Bibliothèque ancienne · Introduction critique

L’ordre de la création comme école de concorde

Ce chapitre de 1 Clément développe : « L’ordre de la création comme école de concorde ». 1 Clément répond à une crise d’autorité et de concorde à Corinthe : exemples scripturaires, humilité, ordre cosmique et communautaire, ministères, amour, repentance et grande prière finale.

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Texte — sept restitutions

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Clarté

§1 Les cieux, gouvernés par Dieu, se soumettent à lui dans la paix.

§2 Le jour et la nuit accomplissent la course qu’il leur a fixée sans jamais se faire obstacle.

§3 Le soleil, la lune et les chœurs des étoiles suivent, dans la concorde et sans dévier, les limites que son ordre leur a assignées.

§4 La terre, féconde selon sa volonté, fait surgir en leurs saisons une nourriture abondante pour les humains, les animaux et tous les êtres vivants qui sont sur elle, sans se diviser ni modifier aucune des prescriptions établies par Dieu.

§5 Les profondeurs insondables des abîmes et les régions indescriptibles du monde inférieur sont tenues par les mêmes commandements.

§6 L’immense bassin de la mer, rassemblé selon son œuvre créatrice, ne franchit pas les barrières placées autour de lui ; il accomplit ce que Dieu lui a ordonné.

§7 Car il a dit : « Tu viendras jusqu’ici, et tes vagues se briseront en toi. »

§8 L’Océan, sans limite pour les humains, et les mondes qui sont au-delà sont eux aussi dirigés par les mêmes ordres du Maître.

§9 Le printemps, l’été, l’automne et l’hiver se transmettent paisiblement leur succession.

§10 Les stations des vents accomplissent leur service au moment qui leur appartient, sans causer de heurt ; les sources intarissables, créées pour notre plaisir et notre santé, offrent sans manquer leurs mamelles porteuses de vie aux humains ; même les plus petits êtres vivants se réunissent dans la concorde et la paix.

§11 Le grand Créateur et Maître de toutes choses a ordonné que tout cela demeure dans la paix et la concorde. Il fait du bien à toutes choses, et d’une manière surabondante à nous qui avons cherché refuge dans sa compassion par notre Seigneur Jésus Christ.

§12 À lui la gloire et la majesté pour les siècles des siècles. Amen.

Lecture

§1 Les cieux eux-mêmes obéissent paisiblement au gouvernement de Dieu.

§2 Jour et nuit suivent chacun leur parcours sans empiéter l’un sur l’autre.

§3 Soleil, lune et constellations accomplissent dans l’accord leur mouvement et respectent les frontières qui leur ont été données.

§4 La terre porte du fruit au moment voulu et fournit en abondance la nourriture des humains et des animaux ; elle ne se révolte pas contre l’ordre reçu.

§5 Même les profondeurs que nul ne peut explorer et les régions invisibles sont contenues par les mêmes prescriptions.

§6 La mer immense reste dans les limites que le Créateur lui a fixées.

§7 Dieu lui a dit : « Tu viendras jusque-là, et là se briseront tes vagues. »

§8 L’Océan inaccessible et les mondes au-delà de lui demeurent sous le même gouvernement du Maître.

§9 Les saisons se succèdent sans guerre : printemps, été, automne et hiver se remettent paisiblement le temps les uns aux autres.

§10 Les vents accomplissent leur fonction au moment voulu ; les sources coulent sans manquer pour la vie et la santé ; jusqu’aux plus petites créatures, tout cherche rassemblement et continuité dans la paix.

§11 Ce vaste ordre manifeste le dessein du Créateur : paix et concorde pour sa création entière. Sa bonté s’étend à tout, et plus abondamment encore à ceux qui se réfugient dans sa compassion par Jésus Christ notre Seigneur.

§12 À lui soient gloire et majesté pour toujours. Amen.

Proclamation

§1 Les cieux bougent sous son gouvernement — et lui obéissent dans la paix.

§2 Jour et nuit courent la route qu’il leur a donnée ; jamais l’un n’empêche l’autre.

§3 Soleil, lune, chœurs des étoiles : tous avancent dans la concorde, sans franchir leurs limites.

§4 La terre porte son fruit aux saisons fixées ; elle nourrit humains, bêtes et tout ce qui vit, sans se révolter contre l’ordre reçu.

§5 Les abîmes insondables, les profondeurs indicibles : eux aussi restent sous le même commandement.

§6 La mer immense ne franchit pas les barrières posées par le Créateur. Elle fait ce qui lui a été ordonné.

§7 « Jusqu’ici tu viendras ; ici tes vagues se briseront. »

§8 L’Océan sans limite et les mondes au-delà : même ordre, même Maître.

§9 Printemps, été, automne, hiver : chacun remet paisiblement sa place au suivant.

§10 Les vents servent en leur temps. Les sources coulent sans manquer, donnant la vie. Même les plus petites créatures se rassemblent dans la paix et la concorde.

§11 Tout cela, le grand Créateur l’a ordonné dans la paix ! Il fait du bien à toutes choses — et plus encore à nous qui cherchons refuge dans sa compassion par Jésus Christ notre Seigneur.

§12 À lui la gloire et la majesté pour les siècles des siècles ! Amen.

Déployée

§1 Les cieux, bien qu’ils soient continuellement en mouvement dans le gouvernement que Dieu leur a donné, ne vivent pas ce mouvement comme un désordre : ils se soumettent à lui dans la paix.

§2 Le jour et la nuit parcourent chacun le trajet fixé sans chercher à retenir la place de l’autre ni à lui faire obstacle.

§3 Le soleil, la lune et l’ensemble ordonné des étoiles accomplissent les cycles qui leur ont été assignés dans une concorde qui ne sort pas des limites établies.

§4 La terre elle-même porte en son temps ce qu’elle a conçu selon la volonté divine et fait surgir une nourriture abondante pour les humains, les bêtes et tous les êtres vivants ; elle ne se divise pas contre elle-même et ne modifie pas les règles que le Créateur a posées pour sa fécondité.

§5 Les réalités que l’homme ne peut explorer — profondeurs des abîmes et régions inférieures impossibles à décrire — sont elles aussi maintenues dans les mêmes prescriptions.

§6 La masse de la mer sans mesure, organisée en ses bassins par l’œuvre créatrice de Dieu, n’envahit pas arbitrairement ce qui l’entoure : elle reste dans les barrières qui lui ont été assignées et accomplit l’ordre reçu.

§7 Dieu lui-même lui a fixé cette frontière : « Tu viendras jusqu’ici, et c’est en toi que tes vagues se briseront. »

§8 Même l’Océan qui dépasse l’expérience humaine et les mondes que l’auteur situe au-delà ne sont pas hors de cette autorité : les mêmes ordonnances du Maître les dirigent.

§9 Les temps de l’année donnent un autre exemple : printemps, été, automne et hiver n’entrent pas en rivalité, mais se transmettent leur place dans la paix.

§10 Les vents accomplissent leur fonction au moment qui leur convient sans produire de conflit ; les sources qui ne cessent de jaillir offrent pour la jouissance, la santé et la conservation de la vie ce dont les humains ont besoin ; même les êtres vivants les plus petits organisent leurs rassemblements dans la concorde et la paix.

§11 Le grand Créateur, qui est aussi le Maître de toutes choses, a donc inscrit la paix et la concorde dans l’ordre de la création. Sa bienfaisance s’étend à tout ce qu’il a fait et se manifeste avec une abondance particulière envers nous qui avons trouvé refuge dans ses compassions par notre Seigneur Jésus Christ.

§12 À Jésus Christ reviennent la gloire et la majesté à travers les siècles des siècles. Amen.

Littérale

§1 Les cieux, mus par son gouvernement, lui sont soumis dans la paix.

§2 Jour et nuit achèvent la course ordonnée par lui, ne se faisant aucun obstacle l’un à l’autre.

§3 Le soleil et la lune, et les chœurs des étoiles, selon son ordonnance, en concorde, sans aucune transgression, déroulent les limites qui leur ont été prescrites.

§4 La terre, portant du fruit selon sa volonté, aux temps qui lui appartiennent fait lever la nourriture très abondante pour les humains, les bêtes et tous les êtres vivants qui sont sur elle, sans se diviser ni changer quoi que ce soit de ce qui a été décidé par lui.

§5 Les réalités insondables des abîmes et les régions indescriptibles des profondeurs sont contenues par les mêmes commandements.

§6 Le creux de la mer infinie, constitué en rassemblements selon son œuvre créatrice, ne transgresse pas les verrous placés autour d’elle, mais fait comme il le lui a ordonné.

§7 Car il a dit : « Jusqu’ici tu viendras, et tes vagues se briseront en toi. »

§8 L’Océan sans limite pour les humains et les mondes après lui sont dirigés par les mêmes ordonnances du Maître.

§9 Les temps printaniers, estivaux, automnaux et hivernaux se transmettent les uns aux autres dans la paix.

§10 Les stations des vents, selon leur propre temps, accomplissent sans heurt leur service ; les sources perpétuelles, créées pour jouissance et santé, présentent sans manque leurs mamelles pour la vie des humains ; et les plus petits des êtres vivants font leurs réunions dans la concorde et la paix.

§11 Toutes ces choses, le grand Créateur et Maître de l’univers a ordonné qu’elles soient dans la paix et la concorde, faisant du bien à toutes choses et surabondamment à nous qui avons fui vers ses compassions par notre Seigneur Jésus Christ,

§12 à qui sont la gloire et la majesté pour les siècles des siècles. Amen.

Philologique

§1 Les ouranoi, cieux, sous sa dioikèsis, gouvernement ordonné, bien qu’en mouvement, lui sont hypotassontai, soumis, en eirènè, paix.

§2 Hèmera et nyx, jour et nuit, accomplissent chacun le dromos, parcours, fixé par lui, sans empodizein, faire obstacle, l’un à l’autre.

§3 Hèlios, selènè et les choroi tôn asterôn, chœurs des étoiles, selon sa diatagè, ordonnance, déroulent les horismoi, limites, prescrites, en homonoia, concorde, sans parekbasis, déviation.

§4 La gè, terre, kyophorousa, portant en elle son fruit, fait lever aux kairoi appropriés la nourriture panplèthès, très abondante, pour humains, bêtes et tous les êtres vivants ; elle ne dichostatei, ne se divise, ni n’altère ce que Dieu a dedogmatismena, fixé par décision.

§5 Les abyssa aneksichniasta, abîmes insondables, et les klimata nerterôn, régions des profondeurs, impossibles à décrire, sont maintenus par les mêmes prostagmata, commandements.

§6 Le kytos tès apeirou thalassès, bassin ou creux de la mer illimitée, constitué par la création en ses synagôgai, rassemblements, ne franchit pas les kleithra, verrous ou barrières, qui lui sont imposés ; il accomplit l’ordre reçu.

§7 « Heôs hôde hèxeis, jusqu’ici tu viendras, et tes kymata, vagues, se briseront en toi. »

§8 L’ôkeanos, Océan, aperantos pour les humains, et les kosmoi qui sont au-delà, sont dirigés par les mêmes tagai, ordonnances, du Despotès.

§9 Les kairoi du printemps, de l’été, de l’automne et de l’hiver metaparadidoasin, se transmettent successivement, leur fonction en paix.

§10 Les stathmoi des vents accomplissent leur leitourgia au kairos propre aproskopôs, sans heurt ; les pègai aenaoi, sources perpétuelles, créées pour apolausis kai hygeia, jouissance et santé, fournissent sans manque leurs mastoi pros zôès, mamelles pour la vie ; même les elachista tôn zôôn, plus petits êtres vivants, font leurs rencontres dans homonoia kai eirènè.

§11 Le megas dèmiourgos kai despotès tôn hapantôn, grand Créateur et Maître de l’univers, a ordonné que tout soit dans la paix et la concorde ; il euergètei, fait du bien, à tout, et hyper-ek-perissou, de manière surabondante, à nous qui avons trouvé refuge dans ses oiktirmoi par notre Seigneur Jésus Christ.

§12 À lui la doxa et la megalôsynè pour les siècles des siècles. Amen.

Paraphrase

§1 Regardez le monde au-dessus de vous : les cieux sont en mouvement, mais leur mouvement n’est pas une guerre. Ils obéissent paisiblement à l’ordre de Dieu.

§2 Le jour ne cherche pas à retenir la place de la nuit, ni la nuit celle du jour. Chacun accomplit sa course et laisse venir l’autre.

§3 Soleil, lune et étoiles ont tous leur trajectoire ; leur beauté vient précisément de ce qu’ils ne cherchent pas à sortir de leur place pour prendre celle d’un autre.

§4 La terre aussi accomplit sa vocation : au moment voulu elle nourrit, sans jalousie, l’être humain, l’animal et tout ce qui vit.

§5 Même ce que nous ne pouvons ni atteindre ni comprendre reste contenu dans un ordre qui nous dépasse.

§6 La mer possède une puissance immense, mais cette puissance reçoit elle aussi une limite.

§7 Ses vagues ne peuvent abolir la frontière que Dieu leur a donnée.

§8 Même ce qui se trouve au-delà de notre horizon appartient encore au même gouvernement.

§9 Les saisons savent se succéder : aucune ne veut être toutes les saisons à elle seule.

§10 Les vents, les sources, jusqu’aux plus petits animaux, accomplissent leur fonction et rendent la vie possible par un ordre partagé.

§11 Toute la création devient ainsi une leçon adressée à Corinthe : le Créateur n’a pas bâti le monde sur la rivalité, mais sur la paix, la limite reçue et la concorde. Et nous, qui avons reçu sa miséricorde par Jésus Christ, aurions-nous moins de raisons d’apprendre cet ordre ?

§12 À lui la gloire et la majesté pour toujours. Amen.

Texte source

§1 Οἱ οὐρανοὶ τῇ διοικήσει αὐτοῦ σαλευόμενοι ἐν εἰρήνῃ ὑποτάσσονται αὐτῷ. §2 ἡμέρα τε καὶ νὺξ τὸν τεταγμένον ὑπ’ αὐτοῦ δρόμον διανύουσιν, μηδὲν ἀλλήλοις ἐμποδίζοντα. §3 ἥλιός τε καὶ σελήνη, ἀστέρων τε χοροὶ κατὰ τὴν διαταγὴν αὐτοῦ ἐν ὁμονοίᾳ δίχα πάσης παρεκβάσεως ἐξελίσσουσιν τοὺς ἐπιτεταγμένους αὐτοῖς ὁρισμούς. §4 γῆ κυοφοροῦσα κατὰ τὸ θέλημα αὐτοῦ τοῖς ἰδίοις καιροῖς τὴν πανπληθῆ ἀνθρώποις τε καὶ θηρσὶν καὶ πᾶσιν τοῖς οὖσιν ἐπ’ αὐτῆς ζώοις ἀνατέλλει τροφήν, μὴ διχοστατοῦσα μηδὲ ἀλλοιοῦσά τι τῶν δεδογματισμένων ὑπ’ αὐτοῦ. §5 ἀβύσσων τε ἀνεξιχνίαστα καὶ νερτέρων ἀνεκδιήγητα κλίματα τοῖς αὐτοῖς συνέχεται προστάγμασιν. §6 τὸ κύτος τῆς ἀπείρου θαλάσσης κατὰ τὴν δημιουργίαν αὐτοῦ συσταθὲν εἰς τὰς συναγωγὰς οὐ παρεκβαίνει τὰ περιτεθειμένα αὐτῇ κλεῖθρα, ἀλλὰ καθὼς διέταξεν αὐτῇ, οὕτως ποιεῖ. §7 εἶπεν γάρ· Ἕως ὧδε ἥξεις, καὶ τὰ κύματά σου ἐν σοὶ συντριβήσεται. §8 ὠκεανὸς ἀπέραντος ἀνθρώποις καὶ οἱ μετ’ αὐτὸν κόσμοι ταῖς αὐταῖς ταγαῖς τοῦ δεσπότου διευθύνονται. §9 καιροὶ ἐαρινοὶ καὶ θερινοὶ καὶ μετοπωρινοὶ καὶ χειμερινοὶ ἐν εἰρήνῃ μεταπαραδιδόασιν ἀλλήλοις. §10 ἀνέμων σταθμοὶ κατὰ τὸν ἴδιον καιρὸν τὴν λειτουργίαν αὐτῶν ἀπροσκόπως ἐπιτελοῦσιν· ἀέναοί τε πηγαί, πρὸς ἀπόλαυσιν καὶ ὑγείαν δημιουργηθεῖσαι, δίχα ἐλλείψεως παρέχονται τοὺς πρὸς ζωῆς ἀνθρώποις μαζούς· τά τε ἐλάχιστα τῶν ζώων τὰς συνελεύσεις αὐτῶν ἐν ὁμονοίᾳ καὶ εἰρήνῃ ποιοῦνται. §11 ταῦτα πάντα ὁ μέγας δημιουργὸς καὶ δεσπότης τῶν ἁπάντων ἐν εἰρήνῃ καὶ ὁμονοίᾳ προσέταξεν εἶναι, εὐεργετῶν τὰ πάντα, ὑπερεκπερισσῶς δὲ ἡμᾶς τοὺς προσπεφευγότας τοῖς οἰκτιρμοῖς αὐτοῦ διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, §12 ᾧ ἡ δόξα καὶ ἡ μεγαλωσύνη εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. ἀμήν.

Notes textuelles

Place dans l’ouvrage

Dans l’architecture de l’ouvrage

1 Clément répond à une crise d’autorité et de concorde à Corinthe : exemples scripturaires, humilité, ordre cosmique et communautaire, ministères, amour, repentance et grande prière finale.

Parcours de l’unité

L’ordre de la création comme école de concorde1 Clément 20

Clés de lecture

Approfondir : composition, transmission et réception

Témoin de travail

méthodologique

Wikisource, traduction publique de J. B. Lightfoot ; registre local 1-clement/source/registry.json

Lecture éditoriale. Le témoin sert à cartographier le chapitre et préparer son introduction ; la validation finale doit revenir au texte critique et aux manuscrits pertinents.

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