Luc
IntroductionLuc 16
Structure du texte source · restitution Littérale
Mais il disait aussi vers les disciples : « Un certain humain était riche, qui avait administrateur, et celui-ci fut accusé auprès de lui comme dispersant ses possessions.
Et l’ayant appelé il lui dit : “Qu’est ceci que j’entends à ton sujet ? Rends la parole de ton administration, car tu ne peux plus administrer.”
Mais l’administrateur dit en lui-même : “Que ferai-je, parce que mon seigneur enlève l’administration de moi ? Creuser je ne suis pas fort, mendier j’ai honte.
J’ai connu ce que je ferai, afin que lorsque je serai déplacé hors de l’administration ils me reçoivent vers leurs maisons.”
Et ayant appelé vers lui chacun un des débiteurs de dette de son seigneur, il disait au premier : “Combien dois-tu à mon seigneur ?”
Mais il dit : “Cent baths d’huile.” Mais lui lui dit : “Reçois tes écrits et, t’étant assis rapidement, écris cinquante.”
Ensuite à un autre il dit : “Mais toi combien dois-tu ?” Mais lui dit : “Cent kors de blé.” Il lui dit : “Reçois tes écrits et écris quatre-vingts.”
Et le seigneur loua l’administrateur de l’injustice parce que prudemment il fit ; parce que les fils de cet âge sont plus prudents au-dessus des fils de la lumière vers leur génération propre.
Et moi je vous dis : faites pour vous-mêmes amis depuis le mammon de l’injustice, afin que lorsqu’il défaille ils vous reçoivent vers les tentes éternelles.
Celui fidèle dans moindre aussi dans beaucoup fidèle est, et celui dans moindre injuste aussi dans beaucoup injuste est.
Si donc dans l’injuste mammon fidèles vous ne devîntes pas, le véritable qui le confiera à vous ?
Et si dans l’étranger fidèles vous ne devîntes pas, le nôtre qui le donnera à vous ?
Aucun domestique ne peut être esclave de deux seigneurs ; car ou l’un il haïra et l’autre aimera, ou d’un il se tiendra et l’autre méprisera. Vous ne pouvez être esclaves pour Dieu et mammon.
Mais entendaient toutes ces choses les pharisiens, étant amis-de-l’argent, et ils se moquaient-du-nez de lui.
Et il leur dit : « Vous êtes ceux justifiant vous-mêmes devant les humains, mais Dieu connaît vos cœurs ; parce que ce qui est haut dans humains est abomination devant Dieu.
La loi et les prophètes jusqu’à Jean ; depuis alors le règne de Dieu est évangélisé et tout un vers lui se fait violence.
Mais plus facile est le ciel et la terre passer que de la loi une petite corne tomber.
Tout celui déliant sa femme et épousant une autre commet adultère, et celui épousant une ayant été déliée depuis un homme commet adultère.
« Mais un certain humain était riche, et il était revêtu de pourpre et de byssos, se réjouissant selon jour brillamment.
Mais un certain pauvre, nommé Lazare, avait été jeté vers son portail ayant été ulcéré,
et désirant être rassasié depuis les choses tombant depuis la table du riche ; mais aussi les chiens venant léchaient ses ulcères.
Mais il advint que le pauvre mourut et fut emporté par les anges vers le sein d’Abraham ; mais mourut aussi le riche et fut enseveli.
Et dans l’Hadès ayant levé ses yeux, étant dans tourments, il voit Abraham depuis loin et Lazare dans ses seins.
Et lui ayant crié dit : “Père Abraham, fais miséricorde à moi et envoie Lazare afin qu’il trempe l’extrémité de son doigt d’eau et refroidisse ma langue, parce que je souffre dans cette flamme.”
Mais Abraham dit : “Enfant, souviens-toi que tu reçus tes bonnes choses dans ta vie, et Lazare semblablement les mauvaises ; mais maintenant ici il est consolé, mais toi tu souffres.
Et dans toutes ces choses, entre nous et vous grand gouffre a été fixé, afin que ceux voulant traverser d’ici vers vous ne puissent, ni de là vers nous ne traversent.
Mais il dit : “Je te demande donc, père, afin que tu l’envoies vers la maison de mon père,
car j’ai cinq frères ; afin qu’il témoigne fortement à eux, afin qu’eux aussi ne viennent pas vers ce lieu du tourment.”
Mais Abraham dit : “Ils ont Moïse et les prophètes ; qu’ils les entendent.”
Mais lui dit : “Non, père Abraham, mais si quelqu’un depuis morts va vers eux, ils changeront d’intelligence.”
Mais il lui dit : “Si Moïse et les prophètes ils n’entendent pas, même si quelqu’un depuis morts se lève, ils ne seront pas persuadés.” »