Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Âge messianique, abondance et créatures eschatologiques
Âge messianique, abondance et créatures eschatologiques. Le chapitre appartient à la séquence « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance ». Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique. L’édition évolutive S3 repose sur 8 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Il me répondit : « Ce qui arrivera alors touchera toute la terre; tous les vivants le ressentiront.
§2 Mais en ce temps-là je protégerai ceux qui se trouveront dans ces jours sur cette terre.
§3 Après l’accomplissement de ces phases, le Messie commencera à être révélé.
§4 Alors Béhémoth paraîtra de son lieu et Léviathan montera de la mer, les deux grands êtres que j’ai créés au cinquième jour et gardés jusqu’à ce temps; ils serviront de nourriture aux survivants.
§5 La terre donnera aussi des fruits en abondance extraordinaire : dix mille pour un; chaque vigne portera une profusion de sarments, de grappes et de raisins, et un seul raisin donnera une mesure immense de vin.
§6 Ceux qui ont connu la faim se réjouiront et verront chaque jour des merveilles.
§7 Des vents apporteront chaque matin le parfum des fruits, et le soir les nuées feront tomber une rosée de guérison.
§8 Le trésor de la manne descendra de nouveau d’en haut, et ceux qui seront parvenus à la fin des temps en mangeront durant ces années. »
Lecture
§1 Il répondit : « C’est sur toute la terre que cela arrivera alors; tous ceux qui vivent le ressentiront.
§2 Mais en ce temps-là je protégerai ceux qui se trouveront en ces jours sur cette terre.
§3 Après que sera accompli ce qui doit arriver dans ces parts, alors le Messie commencera à être révélé.
§4 Béhémoth sera révélé depuis son lieu, et Léviathan montera de la mer : ces deux grands monstres que j’ai créés le cinquième jour de la création et gardés jusqu’à ce temps-là. Alors ils serviront de nourriture à ceux qui auront subsisté.
§5 La terre donnera aussi son fruit, dix mille pour un; un cep portera mille sarments, chaque sarment mille grappes, chaque grappe mille raisins et chaque raisin un cor de vin.
§6 Ceux qui auront eu faim se réjouiront; ils verront encore chaque jour des merveilles.
§7 Des vents sortiront de devant moi pour apporter chaque matin le parfum des fruits aromatiques, et à la fin du jour les nuées distilleront une rosée de guérison.
§8 Alors aussi le trésor de la manne redescendra d’en haut, et ils en mangeront pendant ces années, parce qu’ils sont parvenus à l’achèvement des temps. »
Proclamation
§1 « Toute la terre le ressentira.
§2 Mais je garderai ceux qui seront là dans ces jours.
§3 Puis le Messie sera révélé.
§4 Béhémoth sortira de son lieu; Léviathan montera de la mer — les deux grands êtres gardés depuis le cinquième jour.
§5 Et la terre débordera : fruit sur fruit, grappe sur grappe, vin en abondance inimaginable.
§6 Les affamés seront rassasiés de joie.
§7 Chaque matin, le parfum des fruits; chaque soir, une rosée de guérison.
§8 Et de nouveau la manne descendra du trésor d’en haut pour ceux qui auront atteint la fin des temps. »
Déployée
§1 Il me répondit : « Ce qui arrivera alors touchera toute la terre; tous les vivants le ressentiront.
§2 Mais en ce temps-là je protégerai ceux qui se trouveront dans ces jours sur cette terre.
§3 Ainsi, après l’accomplissement de ces phases, le Messie commencera à être révélé.
§4 Alors Béhémoth paraîtra de son lieu et Léviathan montera de la mer, les deux grands êtres que j’ai créés au cinquième jour et gardés jusqu’à ce temps; ils serviront de nourriture aux survivants.
§5 Ainsi, la terre donnera aussi des fruits en abondance extraordinaire : dix mille pour un; chaque vigne portera une profusion de sarments, de grappes et de raisins, et un seul raisin donnera une mesure immense de vin.
§6 Ainsi, ceux qui ont connu la faim se réjouiront et verront chaque jour des merveilles.
§7 Ainsi, des vents apporteront chaque matin le parfum des fruits, et le soir les nuées feront tomber une rosée de guérison.
§8 Ainsi, le trésor de la manne descendra de nouveau d’en haut, et ceux qui seront parvenus à la fin des temps en mangeront durant ces années. »
Littérale
§1 Et il répondit et me dit : « Toute la terre est ce à quoi cela arrivera alors; à cause de cela tous ceux qui vivent le ressentiront.
§2 Mais en ce temps-là je protégerai seulement ceux qui seront trouvés dans ces jours dans cette terre.
§3 Et il adviendra, après que sera accompli ce qui doit être dans ces parts, alors commencera à être révélé le Messie.
§4 Et Béhémoth sera révélé depuis son lieu, et Léviathan montera depuis la mer, ces deux grands dragons que j’ai créés au cinquième jour de la création et que j’ai gardés jusqu’à ce temps; alors ils seront pour nourriture à tous ceux qui restent.
§5 Aussi la terre donnera ses fruits, un pour dix mille; un cep aura mille sarments, un sarment fera mille grappes, une grappe mille raisins, et un raisin fera un cor de vin.
§6 Ceux qui ont eu faim se réjouiront et verront encore des merveilles chaque jour.
§7 Des vents sortiront de devant moi pour apporter chaque matin une odeur de fruits aromatiques, et à la fin du jour des nuées feront tomber une rosée de guérison.
§8 Et il adviendra en ce temps : le trésor de la manne descendra de nouveau d’en haut, et ils en mangeront pendant ces années, parce qu’ils sont ceux qui sont arrivés à l’achèvement du temps. »
Philologique
§1 Il me répondit : « Cela arrivera alors à toute la terre ; c’est pourquoi tous ceux qui vivent le ressentiront.
§2 Mais en ce temps-là je protégerai ceux qui seront trouvés dans ces jours sur cette terre.
§3 Après que seront accomplies les choses fixées pour ces parts, alors le Messie commencera à être révélé.
§4 Béhémoth sera révélé depuis son lieu et Léviathan montera de la mer, ces deux grands êtres que j’ai créés au cinquième jour et gardés jusqu’à ce temps ; ils serviront alors de nourriture à ceux qui resteront.
§5 La terre donnera aussi ses fruits, dix mille pour un ; un cep portera mille sarments, chaque sarment mille grappes, chaque grappe mille raisins, et chaque raisin donnera un cor de vin.
§6 Ceux qui ont eu faim se réjouiront et verront encore des merveilles chaque jour.
§7 Des vents sortiront de devant moi et apporteront chaque matin le parfum de fruits aromatiques ; au soir, des nuées feront tomber une rosée de guérison.
§8 En ce temps-là, le trésor de la manne descendra de nouveau d’en haut ; ils en mangeront durant ces années, eux qui seront parvenus à l’accomplissement du temps. »
Paraphrase
§1 La crise ne restera pas confinée à une région : elle touchera l’ensemble de la terre.
§2 Pourtant, Dieu promet de garder un reste.
§3 Ainsi, après que sera accompli ce qui doit arriver dans ces parts, alors le Messie commencera à être révélé.
§4 Même les grands êtres symboliques de la création, Béhémoth et Léviathan, sont intégrés au banquet de la restauration.
§5 Alors la terre donnera ses fruits avec une abondance extraordinaire : une seule semence produira des milliers, et une seule vigne portera une multitude de grappes.
§6 La faim disparaît.
§7 L’atmosphère elle-même devient source de parfum et de guérison.
§8 Ainsi, Alors aussi le trésor de la manne redescendra d’en haut, et ils en mangeront pendant ces années, parce qu’ils sont parvenus à l’achèvement des temps. »
Texte source
§1 ܘܥ̣ܢܐ ܘܐܡ̣ܪ ܠܝ. ܕܟܘܠܗ̇ ܗܘ ܐܪܥܐ ܡܕܡ ܕܓܕ̇ܫ ܗܝ̇ܕܝܢ. ܡܛܠ ܗܢܐ ܟܠܗܘܢ ܐܝܠܝܢ ܕܚܝ̈ܝܢ ܢܪܓܫܘܢ. §2 ܒܗ̇ܘ ܕܝܢ . ܙܒܢܐ ܡܓܢ ܐܢܐ ܒܠܚܘܕ ܥܠ ܐܝܠܝܢ ܕܡܫܬܟܚܝܢ ܒܗܘܢ ܒܗ̇ܢܘܢ . ܝܘܡ̈ܬܐ ܒܗܕܐ ܐܪܥܐ. §3 ܘܢܗܘܐ ܡܢ ܒܬܪ ܕܫ̇ܠܡ ܡܕܡ ܕܥܬܝܕ ܕܢܗܘܐ ܒܗܠܝܢ ܡܢܘ̈ܬܐ̣. ܗܝ̇ܕܝܢ ܢ̇ܫܪܐ ܕܢܬܓܠܐ ܡܫܝܚܐ. §4 ܘܢܬܓܠܐ ܒܗܡܘܬ ܡܢ ܐܬܪܗ. ܘܠܘܝܬܢ ܢܣ̇ܩ ܡܢ ܝܡܐ̣. ܬܖ̈ܝܗܘܢ ܬܢ̈ܝܢܐ ܖ̈ܘܪܒܐ ܗܠܝܢ ܕܒ̇ܪܝܬ ܒܝܘܡܐ ܚܡܝܫܝܐ ܕܒ̣ܪܝܬ ܘܢܛܪܬ ܐܢܘܢ ܥܕܡܐ ܠܗ̇ܘ ܙܒܢܐ. ܘܗ̇ܝܕܝܢ ܢܗܘܘܢ ܠܡܐܟܘܠܬܐ ܠܟܘܠܗܘܢ ܐܝܠܝܢ ܕܡܫܬܚܪܝܢ. §5 ܐܦ ܐܪܥܐ ܬܬܠ ܦܐܖ̈ܝܗ̇. ܚܕ ܒܖ̈ܒܘ. ܘܚܕܐ ܓܦܬܐ ܢܗ̈ܘܝܢ ܒܗ̇ ܐܠܦ ܫܒܫ̈ܬܝܢ. ܘܚܕܐ ܫܒܫܬܐ ܬܥܒܕ ܐܠܦ ܣܓܘ̈ܠܝܢ. ܘܚܕ ܣܓܘܠܐ ܢܥܒܕ ܐܠܦ ܥܢܒ̈ܝܢ. ܘܚܕܐ ܥܢܒܬܐ ܬܥܒܕ ܟܘܪܐ ܕܚܡ̣ܪܐ. §6 ܘܐܝܠܝܢ ܕܟܦ̣ܢܘ ܢܬܒܣܡܘܢ. ܘܬܘܒ ܕܝܢ ܢܚܙܘܢ ܬܕܡܖ̈ܬܐ ܒܟܘܠ ܝܘܡ. §7 ܖ̈ܘܚܐ ܓܝܪ ܢܦ̈ܩܢ ܡܢ ܩܕܡܝ. ܠܡܝܬܝܘ ܒܟܠ ܨܦܪ ܘܨܦܪ ܪܝܚܐ ܕܦܐܖ̈ܐ ܕܒܣܡ̈ܢܐ. ܘܒܫܘܠܡܗ . ܕܝܘܡܐ ܥ̇ܢ̈ܢܐ ܕܖ̈ܣܢ ܛܠܐ ܕܐܣܝܘܬܐ. §8 ܘܢܗܘܐ ܒܗ ܒܗ̇ܘ ܙܒܢܐ. ܢܚܘܬ ܬܘܒ ܡܢ ܠܥܠ ܐܘܨ̇ܪܐ ܕܡܢܢܐ. ܘܢܐܟܠܘܢ ܡܢܗ ܒܗܠܝܢ ܫܢ̈ܝܐ. ܡܛܠ ܕܗ̣ܢܘܢ ܐܢܘܢ ܕܡܛܝܘ ܠܫܘܠܡܗ ܕܙܒܢܐ. ܀܁
Notes textuelles
- 2 Baruch 29.4 — Béhémoth et Léviathan appartiennent à la cosmologie apocalyptique et mythopoétique du texte, non à une zoologie moderne.
- 2 Baruch 29.5 — Les rendements hyperboliques expriment une abondance eschatologique ; ils ne sont pas lus comme prévisions agronomiques littérales.
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les versions française et anglaise OCP ont servi uniquement de témoins comparatifs de contrôle, jamais de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 29 sur 87. Il appartient à la séquence « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance ». Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance » : Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 8 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Il me répondit : « Ce qui arrivera alors touchera toute la terre ; tous les vivants le ressentiront. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « La terre donnera aussi des fruits en abondance extraordinaire : dix mille pour un ; chaque vigne portera une profusion de sarments, de grappes et de raisins, et un seul raisin donnera… »
- La dernière unité conduit à : « Le trésor de la manne descendra de nouveau d’en haut, et ceux qui seront parvenus à la fin des temps en mangeront durant ces années. » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 29
2 Baruch 29.4 — Béhémoth et Léviathan appartiennent à la cosmologie apocalyptique et mythopoétique du texte, non à une zoologie moderne.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 29
2 Baruch 29.5 — Les rendements hyperboliques expriment une abondance eschatologique ; ils ne sont pas lus comme prévisions agronomiques littérales.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.