Marc 9

Structure du texte source · restitution Littérale

Et il leur disait : « Amen je vous dis qu’il y en a certains ici de ceux se tenant, lesquels ne goûteront certainement pas de mort jusqu’à ce qu’ils voient le règne de Dieu étant venu dans puissance. »

Et après six jours Jésus prend avec lui Pierre et Jacques et Jean, et les porte vers une haute montagne en propre seuls. Et il fut métamorphosé devant eux,

et ses vêtements devinrent brillants, très blancs, tels qu’un foulon sur la terre ne peut ainsi blanchir.

Et leur apparut Élie avec Moïse, et ils étaient parlant ensemble avec Jésus.

Et Pierre, répondant, dit à Jésus : « Rabbi, bon est pour nous d’être ici, et faisons trois tentes, à toi une et à Moïse une et à Élie une. »

Car il ne savait pas quoi répondre ; car ils devinrent très effrayés.

Et advint une nuée les ombrageant, et advint une voix hors de la nuée : « Celui-ci est mon Fils le bien-aimé ; écoutez-le. »

Et soudain ayant regardé autour, ils ne virent plus personne sinon Jésus seul avec eux.

Et eux descendant hors de la montagne, il leur prescrivit afin qu’à personne les choses qu’ils virent ils racontent, sinon lorsque le Fils de l’humain se lève hors des morts.

Et la parole ils tinrent vers eux-mêmes, discutant ensemble ce qu’est se lever hors des morts.

Et ils l’interrogeaient, disant : « Pourquoi disent les scribes qu’Élie doit venir premièrement ? »

Mais il leur déclara : « Élie étant venu premièrement restaure toutes choses ; et comment a-t-il été écrit sur le Fils de l’humain, afin qu’il souffre beaucoup et soit méprisé ?

Mais je vous dis qu’Élie aussi est venu, et ils lui firent autant qu’ils voulurent, comme il a été écrit sur lui. »

Et étant venus vers les disciples ils virent une grande foule autour d’eux et des scribes discutant avec eux.

Et aussitôt toute la foule, l’ayant vu, fut très étonnée, et courant vers lui ils le saluaient.

Et il les interrogea : « Quoi discutez-vous avec eux ? »

Et un de la foule lui répondit : « Enseignant, je t’ai amené mon fils ayant esprit muet ;

et où qu’il le saisisse, il le déchire, et il écume et grince les dents et se dessèche ; et j’ai dit à tes disciples afin qu’ils l’expulsent, et ils n’ont pas eu force. »

Mais lui répondant leur dit : « Ô génération sans foi, jusqu’à quand vers vous serai-je ? Jusqu’à quand vous supporterai-je ? Portez-le vers moi. »

Et ils le portèrent vers lui. Et l’ayant vu, l’esprit aussitôt le convulsa ensemble, et étant tombé sur la terre il se roulait écumant.

Et il interrogea son père : « Combien de temps est-ce depuis que ceci lui est advenu ? » Mais il dit : « Depuis enfant ;

et souvent même vers feu il le jeta et vers eaux afin de le détruire ; mais si quelque chose tu peux, aide-nous, étant ému aux entrailles sur nous. »

Mais Jésus lui dit : « Le “si tu peux” ! Toutes choses possibles à celui croyant. »

Aussitôt ayant crié, le père du petit enfant disait : « Je crois ; aide mon non-croire. »

Mais Jésus, ayant vu qu’une foule accourait ensemble, réprimanda l’esprit impur, lui disant : « Esprit muet et sourd, moi je te commande : sors hors de lui et n’entre plus en lui. »

Et ayant crié et l’ayant beaucoup convulsé, il sortit ; et il devint comme mort, au point que les nombreux disaient : « Il est mort. »

Mais Jésus, ayant saisi sa main, le releva, et il se dressa.

Et lui étant entré dans une maison, ses disciples l’interrogeaient à part : « Pourquoi nous n’avons-nous pas pu l’expulser ? »

Et il leur dit : « Ce genre ne peut sortir en rien, sinon en prière. »

Et étant sortis de là, ils passaient à travers la Galilée, et il ne voulait pas que quelqu’un le sache ;

Car il enseignait ses disciples et leur disait : « Le Fils de l’humain est livré vers des mains d’humains, et ils le tueront, et ayant été tué, après trois jours il se dressera. »

Mais eux ignoraient la parole et avaient peur de l’interroger.

Et ils vinrent à Capharnaüm. Et étant dans la maison, il les interrogeait : « Que raisonniez-vous sur le chemin ? »

Mais eux se taisaient ; car entre eux ils avaient discuté sur le chemin : qui était plus grand ?

Et s’étant assis, il appela les Douze et leur dit : « Si quelqu’un veut être premier, il sera dernier de tous et serviteur de tous. »

Et ayant pris un petit enfant, il le plaça au milieu d’eux et, l’ayant embrassé, leur dit :

« Qui accueille un des tels petits enfants sur mon nom m’accueille ; et qui m’accueille, ce n’est pas moi qu’il accueille mais celui m’ayant envoyé. »

Jean lui déclara : « Enseignant, nous avons vu quelqu’un en ton nom expulsant des démons, qui ne nous suit pas, et nous l’empêchions, parce qu’il ne nous suivait pas. »

Mais Jésus dit : « Ne l’empêchez pas ; car personne n’est qui fera une puissance sur mon nom et pourra rapidement mal parler de moi ;

car qui n’est pas contre nous est pour nous.

Car qui vous fera boire une coupe d’eau dans un nom, parce que du Christ vous êtes, amen je vous dis qu’il ne perdra certainement pas sa récompense.

« Et qui scandalise un de ces petits qui croient, il est meilleur pour lui si une meule d’âne est mise autour de son cou et qu’il ait été jeté dans la mer.

Et si ta main te scandalise, coupe-la ; il est bon pour toi d’entrer mutilé dans la vie plutôt qu’ayant les deux mains de partir vers la Géhenne, vers le feu inextinguible.

Et si ton pied te scandalise, coupe-le ; il est bon pour toi d’entrer boiteux dans la vie plutôt qu’ayant les deux pieds d’être jeté vers la Géhenne.

Et si ton œil te scandalise, expulse-le ; il est bon pour toi d’entrer avec un seul œil dans le règne de Dieu plutôt qu’ayant deux yeux d’être jeté vers la Géhenne,

là où leur ver ne finit pas et le feu n’est pas éteint.

Car chacun par feu sera salé.

Bon est le sel ; mais si le sel devient non-salé, avec quoi l’assaisonnerez-vous ? Ayez en vous-mêmes du sel et vivez en paix entre vous. »

Réseau biblique

Parallèles

Outil de lecture

Dictionnaire

Exploration du corpus

Concordance

Un mot isolé est recherché comme mot entier ; plusieurs mots comme expression continue.

Sélectionnez un mot dans le texte ou saisissez un terme.

Langues sources

Lexique

Hébreu : lemmatisation et morphologie OSHB/WLC pour le corpus actuellement publié.

Depuis un verset, « Lexique du verset » affiche directement ses termes sources.

Contexte historique

Histoire & archéologie

Sélectionnez un verset pour afficher son contexte.

Bureau d’exégète

Dossier du passage