Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance — chapitre 28
Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance — chapitre 28. Le chapitre appartient à la séquence « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance ». Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique. L’édition évolutive S3 repose sur 7 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 « Celui qui comprendra alors deviendra sage.
§2 Quant à la mesure et au nombre de ce temps, ils sont exprimés comme deux parts de semaines de sept semaines. »
§3 Je répondis : « Il serait bon pour un homme d’atteindre ces jours et de les voir, mais peut-être meilleur encore de ne pas les atteindre afin de ne pas tomber.
§4 Je veux pourtant encore demander ceci :
§5 celui qui est incorruptible méprisera-t-il les êtres corruptibles et ce qui leur arrive, pour ne regarder qu’aux réalités incorruptibles?
§6 Seigneur, si les choses que tu m’as annoncées doivent réellement venir, et si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître aussi ceci :
§7 arriveront-elles seulement en un endroit ou dans une région de la terre, ou la terre entière les ressentira-t-elle? »
Lecture
§1 « Mais quiconque comprendra alors deviendra sage.
§2 La mesure et le nombre de ce temps seront deux parts de semaines de sept semaines. »
§3 Je répondis : « Il serait bon qu’un homme parvienne jusque-là et voie; mais peut-être meilleur encore qu’il n’y parvienne pas, de peur de tomber.
§4 Je dirai encore ceci :
§5 celui qui est incorruptible méprisera-t-il ce qui se corrompt et ce qui lui arrive, pour ne regarder qu’à ce qui ne se corrompt pas?
§6 Si donc, mon Seigneur, ces choses que tu m’as dites doivent véritablement venir, et si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître encore ceci :
§7 auront-elles lieu dans un seul endroit ou dans une seule partie de la terre, ou bien toute la terre les ressentira-t-elle? »
Proclamation
§1 « Celui qui comprend sera sage.
§2 La mesure du temps est dite : deux parts, semaines de sept semaines. »
§3 Baruch répondit : « Bonheur de voir ces jours — ou peut-être bonheur plus grand de ne pas les connaître et de ne pas tomber!
§4 Mais dis-moi encore :
§5 l’Incorruptible oubliera-t-il ceux qui se corrompent?
§6 Si tout cela doit vraiment venir, Seigneur,
§7 est-ce un malheur local — ou la terre entière tremblera-t-elle? »
Déployée
§1 « Celui qui comprendra alors deviendra sage.
§2 Ainsi, quant à la mesure et au nombre de ce temps, ils sont exprimés comme deux parts de semaines de sept semaines. »
§3 Ainsi, je répondis : « Il serait bon pour un homme d’atteindre ces jours et de les voir, mais peut-être meilleur encore de ne pas les atteindre afin de ne pas tomber.
§4 Ainsi, je veux pourtant encore demander ceci :
§5 Ainsi, celui qui est incorruptible méprisera-t-il les êtres corruptibles et ce qui leur arrive, pour ne regarder qu’aux réalités incorruptibles?
§6 Ainsi, seigneur, si les choses que tu m’as annoncées doivent réellement venir, et si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître aussi ceci :
§7 Ainsi, arriveront-elles seulement en un endroit ou dans une région de la terre, ou la terre entière les ressentira-t-elle? »
Littérale
§1 Mais tout qui comprendra alors deviendra sage.
§2 Sa mesure et le nombre de ce temps seront deux parts de semaines de sept semaines.
§3 Et je répondis et dis : « Il est bon qu’un homme atteigne et voie; mais meilleur que cela qu’il n’atteigne pas, afin de ne pas tomber.
§4 Mais je dirai encore ceci :
§5 celui qui ne se corrompt pas méprisera-t-il ces choses qui se corrompent, et ce qui arrive en elles, pour regarder seulement celles qui ne se corrompent pas?
§6 Mais si, mon Seigneur, elles doivent véritablement venir, ces choses que tu m’as dites auparavant, si donc j’ai trouvé miséricorde à tes yeux, fais-moi connaître encore ceci :
§7 est-ce dans un seul lieu ou dans une seule des parts de la terre que ces choses doivent être, ou toute la terre le ressentira-t-elle? »
Philologique
§1 Mais quiconque comprendra alors deviendra sage.
§2 La mesure et le nombre de ce temps seront deux parts de semaines de sept semaines.
§3 Je répondis : « Il est bon qu’un homme atteigne ces jours et voie ; mais il est meilleur encore qu’il ne les atteigne pas, afin de ne pas tomber.
§4 Je dirai pourtant encore ceci :
§5 Celui qui ne se corrompt pas méprisera-t-il ce qui se corrompt et ce qui lui arrive, pour ne regarder qu’à ce qui ne se corrompt pas ?
§6 Mais si, mon Seigneur, ces choses que tu m’as annoncées doivent réellement venir, et si j’ai trouvé miséricorde à tes yeux, fais-moi connaître aussi ceci :
§7 Ces choses arriveront-elles en un seul lieu ou dans une seule partie de la terre, ou toute la terre les ressentira-t-elle ? »
Paraphrase
§1 « Mais quiconque comprendra alors deviendra sage.
§2 Ainsi, la mesure et le nombre de ce temps seront deux parts de semaines de sept semaines. »
§3 Ainsi, je répondis : « Il serait bon qu’un homme parvienne jusque-là et voie; mais peut-être meilleur encore qu’il n’y parvienne pas, de peur de tomber.
§4 Ainsi, je dirai encore ceci :
§5 Ainsi, celui qui est incorruptible méprisera-t-il ce qui se corrompt et ce qui lui arrive, pour ne regarder qu’à ce qui ne se corrompt pas?
§6 Ainsi, si donc, mon Seigneur, ces choses que tu m’as dites doivent véritablement venir, et si j’ai trouvé grâce à tes yeux, fais-moi connaître encore ceci :
§7 Ainsi, auront-elles lieu dans un seul endroit ou dans une seule partie de la terre, ou bien toute la terre les ressentira-t-elle? »
Texte source
§1 ܒܪܡ ܕܝܢ ܟܠ ܕܢܣܬܟܠ ܗܝ̇ܕܝܢ ܢܬܚܟܡ .. §2 ܡܫܘܚܬܗ ܕܝܢ ܘܡܢܝܢܗ ܕܗ̇ܘ ܙܒܢܐ ܗ̈ܘܝܢ ܬܖ̈ܬܝܢ ܡ̈ܢܘܢ ܫܒܘ̈ܥܐ ܕܫܒܥܐ ܫܒܘ̈ܥܝܢ. §3 ܘܥܢ̇ܝܬ ܘܐܡ̇ܪܬ. ܛܒ ܗܘܐ ܕܐܢܫ ܢܡܛܐ ܘܢ̇ܚܙܐ. ܘܛܒ ܕܝܢ ܡܢ ܗܕܐ ܕܠܐ ܢܡܛܐ. ܕܠܐ ܢܦ̇ܠ. §4 ܐܠܐ ܐܡ̇ܪ ܐܦ ܗܕܐ. §5 ܢܫܘܛ ܗ̇ܘ ܕܠܐ ܡܬܚܒܠ ܠܗܠܝܢ ܕܡܬܚ̈ܒܠܢ. ܘܠܡܕܡ ܕܓ̣ܕܫ ܒܗܝܢ ܒܗܠܝܢ ܕܡܬܚܒ̈ܠܢ. ܕܒܠܚܘܕ ܠܗܠܝܢ ܕܠܐ ܡܬ̈ܚܒܠܢ ܢܚܘܪ. §6 ܐܢ ܕܝܢ ܡܪܝ ܫܪܝܪܐܝܬ ܥܬܝܕ̈ܢ ܐ̈ܢܝܢ ܕܢܐܬ̈ܝܢ ܗܠܝܢ ܕܩܕ̣ܡܬ ܐܡ̣ܪܬ ܠܝ. ܐܢ̇ܕܝܢ ܐܫ̇ܟܚܬ ܖ̈ܚܡ̣ܐ ܒܥܝܢ̈ܝܟ ܐܘܕܥܝܢܝ ܐܦ ܗܕܐ. §7 ܐܢ ܗ̣ܘ ܕܒܚܕ ܐܬܪܐ ܐܘ ܒܚܕܐ ܡܢ ܡܢܘ̈ܬܗ̇ ܕܐܪܥܐ ܥܬܝ̈ܕܢ ܕܢܗ̈ܘܝܢ ܗܠܝ̣ܢ. ܐܘ ܟܠܗ̇ ܐܪܥܐ ܡܪܓܫܐ܀
Notes textuelles
- 2 Baruch 28.2 — La formule « deux parts de semaines de sept semaines » est textuellement conservée mais demeure obscure ; aucune date n’en est calculée.
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les versions française et anglaise OCP ont servi uniquement de témoins comparatifs de contrôle, jamais de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 28 sur 87. Il appartient à la séquence « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance ». Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance » : Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 7 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « « Celui qui comprendra alors deviendra sage. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « Je veux pourtant encore demander ceci : »
- La dernière unité conduit à : « arriveront-elles seulement en un endroit ou dans une région de la terre, ou la terre entière les ressentira-t-elle ? » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 28
2 Baruch 28.2 — La formule « deux parts de semaines de sept semaines » est textuellement conservée mais demeure obscure ; aucune date n’en est calculée.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.