Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Exhortation au peuple et nouvelle lamentation sur Sion — chapitre 32
Exhortation au peuple et nouvelle lamentation sur Sion — chapitre 32. Le chapitre appartient à la séquence « Exhortation au peuple et nouvelle lamentation sur Sion ». Baruch revient vers le peuple : l’enseignement, la mémoire de Sion et la fidélité à la Loi deviennent les moyens de traverser la catastrophe. L’édition évolutive S3 repose sur 9 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Si vous préparez vos cœurs à recevoir et faire fructifier la Loi, le Puissant vous protégera lorsque viendra le temps où toute la création sera ébranlée.
§2 Dans peu de temps, l’édifice de Sion sera renversé, puis rebâti.
§3 Mais cette reconstruction ne durera pas : après un temps, elle sera de nouveau détruite et demeurera en ruines jusqu’au temps fixé.
§4 Ensuite, elle sera renouvelée dans la gloire et rendue parfaite pour toujours.
§5 Nous ne devons donc pas nous affliger seulement du malheur présent comme s’il était le dernier.
§6 Car au-delà de ces deux détresses se trouve un combat plus grand, lorsque le Puissant renouvellera sa création.
§7 Maintenant, ne vous approchez pas de moi pendant quelques jours et ne me cherchez pas jusqu’à ce que je revienne.
§8 Après leur avoir dit tout cela, je partis. En me voyant m’éloigner, le peuple éleva la voix, pleura et dit :
§9 « Où vas-tu loin de nous, Baruch? Vas-tu nous abandonner comme un père qui laisse ses enfants orphelins? »
Lecture
§1 « Si vous rendez vos cœurs prêts à recevoir les fruits de la Loi, le Puissant vous gardera au temps où il ébranlera toute la création.
§2 Car, après peu de temps, l’édifice de Sion sera ébranlé pour être rebâti.
§3 Mais cet édifice ne subsistera pas : après un temps il sera de nouveau arraché, et Sion demeurera dévastée jusqu’au temps fixé.
§4 Après cela, elle devra être renouvelée dans la gloire et menée à son accomplissement pour toujours.
§5 Il ne convient donc pas que nous nous affligions de tout notre être sur le seul malheur qui vient d’arriver, comme s’il n’existait rien au-delà.
§6 Car, après ces deux détresses, plus grand encore sera le combat lorsque le Puissant renouvellera sa création.
§7 Pour l’instant, ne venez pas vers moi pendant quelques jours et ne me cherchez pas jusqu’à mon retour. »
§8 Lorsque j’eus prononcé toutes ces paroles, je partis. À me voir partir, le peuple éleva la voix, se lamenta et dit :
§9 « Où vas-tu loin de nous, Baruch? Nous laisses-tu comme un père qui abandonne ses enfants devenus orphelins? »
Proclamation
§1 « Préparez vos cœurs! Semez-y les fruits de la Loi, et le Puissant vous gardera quand il ébranlera toute la création.
§2 Bientôt, l’édifice de Sion sera renversé — puis rebâti.
§3 Mais même cette reconstruction ne durera pas : de nouveau elle sera détruite, et Sion restera dévastée jusqu’au temps fixé.
§4 Puis elle sera renouvelée dans la gloire, accomplie pour toujours.
§5 Ne vous affligez donc pas comme si le malheur présent était le dernier mot!
§6 Au-delà de ces deux détresses, un combat plus grand encore viendra, lorsque le Puissant renouvellera sa création.
§7 Pendant quelques jours, ne venez pas vers moi; ne me cherchez pas jusqu’à mon retour. »
§8 Je partis. Alors le peuple éleva la voix et pleura :
§9 « Où vas-tu loin de nous, Baruch? Nous abandonnes-tu comme un père laisse ses enfants orphelins? »
Déployée
§1 Si vous préparez vos cœurs à recevoir et faire fructifier la Loi, le Puissant vous protégera lorsque viendra le temps où toute la création sera ébranlée.
§2 Il annonce ensuite une première reconstruction de Sion après sa ruine.
§3 Cette reconstruction elle-même demeure provisoire : elle sera à nouveau détruite, et la ville restera dévastée jusqu’au moment déterminé.
§4 Après ce monde corruptible viendra un renouvellement glorieux qui ne retournera plus à la corruption.
§5 Ainsi, nous ne devons donc pas nous affliger seulement du malheur présent comme s’il était le dernier.
§6 Les deux détresses historiques ne sont elles-mêmes qu’en amont du grand combat associé au renouvellement de la création par le Puissant.
§7 Maintenant, ne vous approchez pas de moi pendant quelques jours et ne me cherchez pas jusqu’à ce que je revienne.
§8 Lorsqu’il s’éloigne, la foule transforme cette absence en nouvelle lamentation.
§9 Elle craint d’être abandonnée comme des enfants devenus orphelins de leur père.
Littérale
§1 Mais vous, si vous préparez vos cœurs pour semer en eux les fruits de la Loi, il vous protégera dans ce temps où le Puissant doit ébranler toute la création.
§2 Car après un peu de temps sera ébranlée la construction de Sion afin qu’elle soit rebâtie de nouveau.
§3 Mais cette construction ne demeure pas; après un temps elle est de nouveau déracinée, et elle demeure dévastée jusqu’au temps.
§4 Et après cela elle doit être renouvelée dans la gloire et être achevée pour toujours.
§5 Il ne nous faut donc pas nous affliger de tout ceci sur le mal qui est venu maintenant comme sur ce qui doit venir.
§6 Mais plus grand que les deux détresses est le combat, lorsque le Puissant doit renouveler sa création.
§7 Maintenant ne vous approchez pas de moi pendant quelques jours, et ne me recherchez pas jusqu’à ce que je vienne vers vous.
§8 Et il advint que, lorsque je leur eus dit toutes ces paroles, moi Baruch je m’en allai par mon chemin; et lorsque le peuple me vit partir, ils élevèrent leur voix, se lamentèrent et dirent :
§9 « Où t’en vas-tu loin de nous, Baruch, et nous abandonnes-tu comme un père qui laisse ses fils orphelins et s’en va loin d’eux? »
Philologique
§1 Mais vous, si vous préparez vos cœurs pour semer en eux les fruits de la Loi, il vous protégera dans ce temps où le Puissant doit ébranler toute la création.
§2 Car après un peu de temps sera ébranlée la construction de Sion afin qu’elle soit rebâtie de nouveau.
§3 Mais cette construction ne demeure pas; après un temps elle est de nouveau déracinée, et elle demeure dévastée jusqu’au temps.
§4 Et après cela elle doit être renouvelée dans la gloire et être achevée pour toujours.
§5 Ainsi, il ne nous faut donc pas nous affliger de tout ceci sur le mal qui est venu maintenant comme sur ce qui doit venir.
§6 Mais plus grand que les deux détresses est le combat, quand le Puissant doit renouveler sa création.
§7 Maintenant ne vous approchez pas de moi pendant quelques jours, et ne me recherchez pas jusqu’à ce que je vienne vers vous.
§8 Et il advint que, quand je leur eus dit toutes ces paroles, moi Baruch je m’en allai par mon chemin; et quand le peuple me vit partir, ils élevèrent leur voix, se lamentèrent et dirent :
§9 Ainsi, « Où t’en vas-tu loin de nous, Baruch, et nous abandonnes-tu comme un père qui laisse ses fils orphelins et s’en va loin d’eux? »
Paraphrase
§1 « Ce qui vous préparera vraiment pour l’avenir, ce n’est pas de croire que Sion ne connaîtra plus de crises, mais de laisser la Loi produire son fruit dans vos cœurs. Alors le Puissant pourra vous garder au milieu de l’ébranlement général.
§2 Une première reconstruction de Sion viendra bientôt.
§3 Mais même elle ne sera pas définitive : elle sera encore détruite et une longue période de ruine suivra.
§4 Le dernier mot sera un autre renouvellement, glorieux et durable.
§5 Ne regardez donc pas seulement la catastrophe que nous venons de vivre comme si toute l’histoire s’arrêtait ici.
§6 D’autres détresses viendront encore avant le renouvellement de la création.
§7 Pour quelques jours, laissez-moi me retirer seul; je reviendrai vers vous. »
§8 Quand Baruch s’éloigna, le peuple se mit à pleurer.
§9 Ils craignaient de perdre celui qui les guidait : « Ne nous laisse pas comme un père qui abandonne ses enfants devenus orphelins! »
Texte source
§1 ܐܢܬܘܢ ܕܝܢ ܐܢ ܡܥܬܕܝܢ ܐܢܬܘܢ ܠܒܝܟ̈ܘܢ ܕܬܙܪܥܘܢ ܒܗܘܢ ܦܐܖ̈ܘܗܝ ܕܢܡܘܣܐ [.] ܡܓܢ ܥܠܝܟܘܢ ܒܗ̇ܘ ܙܒܢܐ ܕܥܬܝܕ ܚܝܠܬܢܐ̇. ܕܢܙܝܥ ܠܟܘܠܗ̇ ܒ̣ܪܝܬܐ. §2 ܡܛܘܠ ܕܡܢ ܒܬܪ ܩܠܝܠ ܙ̣ܒܢܐ ܢܬܬܙܝܥ ܒܢܝܢܗ̇ ܕܨܗܝܘܢ ܕܢܬܒܢܐ ܬܘܒ. §3 ܐܠܐ ܠܐ ܡܩܘܐ ܗ̣ܘ ܗ̇ܘ ܒܢܝܢܐ. ܐܠܐ ܬܘܒ ܡܢ ܒܬܪ ܙܒܢܐ ܡܬܥܩܪ. ܘܡܩܘܝܐ ܟܕ ܚܪܒܐ̣ ܥܕܡܐ ܠܙܒܢܐ. §4 ܘܡܢ ܒܬܪܟܢ ܡܬܒܥܝܐ ܠܡܬܚܕܬܘ ܒܬܫܒܘܚܬܐ. ܘܡ̣ܫܬ̣̇ܟܠܠܐ ܠܥܠܡ. §5 ܠܐ ܗܟܝܠ ܡܬܒܥܝܐ ܠܢ ܕܢܥܝܩ ܗܢܐ ܟܠܗ ܥܠ ܒܝܫ̣ܬܐ ܕܐܬܬ ܗܫܐ ܐܝܟ ܕܥܠ ܡܕܡ ܕܥܬܝܕ. §6 ܡܢ̣ ܬܖ̈ܬܝܗܝܢ ܕܝܢ ܥܩ̈ܬܐ̣. ܪܒ ܗܘ ܐܓܘܢܐ. ܐܡܬܝ ܕܥܬܝܕ ܚܝܠܬܢܐ ܕܢܚܕܬ ܒ̣ܪܝܬܗ. §7 ܘܗܫܐ ܠܐ ܬܬܩܪܒܘܢ ܠܝ ܥܕܡܐ ܠܩܠܝܠ ܝܘܡ̈ܝܢ. ܘܠܐ ܬܦܩܕܘܢܢܝ ܥܕܡܐ ܕܐ̇ܬܐ ܠܘܬܟܘܢ. §8 ܘܗ̣ܘܐ ܕܟܕ ܐܡ̇ܪܬ ܠܗܘܢ ܟܠܗܝܢ ܗܠܝܢ ܡ̈ܠܐ̣. ܐ̇ܙܠܬ ܠܝ ܐܢܐ ܒܪܘܟ ܠܐܘܪܚܝ. ܘܟܕ ܚܙܢܝ ܥܡܐ ܕܐ̇ܙܠ ܐܢܐ. ܐܪܝܡܘ ܩܠܗܘܢ ܘܐܝܠܠܘ ܘܐܡ̣ܪܘ. §9 ܠܐܝ̇ܟܐ ܐܙ̇ܠ ܐܢܬ ܠܟ ܡܢܢ ܒܪܘܟ.. ܘܫ̇ܒ̣ܩܬ ܠܢ ܐܝܟ ܐܒܐ ܕܫ̇ܒܩ ܒܢܘ̈ܗܝ ܝܬܡ̈ܐ ܘܐ̇ܙܠ ܡܢ ܠܘܬܗܘܢ܀
Notes textuelles
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les traductions modernes de l’édition OCP n’ont servi que de témoins comparatifs de contrôle, jamais de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 32 sur 87. Il appartient à la séquence « Exhortation au peuple et nouvelle lamentation sur Sion ». Baruch revient vers le peuple : l’enseignement, la mémoire de Sion et la fidélité à la Loi deviennent les moyens de traverser la catastrophe.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Exhortation au peuple et nouvelle lamentation sur Sion » : Baruch revient vers le peuple : l’enseignement, la mémoire de Sion et la fidélité à la Loi deviennent les moyens de traverser la catastrophe.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 9 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Si vous préparez vos cœurs à recevoir et faire fructifier la Loi, le Puissant vous protégera lorsque viendra le temps où toute la création sera ébranlée. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « Nous ne devons donc pas nous affliger seulement du malheur présent comme s’il était le dernier. »
- La dernière unité conduit à : « « Où vas-tu loin de nous, Baruch ? Vas-tu nous abandonner comme un père qui laisse ses enfants orphelins ? » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
Baruch revient vers le peuple : l’enseignement, la mémoire de Sion et la fidélité à la Loi deviennent les moyens de traverser la catastrophe.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.