Bibliothèque ancienne · Introduction critique

Apostats, prosélytes et exhortations sur la Loi — chapitre 41

Apostats, prosélytes et exhortations sur la Loi — chapitre 41. Le chapitre appartient à la séquence « Apostats, prosélytes et exhortations sur la Loi ». Le livre oppose fidélité, apostasie et conversion, en insistant sur la responsabilité présente plutôt que sur le seul héritage collectif. L’édition évolutive S3 repose sur 6 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.

Édition évolutive publiée · S3. Cette unité est disponible dans les sept restitutions ; le texte est complet mais la validation S5 reste à accomplir.
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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Je répondis : « Pour qui ces événements auront-ils lieu, et combien seront concernés? Qui sera digne de vivre en ce temps-là?

§2 Je veux te dire ce que je pense et t’interroger sur ce qui me préoccupe.

§3 Je vois beaucoup de membres de ton peuple qui se sont éloignés de tes alliances et ont rejeté le joug de ta Loi.

§4 Mais j’en vois d’autres qui ont abandonné leur vanité et sont venus chercher refuge sous tes ailes.

§5 Que leur arrivera-t-il? Comment le dernier temps les recevra-t-il?

§6 Leur vie sera-t-elle pesée, puis jugée selon ce que montrera la balance? »

Lecture

§1 Je répondis : « À qui donc ces choses arriveront-elles, et à combien? Qui sera digne de vivre en ce temps-là?

§2 Je vais te dire ce que je pense et te demander ce que je médite.

§3 Voici : je vois beaucoup de ton peuple qui se sont éloignés de tes alliances et ont rejeté loin d’eux le joug de ta Loi.

§4 J’en ai vu d’autres, au contraire, abandonner leur vanité et fuir sous tes ailes.

§5 Qu’en sera-t-il donc pour les uns et pour les autres? Comment le temps dernier les accueillera-t-il?

§6 Leur temps sera-t-il pesé dans une balance et seront-ils jugés selon le poids qui l’emportera? »

Proclamation

§1 « Pour qui ces choses? Pour combien? Qui sera digne de vivre en ce temps-là?

§2 Je te dirai ce qui habite mon cœur.

§3 Beaucoup de ton peuple se sont éloignés, rejetant le joug de ta Loi.

§4 D’autres ont quitté leur vanité et se sont réfugiés sous tes ailes.

§5 Que deviendront-ils au dernier temps?

§6 Leur vie sera-t-elle mise dans la balance, puis jugée selon ce qui l’emporte? »

Déployée

§1 Je répondis alors : « Pour qui ces événements auront-ils lieu, et combien seront concernés? Qui sera digne de vivre en ce temps-là?

§2 Je veux te dire ce que je pense et t’interroger sur ce qui occupe mon esprit.

§3 Certains appartenant au peuple de Dieu se sont éloignés de l’alliance et ont rejeté le joug de la Loi.

§4 D’autres, auparavant engagés dans la vanité, ont fait le mouvement inverse et sont venus chercher refuge auprès de Dieu.

§5 Que leur arrivera-t-il? Comment le dernier temps les recevra-t-il?

§6 Ainsi, leur vie sera-t-elle pesée, puis jugée selon ce que montrera la balance? »

Littérale

§1 Et je répondis et dis : « Pour qui et pour combien seront ces choses? Ou qui est digne de vivre en ce temps-là?

§2 Mais je parlerai devant toi de tout ce que je pense, et je demanderai de toi au sujet de ce que je médite.

§3 Car voici, je vois beaucoup de ton peuple qui se sont éloignés de tes alliances et ont jeté loin d’eux le joug de ta Loi.

§4 Mais j’en ai vu d’autres encore qui ont abandonné leur vanité et ont fui sous tes ailes.

§5 Qu’adviendra-t-il donc de ceux-ci? Ou comment le dernier temps les recevra-t-il?

§6 Ou bien leur temps sera-t-il pesé, et comme penche la balance, ainsi seront-ils jugés? »

Philologique

§1 Et je répondis : « Pour qui et pour combien seront ces choses? Ou qui est digne de vivre en ce temps-là?

§2 Mais je parlerai devant toi de tout ce que je pense, et je t’interrogerai sur ce que je médite.

§3 Car voici, je vois beaucoup de ton peuple qui se sont éloignés de tes alliances et ont jeté loin d’eux le joug de ta Loi.

§4 Mais j’en ai vu d’autres encore qui ont abandonné leur vanité et sont venus se réfugier sous tes ailes.

§5 Le problème est celui du statut final de trajectoires religieuses inversées.

§6 Ainsi, ou bien leur temps sera-t-il pesé, et comme penche la balance, ainsi seront-ils jugés? »

Paraphrase

§1 Alors je répondis : « À qui donc ces choses arriveront-elles, et à combien? Qui sera digne de vivre en ce temps-là?

§2 Je veux maintenant te dire ce que je pense et te demander ce qui me préoccupe.

§3 Certains ont appartenu au peuple de l’alliance puis s’en sont détournés.

§4 D’autres ont quitté une vie vaine pour venir chercher refuge auprès de Dieu.

§5 Que comptera, au dernier moment : le point de départ, les fautes passées, ou la direction finale?

§6 Leur temps sera-t-il pesé dans une balance et seront-ils jugés selon le poids qui l’emportera? »

Texte source

§1 ܘܥ̇ܢܝܬ ܘܐܡ̇ܪܬ. ܠܡ̣ܢܘ ܘܠܟܡܐ ܗ̈ܘܝܢ ܗܠܝܢ. ܐܘ ܡ̣ܢܘ ܕܫ̇ܘܐ ܕܢܚܐ ܒܗ̇ܘ ܙܒܢܐ. §2 ܐܡ̇ܠܠ ܕܝܢ ܩܕܡܝܟ ܟܠ ܕܡܬܚܫܒ ܐܢܐ. ܘܐܒ̇ܥܐ ܡܢܟ ܥܠ ܐܝܠܝܢ ܕ̇ܪܢܐ ܐܢܐ. §3 ܡܛܠ ܕܗܐ ܚ̇ܙܐ ܐܢܐ ܣܓܝܐ̈ܐ ܡܢ ܥܡܟ ܕܐܪܚܩܘ ܡܢ ܘܫܕܘ ܡܢܗܘܢ ܢܝܪܗ ܕܢܡܘܣܟ. §4 ܐܚܖ̈ܢܐ ܕܝܢ ܬܘܒ ܚ̇ܙܝܬ ܕܫܒ̣ܩܘ ܣܪܝܩܘܬܗܘܢ̣. ܘܥܪ̣ܩܘ ܬܚܝܬ ܟܢ̈ܦܝܟ. §5 ܡܢܐ ܗܟܝܠ ܗ̇ܘܐ ܠܗܘܢ ܠܗܠܝܢ. ܐܘ ܐܝܟ̇ܢܐ ܡ̇ܩܒܠ ܠܗܘܢ ܗ̣ܘ ܙܒܢܐ ܐܚܪܝܐ. §6 ܐܘ ܕܠܡܐ ܡܬܬܩܠܘ ܡܬܬܩܠ ܙܒܢܗܘܢ ܕܗܠܝܢ. ܘܐܝܟ ܕܢܬ̇ܥ ܡܬܩܠܐ ܗܟܢ ܡܬܕܝܢܝܢ ܁܀܀܁

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

Chapitre 41 sur 87. Il appartient à la séquence « Apostats, prosélytes et exhortations sur la Loi ». Le livre oppose fidélité, apostasie et conversion, en insistant sur la responsabilité présente plutôt que sur le seul héritage collectif.

Parcours de l’unité

Ouverture§1–§2
Développement§3–§4
Aboutissement§5–§6

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Base textuelle de cette unité

établi

Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.

Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.

Place dans la composition

discuté

Le livre oppose fidélité, apostasie et conversion, en insistant sur la responsabilité présente plutôt que sur le seul héritage collectif.

Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.

Histoire de la transmission

établi/probable

L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.

Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.

Bibliographie de travail

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