Bibliothèque ancienne · Introduction critique
Lot sauvé par hospitalité et piété
Ce chapitre de 1 Clément développe : « Lot sauvé par hospitalité et piété ». 1 Clément répond à une crise d’autorité et de concorde à Corinthe : exemples scripturaires, humilité, ordre cosmique et communautaire, ministères, amour, repentance et grande prière finale.
Texte — sept restitutions
Une seule analyse du texte source gouverne les sept restitutions. La version Lecture est ouverte par défaut.
Clarté
§1 Grâce à son hospitalité et à sa piété, Lot fut sauvé de Sodome lorsque toute la région fut jugée par le feu et le soufre. Le Maître montrait ainsi clairement qu’il n’abandonne pas ceux qui espèrent en lui, tandis qu’il livre au châtiment et aux sévices ceux qui se détournent de sa voie.
§2 Sa femme était sortie avec lui, mais elle avait une autre disposition et ne partageait pas la même concorde. Elle fut donnée comme signe en devenant une colonne de sel jusqu’à ce jour, afin que tous sachent que ceux qui ont le cœur partagé et doutent de la puissance de Dieu deviennent un avertissement et un signe pour toutes les générations.
Lecture
§1 L’hospitalité et la piété sauvèrent Lot de Sodome quand toute la contrée passa sous le jugement du feu et du soufre. Le Seigneur rendait ainsi manifeste qu’il ne délaisse pas ceux qui mettent en lui leur espérance, mais que ceux qui choisissent une autre direction s’exposent au jugement.
§2 La femme de Lot était pourtant sortie avec lui ; elle demeurait intérieurement d’un autre avis et ne marchait pas dans la même concorde. Devenue colonne de sel, elle resta un signe pour les générations : le cœur divisé et le doute envers la puissance de Dieu conduisent au jugement.
Proclamation
§1 Par l’hospitalité et la piété, Lot fut sauvé de Sodome ! La région entière fut jugée par le feu et le soufre, et le Maître montra ceci : il n’abandonne pas ceux qui espèrent en lui ; ceux qui se détournent vont au jugement.
§2 Sa femme sortit avec lui, mais son cœur n’était pas dans la même concorde. Elle devint colonne de sel, signe pour toutes les générations : le cœur partagé, qui hésite devant la puissance de Dieu, devient lui-même un avertissement.
Déployée
§1 Grâce à l’hospitalité qu’il pratiquait et à sa fidélité envers Dieu, Lot fut délivré de Sodome lorsque toute la région subit le jugement du feu et du soufre. Par cet événement, le Maître rendit manifeste qu’il ne délaisse pas ceux qui placent en lui leur espérance, tandis que ceux qui inclinent leur vie dans une direction opposée s’exposent au châtiment.
§2 La femme de Lot quitta pourtant la ville avec lui, mais elle n’avait pas la même disposition intérieure et ne demeurait pas dans la concorde de son choix. Elle devint une colonne de sel, signe durable pour que les générations comprennent que le cœur partagé et l’hésitation devant la puissance de Dieu peuvent conduire au jugement.
Littérale
§1 À cause de l’hospitalité et de la piété, Lot fut sauvé de Sodome, toute la région ayant été jugée par le feu et le soufre ; le Maître rendant manifeste qu’il n’abandonne pas ceux qui espèrent en lui, mais place dans le châtiment et les sévices ceux qui sont inclinés autrement.
§2 Car sa femme étant sortie avec lui, étant d’une autre opinion et non dans la concorde, elle fut placée comme signe, de sorte qu’elle devint colonne de sel jusqu’à ce jour, afin qu’il soit connu de tous que les doubles d’âme et ceux qui hésitent au sujet de la puissance de Dieu deviennent jugement et signe pour toutes les générations.
Philologique
§1 Par la philoxenia, l’hospitalité, et l’eusebeia, la piété, Lot fut sauvé de Sodome lorsque toute la région fut jugée par le feu et le soufre. Le Despotès, le Maître, manifestait ainsi qu’il n’abandonne pas ceux qui espèrent en lui, tandis qu’il place en kolasis et aikismos, châtiment et sévices, ceux qui sont heteroklineis, inclinés vers une autre direction.
§2 Sa femme sortit avec lui, mais elle était heterognômôn, d’une autre disposition, et non dans l’homonoia, la concorde. Elle fut établie comme sèmeion, signe, devenant colonne de sel, afin que tous sachent que les dipsychoi, les « doubles d’âme », et ceux qui distazousin, hésitent, devant la puissance de Dieu deviennent objet de jugement et signe pour toutes les générations.
Paraphrase
§1 Lot fut délivré au milieu du jugement parce que sa vie avait manifesté l’accueil de l’étranger et une confiance réelle en Dieu. L’histoire rappelle ainsi que Dieu sait garder ceux qui espèrent en lui, même lorsqu’une société entière va vers sa ruine.
§2 Mais sortir extérieurement du danger ne suffit pas si le cœur reste tourné en arrière. La femme de Lot devient, dans la lecture de cette lettre, l’image d’une volonté divisée. Ne quittez donc pas la querelle seulement en apparence : choisissez réellement la concorde et faites confiance à la puissance de Dieu.
Texte source
§1 Διὰ φιλοξενίαν καὶ εὐσέβειαν Λὼτ ἐσώθη ἐκ Σοδόμων, τῆς περιχώρου πάσης κριθείσης διὰ πυρὸς καὶ θείου, πρόδηλον ποιήσας ὁ δεσπότης, ὅτι τοὺς ἐλπίζοντας ἐπ’ αὐτὸν οὐκ ἐγκαταλείπει, τοὺς δὲ ἑτεροκλινεῖς ὑπάρχοντας εἰς κόλασιν καὶ αἰκισμὸν τίθησιν. §2 συνεξελθούσης γὰρ αὐτῷ τῆς γυναικὸς ἑτερογνώμονος ὑπαρχούσης καὶ οὐκ ἐν ὁμονοίᾳ, εἰς τοῦτο σημεῖον ἐτέθη, ὥστε γενέσθαι αὐτὴν στήλην ἁλὸς ἕως τῆς ἡμέρας ταύτης, εἰς τὸ γνωστὸν εἶναι πᾶσιν, ὅτι οἱ δίψυχοι καὶ οἱ διστάζοντες περὶ τῆς τοῦ θεοῦ δυνάμεως εἰς κρίμα καὶ εἰς σημείωσιν πάσαις ταῖς γενεαῖς γίνονται.
Notes textuelles
- 1 Clément 11 interprète le récit de Lot en fonction de ses thèmes d’hospitalité, d’espérance et de concorde. Les termes ἑτερογνώμων et δίψυχος sont conservés avec leur idée de disposition différente et de cœur partagé, sans reconstruire au-delà du texte les motivations de la femme de Lot.
Place dans l’ouvrage
Dans l’architecture de l’ouvrage
1 Clément répond à une crise d’autorité et de concorde à Corinthe : exemples scripturaires, humilité, ordre cosmique et communautaire, ministères, amour, repentance et grande prière finale.
Parcours de l’unité
Clés de lecture
- Lire cette unité selon son genre propre et son rôle dans l’argument ou la vision de l’ouvrage, avant toute utilisation doctrinale isolée.
- Distinguer sens dans le document ancien, usages ecclésiaux ultérieurs et débats modernes sur composition ou interpolation.
Approfondir : composition, transmission et réception
Témoin de travail
Wikisource, traduction publique de J. B. Lightfoot ; registre local 1-clement/source/registry.json
Lecture éditoriale. Le témoin sert à cartographier le chapitre et préparer son introduction ; la validation finale doit revenir au texte critique et aux manuscrits pertinents.
Bibliographie de travail
- Andrew Gregory, 1 Clement
- Michael W. Holmes, The Apostolic Fathers
- J. B. Lightfoot, The Apostolic Fathers: Clement
Passerelles
Pour situer, approfondir ou revenir au texte.