Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Les douze temps d’affliction avant la délivrance
Les douze temps d’affliction avant la délivrance. Le chapitre appartient à la séquence « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance ». Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique. L’édition évolutive S3 repose sur 15 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Il me répondit : « Ce temps est divisé en douze parties, chacune réservée à ce qui lui est fixé.
§2 Première partie : le commencement des bouleversements.
§3 Deuxième : le massacre des grands.
§4 Troisième : la mort d’une multitude.
§5 Quatrième : l’épée.
§6 Cinquième : la famine et le manque de pluie.
§7 Sixième : tremblements et gémissements.
§8 …
§9 Huitième : multiplication des apparitions terrifiantes et attaques de démons.
§10 Neuvième : chute de feu.
§11 Dixième : pillage et grande oppression.
§12 Onzième : injustice et débauche.
§13 Douzième : confusion où se mêlent toutes les calamités précédentes.
§14 Ces parties se chevaucheront et agiront les unes avec les autres.
§15 Certaines conserveront quelque chose de leur propre malheur, emprunteront à d’autres et les combineront, de sorte que les habitants de la terre ne comprendront pas clairement qu’ils vivent la fin de ces temps. »
Lecture
§1 Il répondit : « Ce temps a été divisé en douze parts, et chacune est gardée pour ce qui lui a été assigné.
§2 Dans la première : le commencement des commotions.
§3 Dans la deuxième : le meurtre des grands.
§4 Dans la troisième : la chute d’une multitude par la mort.
§5 Dans la quatrième : l’envoi de l’épée.
§6 Dans la cinquième : famine et retenue de la pluie.
§7 Dans la sixième : bouleversements et gémissements.
§8 …
§9 Dans la huitième : profusion de visions terrifiantes et rencontres avec des démons.
§10 Dans la neuvième : chute du feu.
§11 Dans la dixième : rapine et grande oppression.
§12 Dans la onzième : injustice et dissolution.
§13 Dans la douzième : une confusion où se mêleront toutes ensemble les calamités dites auparavant.
§14 Ces parts du temps sont gardées; elles se mêleront l’une à l’autre et se serviront mutuellement.
§15 Certaines dépasseront leur propre mesure, prendront de ce qui appartient aux autres et accompliront à la fois leur part et celle des autres, si bien que ceux qui seront sur la terre ne comprendront pas, en ces jours, qu’il s’agit de la fin des temps. »
Proclamation
§1 « Douze parts pour ce temps. Douze vagues de détresse.
§2 Commotion.
§3 Meurtre des grands.
§4 Mort de multitudes.
§5 Épée.
§6 Famine, pluie retenue.
§7 Tremblements et plaintes.
§8 …
§9 Apparitions terrifiantes et démons.
§10 Feu.
§11 Pillage et oppression.
§12 Injustice et dérèglement.
§13 Enfin : tout se mêle dans la confusion.
§14 Les fléaux se chevaucheront.
§15 Ils se nourriront les uns les autres, au point que les vivants ne discerneront même plus qu’ils sont arrivés à l’achèvement des temps. »
Déployée
§1 Il me répondit : « Ce temps est divisé en douze parties, chacune réservée à ce qui lui est fixé.
§2 Ainsi, première partie : le commencement des bouleversements.
§3 Ainsi, deuxième : le massacre des grands.
§4 Ainsi, troisième : la mort d’une multitude.
§5 Ainsi, quatrième : l’épée.
§6 Ainsi, cinquième : la famine et le manque de pluie.
§7 Ainsi, sixième : tremblements et gémissements.
§8 …
§9 Ainsi, huitième : multiplication des apparitions terrifiantes et attaques de démons.
§10 Ainsi, neuvième : chute de feu.
§11 Ainsi, dixième : pillage et grande oppression.
§12 Ainsi, onzième : injustice et débauche.
§13 Ainsi, douzième : confusion où se mêlent toutes les calamités précédentes.
§14 Ainsi, ces parties se chevaucheront et agiront les unes avec les autres.
§15 Ainsi, certaines conserveront quelque chose de leur propre malheur, emprunteront à d’autres et les combineront, de sorte que les habitants de la terre ne comprendront pas clairement qu’ils vivent la fin de ces temps. »
Littérale
§1 Et il répondit et me dit : « En douze parts ce temps a été divisé, et chacune d’elles est gardée pour ce qui lui est placé.
§2 Dans la première part sera le commencement des mouvements.
§3 Dans la deuxième part, des meurtres de grands.
§4 Dans la troisième part, la chute de beaucoup dans la mort.
§5 Dans la quatrième part, l’envoi de l’épée.
§6 Dans la cinquième part, famine et retenue de pluie.
§7 Dans la sixième part, mouvements et gémissements.
§8 …
§9 Dans la huitième part, multitude de fantasmata et rencontres de démons.
§10 Dans la neuvième part, chute de feu.
§11 Dans la dixième part, ravissement et grande oppression.
§12 Dans la onzième part, iniquité et dissolution.
§13 Dans la douzième part, confusion du mélange de toutes ensemble, de celles qui ont été dites auparavant.
§14 Les parts de ce temps sont gardées et seront mêlées l’une dans l’autre, et chacune servira.
§15 Certaines dépasseront ce qui leur appartient, prendront de ce qui appartient aux autres et accompliront le leur et celui des autres, afin que ceux qui seront sur la terre ne comprennent pas, en ces jours, l’achèvement de ces temps. »
Philologique
§1 Et il répondit et me dit : « En douze parts ce temps a été divisé, et chacune d’elles est gardée pour ce qui lui est placé.
§2 Ainsi, dans la première part sera le commencement des mouvements.
§3 Ainsi, dans la deuxième part, des meurtres de grands.
§4 Ainsi, dans la troisième part, la chute de beaucoup dans la mort.
§5 Ainsi, dans la quatrième part, l’envoi de l’épée.
§6 Ainsi, dans la cinquième part, famine et retenue de pluie.
§7 Ainsi, dans la sixième part, mouvements et gémissements.
§8 …
§9 Ainsi, dans la huitième part, multitude de fantasmata et rencontres de démons.
§10 Ainsi, dans la neuvième part, chute de feu.
§11 Ainsi, dans la dixième part, ravissement et grande oppression.
§12 Ainsi, dans la onzième part, iniquité et dissolution.
§13 Ainsi, dans la douzième part, confusion du mélange de toutes ensemble, de celles qui ont été dites auparavant.
§14 Ainsi, les parts de ce temps sont gardées et seront mêlées l’une dans l’autre, et chacune servira.
§15 Certaines dépasseront ce qui leur appartient, prendront de ce qui appartient aux autres et accompliront le leur et celui des autres, pour que ceux qui seront sur la terre ne comprennent pas, en ces jours, l’achèvement de ces temps. »
Paraphrase
§1 Il répondit : « Ce temps a été divisé en douze parts, et chacune est gardée pour ce qui lui a été assigné.
§2 Ainsi, dans la première : le commencement des commotions.
§3 Ainsi, dans la deuxième : le meurtre des grands.
§4 Ainsi, dans la troisième : la chute d’une multitude par la mort.
§5 Ainsi, dans la quatrième : l’envoi de l’épée.
§6 Ainsi, dans la cinquième : famine et retenue de la pluie.
§7 Ainsi, dans la sixième : bouleversements et gémissements.
§8 …
§9 Ainsi, dans la huitième : profusion de visions terrifiantes et rencontres avec des démons.
§10 Ainsi, dans la neuvième : chute du feu.
§11 Ainsi, dans la dixième : rapine et grande oppression.
§12 Ainsi, dans la onzième : injustice et dissolution.
§13 Ainsi, dans la douzième : une confusion où se mêleront toutes ensemble les calamités dites auparavant.
§14 Ainsi, ces parts du temps sont gardées; elles se mêleront l’une à l’autre et se serviront mutuellement.
§15 Ainsi, certaines dépasseront leur propre mesure, prendront de ce qui appartient aux autres et accompliront à la fois leur part et celle des autres, si bien que ceux qui seront sur la terre ne comprendront pas, en ces jours, qu’il s’agit de la fin des temps. »
Texte source
§1 ܘܥ̣ܢܐ ܘܐܡ̣ܪ ܠܝ. ܠܬܪܬ ܥܣܪܐ ܡܢ̈ܘܢ ܐܬܦܠܓ ܙܒܢܐ ܗ̇ܘ. ܘܟܠ ܚܕܐ ܚܕܐ ܡܢܗܝܢ ܡܬܢܛܪܐ ܠܡܕܡ ܕܣ̣ܝܡ ܠܗ̇܀ §2 ܒܡܢ̇ܬܐ ܩܕܡܝܬܐ ܪܝܫܐ ܕܙܘ̈ܥܐ ܗܘ̇ܐ܀ §3 ܘܒܡܢܬܐ ܕ̇ܬܖ̈ܬܝܢ ܩ̈ܛܠܐ ܕܖ̈ܘܪܒܢܐ܀ §4 ܘܒܡܢܬܐ ܕܬܠܬ ܡܦܘܠܬܐ . ܕܣܓܝܐ̈ܐ ܒܡܘܬܐ܀܁ §5 ܘܒܡܢ̇ܬܐ ܕܐܪܒܥ ܫܘܕܪܐ ܕܚܪܒܐ܀ §6 ܘܒܡܢ̇ܬܐ ܕܚܡܫ ܟܦܢܐ. ܘܟܠܝܢܐ ܕܡܛܪܐ܀ §7 ܘܒܡܢܬܐ ܕܫܬ ܙܘ̈ܥܐ. ܘܓܘܢ̈ܚܐ ܁܁܀ §8 ܀_ _ _ _ §9 ܘܒܡܢܬܐ ܕܬܡܢܐ̣. ܣܘܓܐܐ ܕܦܢܛܣ̈ܝܐ. ܘܦܓܥ̈ܐ ܕܫܐ̈ܕܐ ܀ §10 ܘܒܡ̇ܢܬܐ ܕܬܫܥ̣ ܢܦܠܐ ܕܢܘܪܐ܀ §11 ܘܒܡܢܬܐ ܕܥܣܪ ܚܛܘܦܝܐ ܘܛܠܘܡ̣ܝܐ ܣܓܝܐܐ܀܁܁ §12 ܘܒܡܢ̇ܬܐ ܕܚܕܥܣܪܐ ܥܘ̣ܠܐ ܘܫܪܝܚܘܬܐ܀ §13 ܘܒܡ̇ܢܬܐ ܕܬܪܬܥܣܪܐ̣ ܒܘܠܒܠܐ ܕܚܒܝܟܘܬܐ ܕܟܠܗܝܢ ܐܟܚܕܐ ܕܐܝܠܝܢ ܕܡܩܕ̈ܡܢ ܐܡܝܖ̈ܢ܀܁܁ §14 ܗܠܝܢ ܕܝܢ ܡܢ̈ܘܬܗ ܕܗ̇ܘ ܙܒܢܐ ܢܛܝܖ̈ܢ݂ ܘܗ̈ܘܝܢ ܡܚ̈ܠܛܢ ܚܕܐ ܒܚܕܐ. ܘܚܕܐ ܚܕܐ ܡܫܡ̈ܫܢ. §15 ܡܢܗܝܢ ܓܝܪ ܡܘܬܖ̈ܢ ܡܢ ܕܝܠܗܝܢ. ܘܡܢ ܕܐܚܖ̈ܢܝܬܐ ܢܣ̈ܒܢ ܘܡܢܗܝܢ ܕܝܠܗܝܢ ܘܕܐܚܖ̈ܢܝܬܐ ܡܫ̈ܠܡܢ̣. ܐܝܟ ܕܠܐ ܢܣܬܟܠܘܢ ܐܝܠܝܢ ܕܗܘ̈ܝܢ ܥܠ ܐܪܥܐ̇. ܒܗ̇ܢܘܢ ܝܘܡ̈ܬܐ ܕܫܘܠܡܐ ܗ̇ܘ ܕܙܒ̈ܢܐ ܁܀
Notes textuelles
- 2 Baruch 27.8 — Le témoin syriaque présente une lacune matérielle ; la septième des douze parts n’est pas reconstruite.
- 2 Baruch 27 — Les douze parts se chevauchent selon le texte lui-même ; elles ne sont pas utilisées comme grille d’identification mécanique des événements contemporains.
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les versions française et anglaise OCP ont servi uniquement de témoins comparatifs de contrôle, jamais de texte pivot.
- Le témoin syriaque présente ici une lacune matérielle correspondant à la septième part ; aucune reconstruction n’est introduite dans les restitutions.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 27 sur 87. Il appartient à la séquence « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance ». Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Douze temps d’affliction, venue du Messie et espérance » : Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 15 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Il me répondit : « Ce temps est divisé en douze parties, chacune réservée à ce qui lui est fixé. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « … »
- La dernière unité conduit à : « Certaines conserveront quelque chose de leur propre malheur, emprunteront à d’autres et les combineront, de sorte que les habitants de la terre ne comprendront pas clairement qu’ils vivent la fin de ces temps. » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
Les temps d’affliction sont présentés selon un schéma apocalyptique qui conduit à la venue du Messie, à la restauration et à l’espérance eschatologique.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 27
2 Baruch 27.8 — Le témoin syriaque présente une lacune matérielle ; la septième des douze parts n’est pas reconstruite.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 27
2 Baruch 27 — Les douze parts se chevauchent selon le texte lui-même ; elles ne sont pas utilisées comme grille d’identification mécanique des événements contemporains.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 27
Le témoin syriaque présente ici une lacune matérielle correspondant à la septième part ; aucune reconstruction n’est introduite dans les restitutions.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.