Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Jugement du dernier chef et règne du Messie
Jugement du dernier chef et règne du Messie. Le chapitre appartient à la séquence « Vision de la forêt, de la vigne, de la source et du cèdre ». La vision symbolique de la forêt et du cèdre met en scène les puissances historiques et leur jugement, tandis que la vigne et la source portent l’espérance messianique. L’édition évolutive S3 repose sur 4 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Le dernier chef restera vivant après la destruction de la plupart de ses forces. Il sera capturé et conduit sur le mont Sion. Là, mon Messie lui reprochera toutes ses injustices et placera devant lui toutes les œuvres commises par ses armées.
§2 Ensuite, il le mettra à mort et protégera le reste de mon peuple qui se trouvera dans le lieu que j’ai choisi.
§3 Le règne du Messie demeurera jusqu’à la fin du monde corruptible et jusqu’à l’accomplissement des temps annoncés.
§4 Voilà ta vision et son interprétation. »
Lecture
§1 « Le dernier dirigeant sera laissé vivant lorsque la multitude de ses armées aura été détruite. Il sera lié et conduit sur la montagne de Sion; là, mon Messie le convaincra de toutes ses impiétés et rassemblera devant lui toutes les œuvres de ses troupes.
§2 Après cela il le mettra à mort, puis il protégera le reste de mon peuple qui se trouvera dans le lieu que j’ai choisi.
§3 Sa principauté demeurera jusqu’à ce que s’achève le monde de la corruption et que soient accomplis les temps annoncés auparavant.
§4 Telle est ta vision, et telle est son interprétation. »
Proclamation
§1 « Le dernier chef restera vivant. Ses forces seront détruites; lui sera lié et conduit sur Sion. Mon Messie exposera toutes ses injustices et toutes les œuvres de ses armées.
§2 Puis il le mettra à mort et protégera le reste de mon peuple, dans le lieu que j’ai choisi.
§3 Son règne demeurera jusqu’à la fin du monde corruptible, jusqu’à l’accomplissement des temps annoncés.
§4 Voilà la vision. Voilà son sens. »
Déployée
§1 Le dernier souverain du quatrième royaume ne disparaît pas avec ses armées : il est gardé vivant, capturé et conduit à Sion. Le Messie exerce alors contre lui une fonction judiciaire en exposant ses injustices et les actes de son pouvoir.
§2 La mise à mort du chef est suivie par la protection du reste du peuple choisi.
§3 Ainsi, le règne du Messie demeurera jusqu’à la fin du monde corruptible et jusqu’à l’accomplissement des temps annoncés.
§4 Voilà ta vision, et voilà son interprétation. »
Littérale
§1 Le dernier dirigeant qui alors sera resté vivant, lorsque la multitude de ses assemblées aura été détruite, sera lié et on le fera monter sur la montagne de Sion; et mon Messie le reprendra au sujet de toutes ses injustices, et il rassemblera et mettra devant lui toutes les œuvres de ses assemblées.
§2 Et après cela il le tuera; et il protégera le reste de mon peuple qui se trouve dans le lieu que j’ai choisi.
§3 Et sa principauté sera debout pour toujours, jusqu’à ce que soit accompli le monde de corruption et jusqu’à ce que soient remplis les temps dits auparavant.
§4 Ceci est ta vision et ceci est son interprétation. »
Philologique
§1 Le dernier dirigeant qui alors sera resté vivant, quand la multitude de ses assemblées aura été détruite, sera lié et on le fera monter sur la montagne de Sion; et mon Messie le reprendra au sujet de toutes ses injustices, et il rassemblera et mettra devant lui toutes les œuvres de ses assemblées.
§2 Sa mise à mort précède la protection du « reste » du peuple dans le lieu choisi.
§3 Et sa principauté sera debout pour toujours, jusqu’à ce que soit accompli le monde de corruption et jusqu’à ce que soient remplis les temps dits auparavant.
§4 Ceci est ta vision et ceci est son interprétation. »
Paraphrase
§1 Le dernier représentant de l’empire ne disparaît pas anonymement avec ses forces : il doit répondre personnellement de ce système de domination. Conduit à Sion, il voit ses crimes et ceux de ses armées exposés devant le Messie.
§2 Son pouvoir est définitivement brisé, tandis que le reste du peuple est placé sous protection.
§3 Le règne messianique remplit alors toute la période qui conduit à la fin de l’ordre corruptible annoncé.
§4 Voilà donc ce que ta vision voulait te montrer. »
Texte source
§1 ܡܕܒܪܢܐ ܐܚܪܝܐ ܕܗ̇ܝܕܝܢ ܢܫܬܚܪ ܟܕ ܚܝ. ܟܕ ܢܬܚܪܒܘܢ ܣܘܓܐܐ ܕܟܢ̈ܫܝܗ̇. ܘܢܬܦܟܪ ܘܢܣܩܘܢܝܗܝ ܥܠ ܛܘ̣ܪܐ ܕܨܗܝܘܢ. ܘܡܫܝܚܝ ܡܟܣ ܠܗ ܥܠ ܟܘܠܗܘܢ ܖ̈ܘܫܥܘܗܝ. ܘܢܟܢ̇ܫ ܘܢܣܝܡ ܩܕܡܘܗܝ ܟܠܗܘܢ ܥ̇ܒ̈ܕܝܗܘܢ ܕܟܢܫܘܗܝ. §2 ܘܡܢ ܒܬܪ ܟܢ ܢܩܛܠܝܘܗܝ. ܘܢܓܢ ܥܠ ܫܪܟܗ ܕܥܡܝ ܗ̇ܘ ܕܡܫܬܟܚ ܒܐܬܪܐ ܕܓ̇ܒܝܬ. §3 ܘܬܗܘܐ ܪܫܝܬܗ ܩܝܡ̇ܐ ܠܥܠܡ. ܥܕܡܐ ܕܢܫ̣̇ܠܡ ܥܠܡܐ ܕܚ̇ܒܠܐ. ܘܥܕܡܐ ܕܢܬܡܠܘܢ ܙܒ̈ܢܐ ܕܡܩܕܡܝܢ ܐܡܝܪܝܢ. §4 ܗܢܘ ܚܙܘܟ ܘܗܢܘ ܦܘܫܩܗ ܀
Notes textuelles
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les traductions OCP n’ont servi que de témoins comparatifs de contrôle.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 40 sur 87. Il appartient à la séquence « Vision de la forêt, de la vigne, de la source et du cèdre ». La vision symbolique de la forêt et du cèdre met en scène les puissances historiques et leur jugement, tandis que la vigne et la source portent l’espérance messianique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Vision de la forêt, de la vigne, de la source et du cèdre » : La vision symbolique de la forêt et du cèdre met en scène les puissances historiques et leur jugement, tandis que la vigne et la source portent l’espérance messianique.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 4 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Le dernier chef restera vivant après la destruction de la plupart de ses forces. Il sera capturé et conduit sur le mont Sion. Là, mon Messie lui reprochera toutes ses injustices et placera devant lui toutes les œuvres commises par ses armées. »
- La dernière unité conduit à : « Voilà ta vision et son interprétation. » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
La vision symbolique de la forêt et du cèdre met en scène les puissances historiques et leur jugement, tandis que la vigne et la source portent l’espérance messianique.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.