Matthieu
IntroductionMatthieu 18
Restitution philologique · édition de travail
En cette heure-là, les disciples s’approchèrent de Jésus, disant : « Qui donc est plus grand dans le règne des cieux ? »
Et ayant appelé un petit enfant, il le plaça au milieu d’eux
et dit : « Amen je vous dis : si vous ne vous tournez pas et ne devenez pas comme les petits enfants, vous n’entrerez certainement pas dans le règne des cieux.
Quiconque donc s’abaissera lui-même comme ce petit enfant, celui-là est le plus grand dans le règne des cieux.
Et quiconque reçoit un seul petit enfant tel que celui-ci sur mon nom me reçoit.
Mais quiconque scandalise un de ces petits qui croient en moi, il lui est avantageux qu’une meule d’âne soit suspendue autour de son cou et qu’il soit submergé dans la haute mer.
Malheur au monde à cause des scandales ; nécessité en effet que viennent les scandales, toutefois malheur à l’humain par qui le scandale vient.
Mais si ta main ou ton pied te scandalise, coupe-le et jette-le loin de toi ; il est bon pour toi d’entrer dans la vie mutilé ou boiteux plutôt que, ayant deux mains ou deux pieds, d’être jeté dans le feu de l’âge.
Et si ton œil te scandalise, arrache-le et jette-le loin de toi ; il est bon pour toi d’entrer dans la vie borgne plutôt que, ayant deux yeux, d’être jeté dans la géhenne du feu.
Voyez à ne mépriser un seul de ces petits ; car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient à travers tout la face de mon Père qui est dans les cieux.
Que vous en semble ? S’il arrive à un humain d’avoir cent brebis et que l’une d’elles s’égare, ne laissera-t-il pas les quatre-vingt-dix-neuf sur les montagnes et, étant parti, ne cherchera-t-il pas celle qui s’égare ?
Et s’il arrive qu’il la trouve, amen je vous dis qu’il se réjouit sur elle plus que sur les quatre-vingt-dix-neuf qui ne se sont pas égarées.
Ainsi il n’est pas volonté devant votre Père qui est dans les cieux qu’un seul de ces petits périsse.
Mais si ton frère pèche, va, convaincs-le entre toi et lui seul ; s’il t’écoute, tu as gagné ton frère.
Mais s’il n’écoute pas, prends avec toi encore un ou deux, afin que sur bouche de deux témoins ou trois soit établie toute parole.
Mais s’il ne les écoute pas, dis-le à l’assemblée ; et s’il n’écoute pas même l’assemblée, qu’il soit pour toi comme le païen et le publicain.
Amen je vous dis : toutes choses que vous lierez sur la terre seront ayant été liées dans le ciel, et toutes choses que vous délierez sur la terre seront ayant été déliées dans le ciel.
De nouveau, amen je vous dis que si deux d’entre vous accordent leurs voix sur la terre au sujet de toute affaire qu’ils demanderont, cela leur arrivera de la part de mon Père qui est dans les cieux.
Car là où deux ou trois sont rassemblés vers mon nom, là je suis au milieu d’eux.
Alors Pierre, s’étant approché, lui dit : « Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il envers moi et lui laisserai-je ? Jusqu’à sept fois ? »
Jésus lui dit : « Je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à soixante-dix fois sept.
À cause de cela le règne des cieux fut rendu semblable à un humain roi qui voulut réunir un compte avec ses esclaves.
Mais lui ayant commencé à réunir les comptes, un seul lui fut amené, débiteur de dix mille talents.
Mais lui n’ayant pas de quoi rendre, le seigneur ordonna qu’il soit vendu, et la femme et les enfants et toutes choses qu’il a, et que soit rendu.
Étant donc tombé, l’esclave se prosternait devant lui, disant : « Sois patient envers moi, et toutes choses je te rendrai. »
Mais ayant été ému aux entrailles, le seigneur de cet esclave le relâcha, et le prêt il le lui laissa.
Mais cet esclave, étant sorti, trouva un de ses co-esclaves qui lui devait cent deniers ; et l’ayant saisi, il l’étranglait, disant : « Rends si tu dois quelque chose. »
Étant donc tombé, son co-esclave le suppliait, disant : « Sois patient envers moi, et je te rendrai. »
Mais lui ne voulait pas ; au contraire, étant parti, il le jeta en prison jusqu’à ce qu’il rende ce qui était dû.
Ayant donc vu les choses advenues, ses co-esclaves furent extrêmement attristés et, étant venus, expliquèrent à leur seigneur toutes les choses advenues.
Alors son seigneur l’ayant appelé lui dit : « Esclave mauvais, toute cette dette je te l’ai laissée, puisque tu m’as supplié ;
ne fallait-il pas, toi aussi, avoir pitié de ton co-esclave, comme moi aussi j’ai eu pitié de toi ? »
Et son seigneur, s’étant mis en colère, le livra aux tourmenteurs jusqu’à ce qu’il rende tout ce qui lui était dû.
Ainsi aussi mon Père céleste vous fera, si vous ne laissez pas chacun à son frère depuis vos cœurs.