Conventions éditoriales

Les conventions de la Bible Savoy doivent rendre visibles les choix nécessaires au français sans transformer des décisions typographiques ou confessionnelles en données du texte source.

Registre

Le registre de référence est un français contemporain soutenu non archaïsant : naturel, durable, sans familiarité ni tournures artificiellement « bibliques ». La version Lecture doit en outre être éprouvée à voix haute.

Nom divin

La restitution de יהוה (YHWH) n’est pas encore fixée comme convention définitive. Les options possibles doivent être évaluées philologiquement, historiquement et liturgiquement avant généralisation. L’absence actuelle de décision est volontairement documentée.

Majuscules théologiques

Les majuscules ne doivent pas introduire silencieusement une interprétation. Des formes telles que « Esprit/esprit », « Fils/fils », « Parole/parole » ou « Royaume/royaume » sont déterminées selon le référent et, lorsque celui-ci demeure discuté, l’ambiguïté doit pouvoir être signalée.

Noms propres, mesures et réalités anciennes

Les formes françaises durablement établies sont conservées lorsqu’elles ne créent pas de difficulté particulière. Les unités anciennes significatives — coudée, talent, denier, etc. — ne sont pas converties silencieusement dans le texte courant ; une équivalence peut être donnée en note.

Lexique théologique

Les lexèmes importants sont suivis dans un lexique contrôlé. Des termes comme nefesh, ruaḥ, ḥesed, sarx, pneuma, dikaiosynē, pistis, charis ou logos ne reçoivent pas une équivalence française automatique indépendamment du contexte.

Poésie, répétitions et structure

Les parallélismes, reprises lexicales, progressions d’images et unités poétiques sont conservés lorsqu’ils participent au sens. La traduction ne crée pas de métrique française artificielle et ne supprime pas une répétition significative au nom de l’élégance.

Notes et variantes

Une note est justifiée lorsqu’une variante change le sens, qu’une ambiguïté substantielle a été tranchée, qu’un terme culturel résiste à la transposition ou qu’un jeu de mots important disparaît en français. La version Lecture ne doit cependant pas dépendre d’un appareil de notes pour rester intelligible.

Citations bibliques internes

Lorsqu’un auteur du Nouveau Testament cite ou adapte un texte antérieur, la traduction doit d’abord rendre la forme effectivement attestée dans le passage néotestamentaire, puis documenter au besoin son rapport avec le texte hébreu, la Septante ou d’autres traditions.

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