière en éclat de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux. On leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers accueilleront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers accueilleront ceux dont ils avaient entendu dire qu’ils étaient passés.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, — et le temps rempli de gémissements et de maux. Ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps et la gloire, de sorte qu’ils n’atteindront pas l’honneur dont je t’ai parlé auparavant.
Déployée
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Quant à ceux qui ont maintenant été justifiés par ma Loi, qui ont possédé l’intelligence durant leur vie et planté dans leur cœur la racine de la sagesse, leur éclat sera glorifié par des transformations; l’aspect de leur visage deviendra lumière de beauté, afin qu’ils puissent recevoir le monde qui ne meurt pas, promis pour eux.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 La transformation manifeste publiquement l’inversion du présent : ceux qui dominent maintenant verront les justes exaltés, tandis que les deux groupes recevront des formes correspondant à leur destinée.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Et le temps ne les fera plus vieillir.
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, deviendront semblables aux anges et comparables aux étoiles; ils seront transformés dans toute forme qu’ils désireront, de beauté en splendeur et de lumière en éclat de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux; on leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers accueilleront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers accueilleront ceux dont ils avaient entendu dire qu’ils étaient passés.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, et le temps rempli de gémissements et de maux; ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps et la gloire, de sorte qu’ils n’atteindront pas l’honneur dont je t’ai parlé auparavant.
Littérale
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Quant à ceux qui ont maintenant été justifiés par ma Loi, qui ont possédé l’intelligence durant leur vie et planté dans leur cœur la racine de la sagesse, leur éclat sera glorifié par des transformations; l’aspect de leur visage deviendra lumière de beauté, afin qu’ils puissent recevoir le monde qui ne meurt pas, promis pour eux.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 Lorsqu’ils verront ceux au-dessus desquels ils s’élèvent maintenant devenir alors plus élevés et plus glorieux qu’eux, les uns et les autres seront transformés : ceux-ci dans l’éclat des anges, ceux-là dans des apparences effrayantes et des formes terribles.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Et le temps ne les fera plus vieillir.
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, seront rendus semblables aux anges et égaux aux étoiles, et seront changés en toute forme qu’ils désirent, de beauté en beauté et de lumière en splendeur de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux; on leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers accueilleront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers accueilleront ceux dont ils avaient entendu dire qu’ils étaient passés.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, et le temps rempli de gémissements et de maux; ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps et la gloire, de sorte qu’ils n’atteindront pas l’honneur dont je t’ai parlé auparavant.
Philologique
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Quant à ceux qui ont maintenant été justifiés par ma Loi, qui ont possédé l’intelligence durant leur vie et planté dans leur cœur la racine de la sagesse, leur éclat sera glorifié par des transformations; l’aspect de leur visage deviendra lumière de beauté, afin qu’ils puissent recevoir le monde qui ne meurt pas, promis pour eux.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 Lorsqu’ils verront ceux au-dessus desquels ils s’élèvent maintenant devenir alors plus élevés et plus glorieux qu’eux, les uns et les autres seront transformés : ceux-ci dans l’éclat des anges, ceux-là dans des apparences effrayantes et des formes terribles.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Et le temps ne les fera plus vieillir.
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, deviendront semblables aux anges et comparables aux étoiles; ils seront transformés dans toute forme qu’ils désireront, de beauté en splendeur et de lumière en éclat de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux; on leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers recevront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers ceux dont ils avaient entendu qu’ils étaient passés : le verset décrit une reconnaissance réciproque entre générations.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, et le temps rempli de gémissements et de maux; ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps et la gloire, de sorte qu’ils n’atteindront pas l’honneur dont je t’ai parlé auparavant.
Paraphrase
§1 Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés.
§2 L’apparence de ceux qui agissent maintenant avec impiété deviendra pire qu’elle ne l’est, afin qu’ils puissent supporter le tourment.
§3 Quant à ceux qui ont maintenant été justifiés par ma Loi, qui ont possédé l’intelligence durant leur vie et planté dans leur cœur la racine de la sagesse, leur éclat sera glorifié par des transformations; l’aspect de leur visage deviendra lumière de beauté, afin qu’ils puissent recevoir le monde qui ne meurt pas, promis pour eux.
§4 C’est surtout à cause de cela que gémiront ceux qui viendront alors : ils ont méprisé ma Loi, fermé leurs oreilles pour ne pas entendre la sagesse et refusé de recevoir l’intelligence.
§5 Lorsqu’ils verront ceux au-dessus desquels ils s’élèvent maintenant devenir alors plus élevés et plus glorieux qu’eux, les uns et les autres seront transformés : ceux-ci dans l’éclat des anges, ceux-là dans des apparences effrayantes et des formes terribles.
§6 Car ils verront d’abord, puis ils partiront pour être tourmentés.
§7 Mais à ceux qui ont été sauvés par leurs œuvres, pour qui la Loi fut une espérance, l’intelligence une attente et la sagesse une assurance, des merveilles apparaîtront en leur temps.
§8 Ils verront le monde qui leur est maintenant invisible et le temps qui leur est maintenant caché.
§9 Et le temps ne les fera plus vieillir.
§10 Ils habiteront dans les hauteurs de ce monde, deviendront semblables aux anges et comparables aux étoiles; ils seront transformés dans toute forme qu’ils désireront, de beauté en splendeur et de lumière en éclat de gloire.
§11 Les étendues du Paradis s’ouvriront devant eux; on leur montrera la beauté majestueuse des êtres vivants qui sont sous le trône et toutes les armées des anges, maintenant retenues par ma parole et par un commandement jusqu’à ce que vienne leur moment.
§12 Alors l’excellence des justes sera plus grande encore que celle des anges.
§13 Les premiers accueilleront les derniers qu’ils attendaient, et les derniers accueilleront ceux dont ils avaient entendu dire qu’ils étaient passés.
§14 Car ils auront été délivrés de ce monde d’affliction et auront déposé le fardeau des détresses.
§15 Pourquoi donc les humains ont-ils perdu leur vie? Contre quoi ceux qui étaient sur la terre ont-ils échangé leur âme?
§16 Ils ont préféré l’âge présent, avec ses détresses, au monde qui ne vieillit pas; ce choix les prive de la gloire qui leur était offerte.
Notes textuelles
- Traduction établie directement depuis le syriaque critique OCP ; les traductions française et anglaise OCP n’ont servi que de témoins comparatifs de contrôle.
- 2 Baruch 51,1–6 — la transformation des condamnés et des justes est décrite comme manifestation de leur destinée ; le texte ne doit pas être aplati en simple métaphore morale.
- 2 Baruch 51,10–12 — ressemblance aux anges, comparaison aux étoiles et supériorité finale des justes appartiennent à l’anthropologie eschatologique propre à l’œuvre.
- 2 Baruch 51,13 — la syntaxe sur « premiers » et « derniers » est difficile ; la restitution garde l’idée d’une reconnaissance/accueil entre générations sans surdétermination.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 51 sur 87. Il appartient à la séquence « Jeûne, grande prière, jugement et transformation des ressuscités ». Une longue prière sur la condition humaine débouche sur le jugement, la résurrection et la transformation différenciée des justes et des impies.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Jeûne, grande prière, jugement et transformation des ressuscités » : Une longue prière sur la condition humaine débouche sur le jugement, la résurrection et la transformation différenciée des justes et des impies.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 16 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Après que ce jour fixé sera passé, alors l’apparence de ceux qui sont condamnés sera changée, et aussi la gloire de ceux qui sont justifiés. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « Et le temps ne les fera plus vieillir. »
- La dernière unité conduit à : « Ils ont choisi pour eux le temps présent, qui ne passe pas sans détresses, et le temps rempli de gémissements et de maux ; ils ont rejeté le monde qui ne vieillit pas pour ceux qui y entrent, et méprisé le temps… »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
Une longue prière sur la condition humaine débouche sur le jugement, la résurrection et la transformation différenciée des justes et des impies.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 51
2 Baruch 51,1–6 — la transformation des condamnés et des justes est décrite comme manifestation de leur destinée ; le texte ne doit pas être aplati en simple métaphore morale.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 51
2 Baruch 51,10–12 — ressemblance aux anges, comparaison aux étoiles et supériorité finale des justes appartiennent à l’anthropologie eschatologique propre à l’œuvre.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 51
2 Baruch 51,13 — la syntaxe sur « premiers » et « derniers » est difficile ; la restitution garde l’idée d’une reconnaissance/accueil entre générations sans surdétermination.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.