Marc
IntroductionMarc 12
Lecture personnelle fluide · restitution Lecture
Il commença à leur parler en paraboles : « Un homme planta une vigne, l’entoura d’une clôture, creusa une cuve sous le pressoir, bâtit une tour, la loua à des vignerons et partit au loin.
Au temps voulu, il envoya aux vignerons un serviteur afin de recevoir d’eux une part des fruits de la vigne.
Mais ils le saisirent, le battirent et le renvoyèrent vide.
Il leur envoya de nouveau un autre serviteur ; celui-là, ils le frappèrent à la tête et le déshonorèrent.
Il en envoya un autre ; celui-là, ils le tuèrent. Puis beaucoup d’autres : les uns, ils les battaient ; les autres, ils les tuaient.
Il avait encore un seul être, un fils bien-aimé ; il l’envoya vers eux en dernier, disant : « Ils respecteront mon fils. »
Mais ces vignerons se dirent entre eux : « Celui-ci est l’héritier ; venez, tuons-le, et l’héritage sera à nous. »
Ils le saisirent, le tuèrent et le jetèrent hors de la vigne.
Que fera le seigneur de la vigne ? Il viendra, fera périr les vignerons et donnera la vigne à d’autres.
N’avez-vous même pas lu cette Écriture : « La pierre qu’ont rejetée les bâtisseurs, celle-là est devenue tête d’angle ;
cela est venu du Seigneur, et c’est merveilleux à nos yeux » ? »
Ils cherchaient à le saisir, mais ils craignirent la foule ; car ils comprirent qu’il avait dit la parabole contre eux. Le laissant, ils partirent.
Ils lui envoient quelques-uns des pharisiens et des hérodiens afin de le prendre au piège par une parole.
Ils viennent et lui disent : « Maître, nous savons que tu es vrai et que tu ne te soucies de personne ; car tu ne regardes pas au visage des humains, mais tu enseignes en vérité le chemin de Dieu. Est-il permis de donner le tribut à César ou non ? Devons-nous donner ou ne pas donner ? »
Mais lui, connaissant leur hypocrisie, leur dit : « Pourquoi me mettez-vous à l’épreuve ? Apportez-moi un denier, que je voie. »
Ils en apportèrent un. Il leur dit : « De qui sont cette image et cette inscription ? » Ils lui dirent : « De César. »
Jésus leur dit : « Rendez à César les choses de César, et à Dieu les choses de Dieu. » Et ils étaient profondément étonnés de lui.
Des sadducéens viennent vers lui, eux qui disent qu’il n’y a pas de résurrection, et ils l’interrogeaient :
« Maître, Moïse nous a écrit que si le frère de quelqu’un meurt et laisse une femme sans laisser d’enfant, son frère doit prendre la femme et relever une descendance pour son frère.
Il y avait sept frères. Le premier prit une femme et, mourant, ne laissa pas de descendance.
Le deuxième la prit et mourut sans laisser de descendance ; le troisième de même.
Et les sept ne laissèrent pas de descendance. En dernier de tous, la femme mourut aussi.
À la résurrection, lorsqu’ils se relèveront, duquel sera-t-elle la femme ? Car les sept l’ont eue pour femme. »
Jésus leur dit : « N’est-ce pas pour cela que vous vous égarez, ne connaissant ni les Écritures ni la puissance de Dieu ?
Car lorsque les morts se relèvent, ils ne se marient ni ne sont donnés en mariage, mais sont comme des anges dans les cieux.
Mais concernant les morts, qu’ils se relèvent, n’avez-vous pas lu dans le livre de Moïse, au passage du Buisson, comment Dieu lui a dit : « Moi, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob » ?
Il n’est pas Dieu de morts, mais de vivants. Vous vous égarez grandement. »
Un des scribes s’approcha ; ayant entendu leur discussion et vu qu’il leur avait bien répondu, il lui demanda : « Quel est le premier commandement de tous ? »
Jésus répondit : « Le premier est : “Écoute, Israël : le Seigneur notre Dieu, le Seigneur est un ;
et tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton cœur, de toute ta psychē, de toute ta pensée et de toute ta force.”
Le second est celui-ci : « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Il n’est pas d’autre commandement plus grand que ceux-là. »
Le scribe lui dit : « Bien, Maître ; tu as dit en vérité qu’il est un et qu’il n’y en a pas d’autre que lui ;
et l’aimer de tout le cœur, de toute l’intelligence et de toute la force, et aimer le prochain comme soi-même, c’est plus que tous les holocaustes et les sacrifices. »
Jésus, voyant qu’il avait répondu avec intelligence, lui dit : « Tu n’es pas loin du royaume de Dieu. » Et personne n’osait plus l’interroger.
Prenant la parole, Jésus disait, enseignant dans le Temple : « Comment les scribes disent-ils que le Christ est fils de David ?
David lui-même a dit dans l’Esprit Saint : « Le Seigneur a dit à mon Seigneur : Assieds-toi à ma droite jusqu’à ce que je mette tes ennemis sous tes pieds. »
David lui-même l’appelle Seigneur ; d’où est-il donc son fils ? » Et la foule nombreuse l’écoutait avec plaisir.
Dans son enseignement, il disait : « Prenez garde aux scribes qui veulent marcher en longues robes et recevoir les salutations sur les places publiques,
les premiers sièges dans les synagogues et les premières places dans les repas ;
eux qui dévorent les maisons des veuves et, sous prétexte, font de longues prières. Ceux-là recevront un jugement plus sévère. »
S’étant assis en face du trésor, il regardait comment la foule jetait de la monnaie dans le trésor ; et beaucoup de riches en jetaient beaucoup.
Une pauvre veuve vint et jeta deux leptes, ce qui fait un quadrant.
Ayant appelé ses disciples, il leur dit : « Amen, je vous le dis : cette pauvre veuve a jeté plus que tous ceux qui jettent dans le trésor.
Car tous ont jeté de leur abondance ; mais elle, de son manque, a jeté tout ce qu’elle avait, toute sa vie.