Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Deuil, jeûne et interrogation sur le destin du peuple — chapitre 11
Deuil, jeûne et interrogation sur le destin du peuple — chapitre 11. Le chapitre appartient à la séquence « Deuil, jeûne et interrogation sur le destin du peuple ». Le deuil de Baruch devient prière et interrogation théologique : que signifie la chute de Sion pour le peuple, la Loi et l’avenir promis ? L’édition évolutive S3 repose sur 7 unité(s) directement contrôlée(s) sur la couche syriaque correspondante.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Moi, Baruch, je dis contre toi, Babylone : « Si tu avais prospéré tandis que Sion demeurait dans sa gloire, nous aurions déjà souffert de te voir mise au même rang qu’elle.
§2 Mais maintenant la douleur est sans mesure et les gémissements sans limite : toi, tu prospères, tandis que Sion est en ruines.
§3 Qui jugera cette situation? À qui porterons-nous plainte pour ce qui nous est arrivé? Seigneur, comment as-tu pu supporter cela?
§4 Nos pères se sont endormis sans connaître cette douleur, et les justes reposent maintenant en paix dans la terre.
§5 Ils n’ont pas connu cette détresse et n’ont pas entendu parler de ce qui nous est arrivé.
§6 Terre, reçois des oreilles; poussière, reçois un cœur! Allez annoncer cela au Shéol et dites aux morts :
§7 “Vous êtes plus heureux que nous qui sommes encore vivants!” »
Lecture
§1 Moi, Baruch, j’élevai cette parole contre Babylone : « Si tu avais connu la prospérité pendant que Sion demeurait dans sa gloire, il nous aurait déjà été douloureux de te voir son égale.
§2 Mais maintenant la peine n’a plus de mesure et le gémissement n’a plus de limite : toi, tu prospères, et Sion est devenue ruine.
§3 Qui jugera entre ces réalités? À qui adresser notre plainte pour ce qui nous est arrivé? Seigneur, comment as-tu supporté cela?
§4 Nos pères se sont endormis sans cette douleur, et les justes reposent désormais en paix dans la terre.
§5 Ils n’ont pas connu cette détresse; ils n’ont même pas entendu ce qui nous est arrivé.
§6 Que la terre ait des oreilles, que la poussière reçoive un cœur! Qu’elles aillent annoncer cela au Shéol et dire aux morts :
§7 “Vous êtes heureux, plus que nous qui sommes encore vivants.” »
Proclamation
§1 Et moi, Baruch, je criai contre Babylone : « Si tu avais prospéré tandis que Sion demeurait glorieuse, déjà nous aurions souffert de te voir son égale.
§2 Mais maintenant — douleur sans mesure! Gémissements sans limite! Toi, tu prospères; Sion est en ruines.
§3 Qui jugera cela? À qui nous plaindre? Seigneur, comment l’as-tu supporté?
§4 Nos pères se sont endormis sans cette douleur. Les justes reposent dans la terre, en paix.
§5 Ils n’ont pas vu cette détresse. Ils n’ont pas entendu ce qui nous est arrivé.
§6 Terre, ouvre tes oreilles! Poussière, reçois un cœur! Descendez au Shéol, dites aux morts :
§7 “Heureux êtes-vous, plus que nous qui vivons encore!” »
Déployée
§1 Moi, Baruch, voici ce que je dis contre toi, Babylone : « Même si tu avais prospéré tandis que Sion demeurait dans sa gloire, il nous aurait déjà été profondément douloureux de te voir élevée au même rang qu’elle.
§2 Mais maintenant voici une douleur sans borne et des gémissements sans mesure : toi, tu prospères, tandis que Sion gît dévastée.
§3 Qui donc jugera ces choses ? À qui présenterons-nous notre plainte pour ce qui nous est arrivé ? Seigneur, comment as-tu supporté cela ?
§4 Nos pères se sont couchés sans connaître cette douleur, et les justes reposent maintenant en paix dans la terre.
§5 Ils n’ont pas connu cette détresse et n’ont même pas entendu ce qui nous est arrivé.
§6 Terre, deviens oreilles ; poussière, reçois un cœur. Allez annoncer cela au Shéol et dites aux morts :
§7 “Heureux êtes-vous, plus que nous qui sommes encore vivants.” »
Littérale
§1 Mais moi, Baruch, je dis ceci contre toi, Babylone : « Si tu avais été prospère et que Sion demeurât dans ses gloires, une grande douleur nous aurait été que tu fusses égale à Sion.
§2 Mais maintenant, voici une douleur qui n’a pas de limite et des gémissements qui n’ont pas de mesure : toi, voici, tu prospères, et Sion est dévastée.
§3 Qui sera juge sur ces choses? Ou auprès de qui nous plaindrons-nous pour ce qui nous est arrivé? Ô Seigneur, comment as-tu supporté?
§4 Nos pères se sont couchés sans douleurs, et voici les justes dormant dans la terre dans le repos.
§5 Car ils n’ont pas connu cette détresse, et ils n’ont pas non plus entendu ce qui nous est arrivé.
§6 Que la terre ait pour toi des oreilles, et toi, poussière, un cœur; allez et annoncez dans le Shéol, et dites aux morts :
§7 “Heureux êtes-vous davantage que nous qui sommes vivants.” »
Philologique
§1 Mais moi, Baruch, je dis ceci contre toi, Babylone : « Si tu avais été prospère et que Sion demeurât dans ses gloires, une grande douleur nous aurait été que tu fusses égale à Sion.
§2 Mais maintenant, voici une douleur qui n’a pas de limite et des gémissements qui n’ont pas de mesure : toi, voici, tu prospères, et Sion est dévastée.
§3 Qui sera juge sur ces choses ? Ou auprès de qui nous plaindrons-nous pour ce qui nous est arrivé ? Ô Seigneur, comment as-tu supporté ?
§4 Nos pères se sont couchés sans douleurs, et voici les justes dormant dans la terre, dans le repos.
§5 Car ils n’ont pas connu cette détresse, et ils n’ont pas non plus entendu ce qui nous est arrivé.
§6 Que la terre ait pour toi des oreilles, et toi, poussière, un cœur ; allez et annoncez dans le Shéol, et dites aux morts :
§7 “Heureux êtes-vous davantage que nous qui sommes vivants.” »
Paraphrase
§1 Babylone, moi Baruch je parle contre toi : « Si tu avais connu le succès pendant que Sion restait dans sa gloire, nous aurions déjà souffert de te voir devenir son égale.
§2 Mais aujourd’hui notre douleur n’a plus de limite et nos gémissements plus de mesure : toi, tu prospères, alors que Sion est détruite.
§3 Qui rendra justice dans une telle situation ? Auprès de qui pourrons-nous porter notre plainte ? Seigneur, comment as-tu laissé durer cela ?
§4 Nos pères sont morts sans avoir connu cette souffrance, et les justes reposent paisiblement dans la terre.
§5 Ils n’ont ni vu cette détresse ni entendu ce qui nous est arrivé.
§6 Terre, prête tes oreilles ; poussière, prends un cœur. Porte la nouvelle jusque dans le Shéol et dis aux morts :
§7 “Votre sort est plus heureux que le nôtre, à nous qui vivons encore.” »
Texte source
§1 ܐܡ̇ܪ ܐܢܐ ܕܝܢ ܗܕܐ ܐܢܐ ܒܪܘܟ̣. ܠܩܘܒܠܟܝ ܒܒܠ. ܐܠܘ ܗܘ̣ܝܬܝ ܐܢܬܝ ܡܨܠܚܐ ܘܨܗܝܘܢ ܥܡܪܐ . ܒܬܫܒ̈ܚܬܗ̣̇ ܟܐܒܐ ܗܘܐ ܠܢ ܪܒܐ ܕܗ̇ܘܝܐ ܗܘ̣ܝܬ ܫܘܝܐ ܠܨܗܝܘܢ. §2 ܗܫܐ ܕܝܢ ܗܐ ܟܐܒܐ ܕܠܐ ܡܣܬܝܟ. ܘܬܐܢܚ̈ܬܐ ܕܠܝܬ ܠܗܝܢ ܡܘܫܚ̈ܬܐ. ܕܐܢܬܝ ܗܐ ܡܨܠܚܬܝ ܘܨܗܝܘܢ̇ ܚ̣ܪܒܐ. §3 ܡ̣ܢܘ ܢܗܘܐ ܕܝ̇ܢܐ ܥܠ ܗܠܝܢ. ܐܘ ܠܡ̣ܢܘ ܢܩܒܘܠ ܥܠ ܡܕܡ ܕܓܕܫܢ. ܐܘ ܡܪܝܐ ܐܝܟ̇ܢܐ ܣܝ̣ܒܪܬ. §4 ܫܟ̣ܒܘ ܐܒܗ̈ܬܢ ܕܠܐ ܟܐܒ̈ܐ. ܘܙܕܝ̈ܩܐ ܗܐ . ܕܡܟܝܢ ܒܐܪܥܐ ܒܢܝܚܐ. §5 ܠܐ ܓܝܪ ܝܕܥܘܗ̇ ܠܥܩܬܐ ܗܕܐ. ܘܐܦ ܠܐ ܫܡܥ̣ܘ ܥܠ ܡܕܡ ܕܓܕ̈ܫܢ. §6 ܢܗ̈ܘܝܢ ܠܟܝ ܐܪܥܐ ܐܕ̈ܢܐ. ܘܐܢܬ ܥ̇ܦܪܐ ܠܒܐ. ܘܙܠܘ ܘܚܘܘ ܒܫܝܘܠ. ܘܐܡ̣ܪܘ ܠܡܝ̈ܬܐ. §7 ܛܘܒܝܟܘܢ ܠܟܘܢ ܝܬܝܪ ܡܢܢ ܕܝܠܢ ܕܚܝ̈ܝܢ ܚܢܢ ܀
Notes textuelles
- 2 Baruch 11.6 conserve « Shéol » pour désigner le séjour des morts sans lui imposer une représentation punitive postérieure.
- Traduction établie directement depuis le témoin syriaque normalisé OCP ; les versions OCP ont servi de contrôle comparatif, jamais de texte pivot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
Chapitre 11 sur 87. Il appartient à la séquence « Deuil, jeûne et interrogation sur le destin du peuple ». Le deuil de Baruch devient prière et interrogation théologique : que signifie la chute de Sion pour le peuple, la Loi et l’avenir promis ?
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Cette unité doit être lue dans le mouvement « Deuil, jeûne et interrogation sur le destin du peuple » : Le deuil de Baruch devient prière et interrogation théologique : que signifie la chute de Sion pour le peuple, la Loi et l’avenir promis ?
- La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
- Le chapitre comporte 7 unité(s) source. Il s’ouvre ainsi : « Moi, Baruch, je dis contre toi, Babylone : « Si tu avais prospéré tandis que Sion demeurait dans sa gloire, nous aurions déjà souffert de te voir mise au même rang qu’elle. »
- Au centre du chapitre, le mouvement passe notamment par : « Nos pères se sont endormis sans connaître cette douleur, et les justes reposent maintenant en paix dans la terre. »
- La dernière unité conduit à : « “Vous êtes plus heureux que nous qui sommes encore vivants !” » »
Approfondir : composition, transmission et réception
Base textuelle de cette unité
Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch, texte critique syriaque ; témoin de base 7aI.
Lecture éditoriale. La traduction est établie directement sur le syriaque OCP. Les traductions OCP ne sont que des témoins comparatifs et ne servent jamais de pivot.
Place dans la composition
Le deuil de Baruch devient prière et interrogation théologique : que signifie la chute de Sion pour le peuple, la Loi et l’avenir promis ?
Lecture éditoriale. Les découpages de sources proposés par la recherche sont signalés comme hypothèses ; ils ne sont pas transformés en certitudes ni en sous-livres artificiels.
Histoire de la transmission
L’œuvre est conservée intégralement en syriaque ; la recherche admet généralement un antécédent grec, tandis qu’un original sémitique plus ancien reste une reconstruction historique discutée.
Lecture éditoriale. L’édition distingue toujours le texte syriaque effectivement transmis des rétroversions hypothétiques et de l’histoire de composition.
Point critique — 2 Baruch 11
2 Baruch 11.6 conserve « Shéol » pour désigner le séjour des morts sans lui imposer une représentation punitive postérieure.
Lecture éditoriale. Ce point est conservé dans l’appareil critique et n’est pas transformé en commentaire à l’intérieur des sept restitutions.
Bibliographie de travail
- Online Critical Pseudepigrapha, 2 Baruch — texte critique syriaque et apparat numérique
- R. H. Charles, The Apocalypse of Baruch (London, 1896)
- Matthias Henze, Jewish Apocalypticism in Late First Century Israel: Reading Second Baruch
- Frederick J. Murphy, The Structure and Meaning of Second Baruch
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.