2 Corinthiens

Introduction

2 Corinthiens 6

Nuances du texte source · restitution Déployée

Et travaillant avec lui [synergeō], nous vous exhortons [parakaleō] aussi à ne pas recevoir en vain [eis kenon] la grâce [charis] de Dieu.

Car il dit : « Au temps favorable [kairos dektos] je t’ai exaucé, et au jour du salut [sōtēria] je t’ai secouru. » Voici maintenant le temps bien accueilli [euprosdektos], voici maintenant le jour du salut.

ne donnant en rien aucune occasion d’achoppement [proskopē], afin que le ministère [diakonia] ne soit pas blâmé [mōmaomai],

mais en toute chose nous recommandant [synistēmi] nous-mêmes comme serviteurs [diakonoi] de Dieu, dans une grande persévérance [hypomonē], dans des détresses [thlipseis], dans des nécessités [anankai], dans des angoisses [stenochōriai],

dans des coups [plēgai], dans des prisons [phylakai], dans des troubles [akatastasiai], dans des travaux [kopoi], dans des veilles [agrypniai], dans des jeûnes [nēsteiai],

dans la pureté [hagnotēs], dans la connaissance [gnōsis], dans la patience [makrothymia], dans la bonté [chrēstotēs], dans l’Esprit Saint [Pneuma Hagion], dans un amour [agapē] sans hypocrisie [anypokritos],

dans une parole de vérité [logos alētheias], dans la puissance [dynamis] de Dieu, par les armes [hopla] de la justice [dikaiosynē] de droite et de gauche,

par gloire [doxa] et déshonneur [atimia], par mauvaise réputation [dysphēmia] et bonne réputation [euphēmia] ; comme trompeurs [planoi] et pourtant véridiques [alētheis],

comme inconnus [agnoeō] et reconnus [epiginōskō], comme mourants et voici nous vivons, comme corrigés [paideuō] et non mis à mort [thanatoō],

comme attristés [lypeō] mais toujours nous réjouissant [chairō], comme pauvres [ptōchoi] mais enrichissant [ploutizō] beaucoup, comme n’ayant rien et possédant [katechō] tout.

Notre bouche s’est ouverte vers vous, Corinthiens, notre cœur s’est élargi [platynō].

Vous n’êtes pas resserrés [stenochōreō] en nous, mais vous êtes resserrés dans vos entrailles/affections [splanchna].

Mais comme même rétribution [antimisthia] — je parle comme à des enfants — élargissez-vous [platynō], vous aussi.

Ne devenez pas porteurs d’un joug différent [heterozygeō] avec des incroyants [apistoi] ; car quelle participation [metochē] entre justice [dikaiosynē] et absence de loi [anomia], ou quelle communion [koinōnia] de la lumière avec les ténèbres ?

Et quel accord [symphōnēsis] de Christ avec Béliar, ou quelle part [meris] pour un croyant [pistos] avec un incroyant [apistos] ?

Et quel accord [synkatathesis] du sanctuaire [naos] de Dieu avec des idoles [eidōla] ? Car nous, nous sommes sanctuaire du Dieu vivant, comme Dieu a dit : « J’habiterai [enoikeō] en eux et j’y marcherai [emperipateō], et je serai leur Dieu, et eux seront mon peuple. »

« C’est pourquoi sortez [exerchomai] du milieu d’eux et soyez séparés [aphorizō], dit le Seigneur, et ne touchez pas [haptomai] l’impur [akathartos] ; et moi je vous accueillerai [eisdechomai],

et je serai pour vous pour Père, et vous serez pour moi pour fils [huioi] et filles [thygateres], dit le Seigneur Tout-Puissant [Pantokratōr]. »

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