Marc 8

1En ces jours-là, comme il y avait de nouveau une foule nombreuse et qu’ils n’avaient rien à manger, il appelle ses disciples et leur dit :⋯

2« Je suis ému de compassion [splagchnizomai] pour la foule, parce que voilà déjà trois jours qu’ils demeurent auprès de moi et qu’ils n’ont rien à manger.⋯

3Et si je les renvoie à jeun [nēsteis] vers leur maison, ils défailliront en chemin ; certains d’entre eux viennent de loin. »⋯

4Ses disciples lui répondirent : « D’où quelqu’un pourra-t-il rassasier [chortazō] ceux-ci de pains, ici, dans un désert ? »⋯

5Il leur demandait : « Combien de pains avez-vous ? » Ils dirent : « Sept. »⋯

6Il ordonne à la foule de s’étendre sur la terre ; prenant les sept pains, ayant rendu grâce [eucharisteō], il les rompit et les donnait à ses disciples afin qu’ils les placent devant la foule ; et ils les placèrent devant elle.⋯

7Ils avaient aussi quelques petits poissons ; les ayant bénis [eulogeō], il dit de les placer eux aussi devant la foule.⋯

8Ils mangèrent et furent rassasiés ; et ils emportèrent sept corbeilles [spyrides : grands paniers] de restes de morceaux.⋯

9Ils étaient environ quatre mille ; et il les renvoya.⋯

10Aussitôt, montant dans la barque avec ses disciples, il vint dans les régions de Dalmanoutha [toponyme dont l’identification reste incertaine].⋯

11Les pharisiens sortirent et commencèrent à discuter avec lui, cherchant de sa part un signe [sēmeion] venant du ciel pour le mettre à l’épreuve [peirazō].⋯

12Soupirant profondément [anastenazō] en son esprit, il dit : « Pourquoi cette génération cherche-t-elle un signe ? Amen, je vous le dis : il ne sera certainement pas donné de signe à cette génération. » [La construction grecque est une formule de serment elliptique fortement négative.]⋯

13Les laissant, il monta de nouveau dans la barque et partit vers l’autre rive.⋯

14Ils avaient oublié de prendre des pains, et ils n’avaient avec eux dans la barque qu’un seul pain.⋯

15Il leur prescrivait : « Voyez, prenez garde [blepete] au levain [zymē : image d’une influence active] des pharisiens et au levain d’Hérode. »⋯

16Et ils raisonnaient entre eux qu’ils n’avaient pas de pains.⋯

17L’ayant su, il leur dit : « Pourquoi raisonnez-vous parce que vous n’avez pas de pains ? Ne comprenez-vous pas encore, ne saisissez-vous pas ? Avez-vous le cœur endurci [pōroō] ?⋯

18Ayant des yeux, ne voyez-vous pas ? Ayant des oreilles, n’entendez-vous pas ? Et ne vous souvenez-vous pas ?⋯

19Lorsque j’ai rompu les cinq pains pour les cinq mille, combien de paniers [kophinoi] pleins de morceaux avez-vous emportés ? » Ils lui disent : « Douze. »⋯

20« Et lorsque les sept étaient pour les quatre mille, combien de corbeilles [spyrides] pleines de morceaux avez-vous emportées ? » Ils disent : « Sept. »⋯

21Et il leur disait : « Ne comprenez-vous pas encore ? »⋯

22Ils viennent à Bethsaïde. On lui apporte un aveugle et on le supplie de le toucher.⋯

23Prenant la main de l’aveugle, il le conduisit hors du village ; ayant craché sur ses yeux et lui ayant imposé les mains, il lui demandait : « Vois-tu quelque chose ? » [Guérison en deux étapes, propre à Marc.]⋯

24Ayant levé les yeux, il disait : « Je vois les humains, parce que j’aperçois comme des arbres qui marchent. »⋯

25Puis il posa de nouveau les mains sur ses yeux ; l’homme vit distinctement [diablepō], fut rétabli et regardait tout clairement [tēlaugōs : nettement, de loin].⋯

26Il le renvoya dans sa maison, disant : « N’entre même pas dans le village. »⋯

27Jésus et ses disciples sortirent vers les villages de Césarée de Philippe ; en chemin, il interrogeait ses disciples : « Qui les humains disent-ils que je suis ? »⋯

28Ils lui dirent : « Jean le Baptiste ; d’autres, Élie ; d’autres encore, l’un des prophètes. »⋯

29Et lui les interrogeait : « Mais vous, qui dites-vous que je suis ? » Pierre lui répond : « Tu es le Christ [ho Christos : le Messie]. »⋯

30Et il leur défendit [epitimaō] de parler de lui à personne.⋯

31Et il commença à leur enseigner qu’il fallait [dei] que le Fils de l’homme souffre beaucoup, soit rejeté [apodokimazō] par les anciens, les grands prêtres et les scribes, soit tué et, après trois jours, se relève.⋯

32Il disait la parole ouvertement [parrēsia : franchise, sans détour]. Pierre, le prenant à part, commença à le réprimander.⋯

33Mais lui, s’étant retourné et voyant ses disciples, réprimanda [epitimaō] Pierre et dit : « Va derrière moi, Satan, car tu ne penses pas [phroneō : orienter sa pensée] les choses de Dieu, mais celles des humains. »⋯

34Ayant appelé la foule avec ses disciples, il leur dit : « Si quelqu’un veut venir derrière moi, qu’il se renie [aparneomai : se désavouer, renoncer à soi-même], qu’il prenne sa croix et qu’il me suive.⋯

35Car quiconque voudra sauver sa psychē [vie, personne, soi] la perdra ; mais quiconque perdra sa psychē à cause de moi et de l’Évangile la sauvera.⋯

36Car quel profit y a-t-il pour un humain à gagner le monde entier et à subir la perte de sa psychē [vie, personne, soi] ?⋯

37Car que pourrait donner un humain en échange [antallagma : contrepartie, prix d’échange] de sa psychē ?⋯

38Car celui qui aura honte de moi et de mes paroles dans cette génération adultère [moichalis : image prophétique d’infidélité] et pécheresse, le Fils de l’homme aura aussi honte de lui lorsqu’il viendra dans la gloire de son Père avec les saints anges. »⋯