Jean
IntroductionJean 5
Structure du texte source · restitution Littérale
Après ces choses, il y avait une fête des Judéens, et Jésus monta à Jérusalem.
Or il y a à Jérusalem, près de la porte des Brebis, une piscine, appelée en hébreu Béthesda, ayant cinq portiques.
Dans ceux-ci gisait une multitude de malades, aveugles, boiteux, desséchés.
[Verset non retenu dans le texte critique de Bible Savoy ; lecture secondaire conservée dans l’apparat.]
Et il y avait là un certain homme ayant trente-huit ans dans sa maladie.
Jésus, voyant celui-ci couché et connaissant qu’il avait déjà beaucoup de temps, lui dit : « Veux-tu devenir sain ? »
Le malade lui répondit : « Seigneur, je n’ai pas d’homme afin que, lorsque l’eau est troublée, il me jette dans la piscine ; et pendant que moi je viens, un autre descend avant moi. »
Jésus lui dit : « Lève-toi, prends ton grabat et marche. »
Et aussitôt l’homme devint sain, et il prit son grabat et marchait. Or c’était sabbat en ce jour-là.
Les Judéens disaient donc à celui qui avait été soigné : « C’est sabbat, et il ne t’est pas permis de porter ton grabat. »
Mais il leur répondit : « Celui qui m’a fait sain, celui-là m’a dit : Prends ton grabat et marche. »
Ils l’interrogèrent : « Qui est l’homme qui t’a dit : Prends et marche ? »
Mais celui qui avait été soigné ne savait pas qui il était, car Jésus s’était esquivé, une foule étant dans le lieu.
Après ces choses, Jésus le trouve dans le Temple et lui dit : « Voici, tu es devenu sain ; ne pèche plus, afin qu’il ne t’arrive pas quelque chose de pire. »
L’homme s’en alla et annonça aux Judéens que Jésus était celui qui l’avait fait sain.
Et à cause de cela les Judéens persécutaient Jésus, parce qu’il faisait ces choses pendant le sabbat.
Mais Jésus leur répondit : « Mon Père travaille jusqu’à maintenant, et moi aussi je travaille. »
À cause de cela donc, les Judéens cherchaient davantage à le tuer, parce que non seulement il déliait le sabbat, mais aussi il disait Dieu son propre Père, se faisant lui-même égal à Dieu.
Jésus répondit donc et leur dit : « Amen, amen, je vous dis : le Fils ne peut rien faire de lui-même, si ce n’est ce qu’il voit le Père faire ; car les choses que celui-là fait, celles-ci aussi le Fils les fait pareillement.
Car le Père aime le Fils et lui montre toutes les choses que lui-même fait ; et il lui montrera des œuvres plus grandes que celles-ci, afin que vous soyez dans l’étonnement.
Car de même que le Père relève les morts et les fait vivre, ainsi aussi le Fils fait vivre ceux qu’il veut.
Car le Père ne juge personne, mais tout le jugement il l’a donné au Fils,
afin que tous honorent le Fils comme ils honorent le Père. Celui qui n’honore pas le Fils n’honore pas le Père qui l’a envoyé.
Amen, amen, je vous dis : celui qui entend ma parole et croit celui qui m’a envoyé a vie éternelle, et en jugement il ne vient pas, mais il est passé de la mort vers la vie.
Amen, amen, je vous dis : une heure vient, et maintenant elle est, où les morts entendront la voix du Fils de Dieu, et ceux qui auront entendu vivront.
Car de même que le Père a vie en lui-même, ainsi il donna aussi au Fils d’avoir vie en lui-même.
Et il lui donna autorité de faire jugement, parce qu’il est Fils d’homme.
Ne vous étonnez pas de cela, parce qu’une heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux entendront sa voix
et ils sortiront : ceux qui auront fait les bonnes choses, vers résurrection de vie ; ceux qui auront pratiqué les mauvaises, vers résurrection de jugement.
Moi, je ne peux rien faire de moi-même ; selon ce que j’entends, je juge, et mon jugement est juste, parce que je ne cherche pas ma volonté, mais la volonté de celui qui m’a envoyé.
Si moi je témoigne au sujet de moi-même, mon témoignage n’est pas vrai.
Un autre est celui qui témoigne à mon sujet, et je sais que le témoignage qu’il témoigne à mon sujet est vrai.
Vous avez envoyé auprès de Jean, et il a témoigné à la vérité.
Mais moi, ce n’est pas d’un humain que je reçois le témoignage ; toutefois je dis ces choses afin que vous soyez sauvés.
Celui-là était la lampe brûlante et brillante, et vous avez voulu vous réjouir pour une heure dans sa lumière.
Mais moi, j’ai le témoignage plus grand que Jean ; car les œuvres que le Père m’a données afin que je les achève, les œuvres mêmes que je fais témoignent à mon sujet que le Père m’a envoyé.
Et le Père qui m’a envoyé, celui-là a témoigné à mon sujet. Ni sa voix vous n’avez jamais entendue, ni sa forme vous n’avez vue,
et sa parole vous ne l’avez pas demeurant en vous, parce que celui qu’il a envoyé, celui-là vous ne le croyez pas.
Vous scrutez les Écritures, parce que vous pensez avoir en elles vie éternelle ; et ce sont elles qui témoignent à mon sujet.
Et vous ne voulez pas venir vers moi afin que vous ayez vie.
Je ne reçois pas gloire de la part des humains.
Mais je vous connais, que l’amour de Dieu vous ne l’avez pas en vous-mêmes.
Moi, je suis venu au nom de mon Père, et vous ne me recevez pas ; si un autre vient dans son propre nom, celui-là vous le recevrez.
Comment pouvez-vous croire, recevant gloire les uns des autres, et la gloire qui vient du Dieu unique vous ne la cherchez pas ?
Ne pensez pas que moi je vous accuserai auprès du Père ; celui qui vous accuse est Moïse, en qui vous avez espéré.
Car si vous croyiez Moïse, vous me croiriez, car au sujet de moi celui-là écrivit.
Mais si à ses écrits vous ne croyez pas, comment à mes paroles croirez-vous ? »