Élie, Élisée, Ézéchiel, Abraham et Job dans l’humilité

§1 Imitons aussi ceux qui allaient vêtus de peaux de chèvre et de peaux de mouton en proclamant la venue du Christ : Élie, Élisée, Ézéchiel et les autres prophètes, ainsi que tous ceux dont Dieu a rendu témoignage.

§2 Abraham reçut un grand témoignage et fut appelé ami de Dieu ; pourtant, fixant les yeux sur la gloire de Dieu, il disait avec humilité : « Moi, je suis terre et cendre. »

§3 Il est également écrit de Job : « Job était juste et irréprochable, véridique, craignant Dieu et se tenant loin de tout mal. »

§4 Pourtant, il s’accuse lui-même en disant : « Personne n’est pur de toute souillure, même si sa vie n’a duré qu’un seul jour. »

§5 Moïse fut appelé fidèle dans toute la maison de Dieu, et par son service Dieu jugea l’Égypte au moyen de plaies et de châtiments. Pourtant, malgré la grande gloire qui lui fut donnée, il ne parla pas avec orgueil. Lorsque Dieu lui adressa sa parole depuis le buisson, il répondit : « Qui suis-je pour que tu m’envoies ? Ma voix est faible et ma langue lente. »

§6 Et il dit encore : « Moi, je ne suis qu’une vapeur qui sort d’une marmite. »

§1 Prenons aussi pour modèles les prophètes qui parcouraient le pays vêtus de peaux, annonçant la venue du Christ : Élie, Élisée, Ézéchiel et les autres hommes dont Dieu a confirmé le témoignage.

§2 Abraham lui-même, pourtant appelé l’ami de Dieu et honoré d’un témoignage exceptionnel, contemplait la gloire divine et disait : « Je ne suis que terre et cendre. »

§3 Job est présenté par l’Écriture comme juste, irréprochable, vrai, respectueux de Dieu et éloigné du mal.

§4 Mais même lui reconnaissait : « Aucun être humain n’est entièrement pur, fût-ce après un seul jour de vie. »

§5 Moïse fut déclaré fidèle dans toute la maison de Dieu et devint l’instrument du jugement sur l’Égypte. Pourtant il ne tira aucune grandeur de sa mission. Devant l’appel du buisson, il répondit : « Qui suis-je pour être envoyé ? Ma parole est faible, ma langue hésitante. »

§6 Il allait jusqu’à dire : « Je ne suis qu’une vapeur qui s’élève d’un vase. »

§1 Imitons les prophètes ! Vêtus de peaux, ils marchaient en annonçant la venue du Christ : Élie, Élisée, Ézéchiel et tous ceux dont Dieu a attesté la fidélité.

§2 Abraham fut appelé ami de Dieu. Pourtant, devant la gloire de Dieu, il dit : « Moi ? Terre et cendre. »

§3 Job était juste, irréprochable, vrai, craignant Dieu, loin du mal.

§4 Et pourtant : « Personne n’est pur de toute souillure, même si sa vie n’est que d’un jour. »

§5 Moïse fut fidèle dans toute la maison. Dieu jugea l’Égypte par son ministère. Et pourtant Moïse ne se grandit pas : « Qui suis-je pour que tu m’envoies ? Ma voix est faible, ma langue lente. »

§6 Et encore : « Je ne suis qu’une vapeur sortie d’une marmite. »

§1 Devenons aussi les imitateurs de ceux qui, sans prestige extérieur, parcouraient le pays vêtus de peaux de chèvre ou de mouton et proclamaient l’accomplissement à venir du dessein de Dieu dans le Christ : Élie, Élisée, Ézéchiel et l’ensemble des prophètes auxquels un témoignage favorable a été rendu.

§2 Abraham lui-même reçut un témoignage éminent et fut appelé ami de Dieu ; néanmoins, lorsqu’il se tenait devant la gloire divine, il ne s’attribuait aucune grandeur et confessait : « Quant à moi, je suis terre et cendre. »

§3 Job est lui aussi décrit par l’Écriture comme un homme juste, sans reproche, vrai, craignant Dieu et se tenant volontairement loin de tout mal.

§4 Pourtant, loin de faire de cette justice un motif d’orgueil, il reconnaissait sa condition en disant qu’aucun être humain n’est absolument pur de souillure, même si son existence ne comptait qu’un seul jour.

§5 Moïse fut appelé fidèle dans toute la maison de Dieu, et Dieu se servit de son ministère pour exercer son jugement sur l’Égypte par les plaies qui la frappèrent. Malgré cette mission et l’honneur considérable qui l’accompagnait, Moïse ne parla pas avec grandeur de lui-même : lorsque la parole divine lui fut adressée depuis le buisson, il demanda qui il était pour être envoyé et invoqua la faiblesse de sa voix et la lenteur de sa langue.

§6 Il exprima encore son insignifiance par cette image : « Moi, je suis comme une vapeur qui s’élève d’une marmite. »

§1 Devenons imitateurs aussi de ceux-là qui marchèrent en peaux de chèvres et en peaux de moutons, proclamant la venue du Christ ; nous parlons d’Élie, d’Élisée, encore d’Ézéchiel, les prophètes, et avec eux de ceux dont témoignage a été rendu.

§2 Abraham reçut un grand témoignage et fut appelé ami de Dieu ; et, fixant le regard vers la gloire de Dieu, il dit en pensant humblement : « Moi, je suis terre et cendre. »

§3 Et encore, au sujet de Job, il est écrit ainsi : « Job était juste et sans reproche, vrai, craignant Dieu, se tenant loin de tout mal. »

§4 Mais lui-même s’accuse en disant : « Personne n’est pur de souillure, pas même si sa vie est d’un seul jour. »

§5 Moïse fut appelé fidèle dans toute sa maison, et par son service Dieu jugea l’Égypte au moyen de leurs plaies et de leurs sévices ; mais lui aussi, ayant été grandement glorifié, ne parla pas de grandes choses, mais dit lorsque l’oracle lui fut donné depuis le buisson : « Qui suis-je, moi, pour que tu m’envoies ? Moi, je suis faible de voix et lent de langue. »

§6 Et encore il dit : « Moi, je suis une vapeur venant d’une marmite. »

§1 Devenons mimètai, imitateurs, de ceux qui marchèrent en dermata aigeia et mèlotai, peaux de chèvre et peaux de mouton, proclamant l’eleusis tou Christou, la venue du Christ : Élie, Élisée, Ézéchiel et les autres prophètes, avec tous ceux qui sont memartyrèmenoi, ceux auxquels un témoignage favorable a été rendu.

§2 Abraham fut largement emartyrèthè, attesté, et reçut le titre de philos tou theou, ami de Dieu ; pourtant, en atenizôn, fixant le regard, vers la doxa de Dieu, il disait dans la tapeinophrosynè : « Egô de eimi gè kai spodos, moi je suis terre et cendre. »

§3 De Job il est écrit : « Dikaios kai amemptos, juste et irréprochable, alèthinos, vrai, theosebès, craignant Dieu, et s’abstenant de tout mal. »

§4 Pourtant il katègorei heautou, s’accuse lui-même : « Personne n’est katharos apo rhypou, pur de souillure, même si sa vie n’était que d’un jour. »

§5 Moïse fut appelé pistos en holô tô oikô, fidèle dans toute la maison ; par son hypèresia, service, Dieu jugea l’Égypte au moyen des mastiges et aikismoi, plaies et sévices. Mais Moïse, malgré la grande doxa reçue, ne megalorrèmonein, ne parla pas avec grandeur : à l’oracle venant du buisson, il répondit : « Qui suis-je pour que tu m’envoies ? Je suis ischnophônos kai bradyglôssos, faible de voix et lent de langue. »

§6 Et encore : « Egô de eimi atmis apo kythras, moi je suis une vapeur venant d’une marmite. »

§1 L’humilité ne commence pas avec nous. Les prophètes eux-mêmes vivaient sans apparat et portaient un message plus grand qu’eux. Leur autorité venait de ce qu’ils annonçaient, pas de l’image qu’ils donnaient.

§2 Abraham a pu être appelé ami de Dieu sans cesser de savoir qu’en face de la gloire divine il n’était que poussière.

§3 Job a pu être reconnu juste sans se croire moralement autosuffisant.

§4 Même l’homme que l’Écriture présente comme irréprochable savait qu’aucune créature humaine ne peut se déclarer parfaitement pure devant Dieu.

§5 Moïse a reçu une mission extraordinaire et a vu Dieu agir puissamment par lui. Cela ne l’a pas conduit à se considérer comme indispensable : au moment d’être envoyé, il a surtout vu sa faiblesse et ses limites.

§6 Il se comparait à une vapeur qui apparaît un instant au-dessus d’un récipient. Voilà la disposition que doivent retrouver ceux qui se disputent les places dans l’Église.