Actes 25

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Festus donc, étant entré en fonction dans la province, monta trois jours plus tard de Césarée à Jérusalem.

Les grands prêtres et les premiers des Juifs exposèrent devant lui leur plainte contre Paul et le suppliaient,

lui demandant une faveur contre lui : qu’il le fasse venir à Jérusalem, préparant une embuscade pour le supprimer en chemin.

Festus répondit donc que Paul était gardé à Césarée, et que lui-même devait partir sous peu.

« Que les hommes influents parmi vous descendent donc avec moi, dit-il, et s’il y a quelque chose d’inconvenant en cet homme, qu’ils l’accusent. »

Ayant passé parmi eux pas plus de huit ou dix jours, il descendit à Césarée ; le lendemain, s’étant assis au tribunal, il ordonna que Paul soit amené.

Quand il fut arrivé, les Juifs descendus de Jérusalem se tinrent autour de lui, portant de nombreuses et graves accusations qu’ils n’étaient pas capables de démontrer,

Paul se défendait en disant : « Ni contre la Loi des Juifs, ni contre le sanctuaire, ni contre César je n’ai commis de faute. »

Mais Festus, voulant déposer une faveur auprès des Juifs, répondit à Paul : « Veux-tu monter à Jérusalem pour y être jugé devant moi au sujet de ces choses ? »

Paul dit : « Je me tiens devant le tribunal de César, où il faut que je sois jugé. Je n’ai fait aucun tort aux Juifs, comme toi aussi tu le reconnais très bien.

Si donc je commets une injustice et que j’ai fait quelque chose digne de mort, je ne demande pas à échapper à la mort ; mais si rien n’est vrai de ce dont ils m’accusent, personne ne peut me livrer à eux par faveur. J’en appelle à César. »

Alors Festus, ayant parlé avec le conseil, répondit : « Tu as fait appel à César ; auprès de César tu iras. »

Quelques jours s’étant écoulés, le roi Agrippa et Bérénice arrivèrent à Césarée pour saluer Festus.

Comme ils séjournaient là plusieurs jours, Festus exposa au roi les choses concernant Paul en disant : « Il y a un certain homme laissé prisonnier par Félix,

au sujet duquel, lorsque je suis arrivé à Jérusalem, les grands prêtres et les anciens des Juifs ont présenté leur plainte, demandant une condamnation contre lui.

Je leur ai répondu que ce n’est pas la coutume des Romains de livrer quelqu’un avant que l’accusé ait ses accusateurs face à face et reçoive la possibilité de se défendre au sujet de l’accusation.

Eux donc s’étant rassemblés ici, sans faire aucun délai, le lendemain, m’étant assis au tribunal, j’ordonnai que l’homme soit amené.

Les accusateurs, s’étant tenus là, n’apportaient contre lui aucune accusation concernant les méfaits que je supposais.

Ils avaient contre lui certaines questions concernant leur propre religion et un certain Jésus mort, que Paul affirmait être vivant.

Et moi, étant embarrassé quant à l’examen de ces choses, je demandais s’il voulait aller à Jérusalem et y être jugé à leur sujet.

Mais Paul ayant fait appel pour être gardé jusqu’à la décision de l’Auguste, j’ordonnai qu’il soit gardé jusqu’à ce que je l’envoie auprès de César. »

Agrippa dit à Festus : « Moi aussi, je voudrais entendre cet homme. » Il répondit : « Demain tu l’entendras. »

Le lendemain donc, Agrippa et Bérénice étant venus avec grande pompe et étant entrés dans la salle d’audience avec les tribuns et les hommes éminents de la ville, sur l’ordre de Festus Paul fut amené.

Et Festus dit : « Roi Agrippa et vous tous, hommes présents avec nous, vous voyez cet homme au sujet duquel toute la multitude des Juifs m’a adressé une requête, à Jérusalem comme ici, criant qu’il ne fallait plus qu’il vive.

Mais moi, j’ai compris qu’il n’avait rien fait de digne de mort ; comme lui-même a fait appel à l’Auguste, j’ai décidé de l’envoyer.

À son sujet, je n’ai rien de certain à écrire au seigneur ; c’est pourquoi je l’ai amené devant vous, et surtout devant toi, roi Agrippa, afin qu’après l’examen je puisse avoir quelque chose à écrire.

Car il me semble déraisonnable, en envoyant un prisonnier, de ne pas indiquer aussi les charges contre lui. »

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