1 Corinthiens
Introduction1 Corinthiens 5
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On entend qu’il y a parmi vous une porneia [inconduite sexuelle], et une porneia telle qu’elle n’existe même pas parmi les nations : qu’un homme ait la femme de son père.
Et vous, vous êtes enflés [physioō], et vous n’avez pas plutôt pris le deuil [pentheō], afin que soit ôté du milieu de vous celui qui a commis cet acte.
Car moi, absent par le corps mais présent par l’esprit [pneuma], j’ai déjà jugé [krinō] comme étant présent celui qui a ainsi accompli cela.
au nom du Seigneur Jésus, vous étant réunis [synagō], ainsi que mon esprit, avec la puissance [dynamis] de notre Seigneur Jésus,
livrez [paradidōmi] un tel homme à Satan pour la destruction [olethros] de la chair [sarx], afin que l’esprit [pneuma] soit sauvé [sōzō] au jour du Seigneur.
Votre motif de glorification [kauchēma] n’est pas bon. Ne savez-vous pas qu’un peu de levain [zymē] fait lever toute la pâte [phyrama] ?
Purifiez [ekkathairō] le vieux levain, afin que vous soyez une pâte [phyrama] nouvelle, puisque vous êtes sans levain [azymoi] ; car aussi notre Pâque [pascha], Christ, a été immolée [thyō].
Ainsi célébrons la fête [heortazō], non avec un vieux levain, ni avec un levain de malice [kakia] et de méchanceté [ponēria], mais avec des pains sans levain [azyma] de sincérité [eilikrineia] et de vérité.
Je vous ai écrit dans la lettre de ne pas vous mêler [synanamignymi] aux personnes sexuellement immorales [pornoi],
non pas absolument [pantōs] aux personnes immorales de ce monde, ou aux cupides [pleonektai] et aux ravisseurs [harpages], ou aux idolâtres [eidōlolatrai], puisque alors vous devriez sortir du monde.
Mais maintenant je vous ai écrit de ne pas vous mêler à quelqu’un qui, étant nommé frère, serait immoral [pornos], cupide [pleonektēs], idolâtre, insulteur [loidoros], ivrogne [methysos] ou ravisseur [harpax] ; avec un tel, ne mangez même pas.
Car qu’ai-je à juger ceux du dehors ? N’est-ce pas ceux du dedans que vous jugez [krinō] ?
Mais ceux du dehors, Dieu les jugera. « Ôtez [exairō] le mauvais [ponēros] du milieu de vous-mêmes. »