Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Ouverture des livres et jugement selon les œuvres
Ouverture des livres et jugement selon les œuvres. Le chapitre appartient à la séquence « Prière de Baruch, réponse divine et ouverture des livres ». La prière cosmologique de Baruch conduit à une réponse sur l’accomplissement des temps, la mesure de l’histoire et la révélation du jugement. L’édition évolutive S3 repose sur 4 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Voici que viennent des jours où seront ouverts les livres qui contiennent les péchés de tous ceux qui ont péché, ainsi que les trésors où sont conservées les œuvres justes de tous ceux qui ont vécu dans la justice.
§2 Alors toi, avec beaucoup de ton peuple, vous comprendrez combien le Très-Haut a patienté de génération en génération avec tous ceux qui naissent, qu’ils pèchent ou qu’ils vivent dans la justice.
§3 Je répondis : « Mais Seigneur, personne ne connaît le nombre de ceux qui sont passés ni de ceux qui doivent encore venir.
§4 Moi, je sais ce qui m’est arrivé; mais je ne sais pas ce qui arrivera à nos ennemis ni quand tu visiteras tes œuvres. »
Lecture
§1 Voici que des jours viennent : les livres seront ouverts, ceux où sont écrits les péchés de tous ceux qui ont péché; et seront ouverts aussi les trésors où a été rassemblée la justice de tous ceux qui ont été justifiés dans la création.
§2 En ce temps-là, toi et beaucoup de ton peuple verrez la longanimité du Très-Haut, lui qui, de génération en génération, a patienté envers tous ceux qui naissent, ceux qui pèchent et ceux qui sont justifiés.
§3 Je répondis : « Mais voici, Seigneur, nul ne connaît le nombre de ceux qui sont passés ni de ceux qui doivent venir.
§4 Je connais ce qui m’est arrivé; mais j’ignore ce qui doit arriver à nos ennemis et quand tu visiteras tes œuvres. »
Proclamation
§1 Voici les jours : les livres s’ouvrent! Les péchés y sont écrits; les trésors aussi s’ouvrent, où sont gardées les œuvres des justes.
§2 Alors vous verrez combien longtemps le Très-Haut a patienté, génération après génération, envers ceux qui pèchent comme envers ceux qui vivent dans la justice.
§3 Baruch répondit : « Seigneur, nul ne connaît le nombre de ceux qui sont passés ni de ceux qui viendront.
§4 Je connais mon propre malheur; mais je ne sais pas ce qui attend nos ennemis ni quand tu interviendras dans ta création. »
Déployée
§1 Voici venir des jours où seront ouverts à la fois les livres qui gardent la mémoire des péchés et les trésors où sont conservées les œuvres justes de ceux qui ont vécu dans la justice.
§2 Alors toi et beaucoup de ton peuple reconnaîtrez combien le Très-Haut a prolongé sa patience de génération en génération envers tous ceux qui naissent, qu’ils pèchent ou qu’ils soient trouvés justes.
§3 Je répondis : « Seigneur, aucun être humain ne connaît le nombre de ceux qui ont déjà passé ni celui de ceux qui doivent encore venir.
§4 Je connais ce qui m’est arrivé, mais j’ignore encore ce qui adviendra à nos ennemis et à quel moment tu viendras visiter tes œuvres. »
Littérale
§1 Car voici, des jours viennent et les livres seront révélés, où sont écrits les péchés de tous ceux qui ont péché; et aussi les trésors où la justice de tous ceux qui ont été justifiés dans la création a été rassemblée.
§2 Et il adviendra en ce temps : tu verras, toi et beaucoup avec ton peuple, la longanimité du Très-Haut, celle qui, dans chaque génération et génération, a allongé son esprit envers tous les enfants qui pèchent et sont justifiés.
§3 Et je répondis et dis : « Mais voici, Seigneur, un homme ne connaît pas le nombre de ceux qui sont passés, ni de ceux qui sont à venir.
§4 Car voici, moi aussi je connais ce qui m’est arrivé; mais ce qui doit être pour nos ennemis je ne le sais pas, ni quand tu visiteras tes œuvres. »
Philologique
§1 Car voici, des jours viennent où seront ouverts les livres dans lesquels sont écrits les péchés de tous ceux qui ont péché, ainsi que les trésors où a été recueillie la justice de tous ceux qui ont été justifiés dans la création.
§2 En ce temps-là, toi et beaucoup avec ton peuple verrez la longanimité du Très-Haut, lui qui, de génération en génération, a prolongé sa patience envers les enfants qui pèchent comme envers ceux qui sont justifiés.
§3 Je répondis : « Seigneur, nul homme ne connaît le nombre de ceux qui sont passés ni de ceux qui doivent encore venir.
§4 Moi, je connais ce qui m’est arrivé ; mais j’ignore ce qui doit arriver à nos ennemis et quand tu visiteras tes œuvres. »
Paraphrase
§1 Rien de l’histoire humaine ne sera perdu : les fautes sont comme écrites dans des livres, et les actes justes comme conservés dans des réserves.
§2 Quand tout sera révélé, on comprendra que la patience de Dieu a traversé les générations entières.
§3 Je répondis alors : « Mais voici, Seigneur, nul ne connaît le nombre de ceux qui sont passés ni de ceux qui doivent venir.
§4 Il sait ce qu’il a lui-même souffert, mais pas encore comment ni quand Dieu traitera ceux qui ont détruit Sion. »
Texte source
§1 ܗܐ ܓܝܪ ܝܘܡ̈ܬܐ ܐܬ̇ܝܢ ܘܢܬܓܠܘܢ ܣܦܖ̈ܐ. ܐܝ̇ܟܐ ܕܟܬܝܒܝܢ ܚܛܗ̈ܐ ܕܟܘܠܗܘܢ ܐܝܠܝܢ ܕܚܛܘ. ܘܬܘܒ ܐܦ ܐܘܨܖ̈ܐ ܐܝ̇ܟܐ ܕܙܕܝܩܘܬܗܘܢ ܕܟܠܗܘܢ ܐܝܠܝܢ ܕܐܙܕܕܩܘ ܒܒ̣ܪܝܬܐ ܐܬ̤ܟܢܫܬ. §2 ܘܢܗܘܐ ܕܝܢ ܒܗ̇ܘ ܙܒܢܐ̣. ܬ̣ܚܙܐ ܐܢܬ ܘܣܓܝܐ̈ܐ ܕܥܡ̣ܟ ܢܓܝܪܘܬ ܪܘܚܗ ܕܪܡܐ. ܗ̇ܝ ܕܒܟܠ ܕܪ ܘܕܪ. ܕܡܓܪ ܗܘܐ ܪܘܚܗ ܥܠ ܟܠܗܘܢ ܝܠܝ̈ܕܐ ܕܚ̇ܛܝܢ ܘܡܙܕܕܩܝܢ. §3 ܘܥܢ̇ܝܬ ܘܐܡ̇ܪܬ. ܐܠܐ ܗܐ ܡܪܝܐ ܐܢܫ ܠܐ ܝܕ̇ܥ ܡܢܝܢܐ ܕܐܝܠܝܢ ܕܥ̣ܒܖ̈ܝ ܘܐܦ ܠܐ ܕܐܝܠܝܢ ܕܥܬܝ̈ܕܢ. §4 ܗܐ ܓܝܪ ܐܦ ܐܢܐ ܡܕܡ ܕܓܕܫܢܝ ܝܕ̇ܥ ܐܢܐ. ܡܕܡ ܕܝܢ ܕܥܬܝܕ ܕܢܗܘܐ ܠܣܢ̈ܐܝܢ ܠܐ ܝܕ̇ܥ ܐܢܐ. ܘܐܡܬܝ ܦ̣ܩܕܬ ܥܒ̇ܕ̈ܝܟ ܀ ܀ ܀
Notes textuelles
- 2 Baruch 24.1 — Livres des péchés et trésors de justice sont deux images complémentaires de la mémoire judiciaire divine.
- 2 Baruch 24.2 — La longanimité du Très-Haut est décrite à travers les générations entières.
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les versions française et anglaise OCP ont servi uniquement de témoins comparatifs de contrôle, jamais de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 24 sur 87. Il appartient à la séquence « Prière de Baruch, réponse divine et ouverture des livres ». La prière cosmologique de Baruch conduit à une réponse sur l’accomplissement des temps, la mesure de l’histoire et la révélation du jugement.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Prière de Baruch, réponse divine et ouverture des livres » : La prière cosmologique de Baruch conduit à une réponse sur l’accomplissement des temps, la mesure de l’histoire et la révélation du jugement.
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 4 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Voici que viennent des jours où seront ouverts les livres qui contiennent les péchés de tous ceux qui ont péché, ainsi que les trésors où sont conservées les œuvres justes de tous ceux qui ont vécu dans la justice. »
- La dernière unité conduit à : « Moi, je sais ce qui m’est arrivé ; mais je ne sais pas ce qui arrivera à nos ennemis ni quand tu visiteras tes œuvres. » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
La prière cosmologique de Baruch conduit à une réponse sur l’accomplissement des temps, la mesure de l’histoire et la révélation du jugement.
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 24
2 Baruch 24.1 — Livres des péchés et trésors de justice sont deux images complémentaires de la mémoire judiciaire divine.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Point critique — 2 Baruch 24
2 Baruch 24.2 — La longanimité du Très-Haut est décrite à travers les générations entières.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.